تعريف أحمد بن مسكويه
أحمد
بن مسكويه، مفكر عربي إسلامي، عاش بين سنتي 320 و 421هـ، اهتم بدراسة الأخلاق والتاريخ والفلسفة. من مؤلفات
أحمد بن مسكويه:
بن مسكويه، مفكر عربي إسلامي، عاش بين سنتي 320 و 421هـ، اهتم بدراسة الأخلاق والتاريخ والفلسفة. من مؤلفات
أحمد بن مسكويه:
- الحكمة الخالدة
- تجارب الأمم
نص أحمد بن مسكويه حول الرغبة والسعادة
وقد
ظن قوم أن كمال الإنسان وغايته هما في اللذات الحسية، وأنها هي الخير المطلوب والسعادة القصوى .
ظن قوم أن كمال الإنسان وغايته هما في اللذات الحسية، وأنها هي الخير المطلوب والسعادة القصوى .
وظنوا
أن جميع قواه الأخرى انما رُكبت فيه من أجل هذه اللذات، والتوصل إليها، وأن النفس الشريفة
التي سميناها ناطقة انما وهبت له ليرتب بها الأفعال ويميزها، ثم يوجهها نحو هذه اللذات،
لتكون الغاية الأخيرة هي حصولها له على النهاية والغاية الجسمانية.
أن جميع قواه الأخرى انما رُكبت فيه من أجل هذه اللذات، والتوصل إليها، وأن النفس الشريفة
التي سميناها ناطقة انما وهبت له ليرتب بها الأفعال ويميزها، ثم يوجهها نحو هذه اللذات،
لتكون الغاية الأخيرة هي حصولها له على النهاية والغاية الجسمانية.
وهذا
هو رأي الجمهور من العامة الرعاع ، وجهال الناس السّقاط… وسيظهر عند ذلك أن من رضي
لنفسه بتحصيل اللذات البدنية، وجعلها غايته، وأقصى سعادته، فقد رضي بأخس العبودية ،
لأخس الموالي. لأنه يُصَيِّر نفسه الكريمة… عبدا للنفس الدنيئة، التي يناسب بها الخنازير
، والخنافس، والديدان، وخسائس الحيوانات التي تشاركه في هذا الحال.
هو رأي الجمهور من العامة الرعاع ، وجهال الناس السّقاط… وسيظهر عند ذلك أن من رضي
لنفسه بتحصيل اللذات البدنية، وجعلها غايته، وأقصى سعادته، فقد رضي بأخس العبودية ،
لأخس الموالي. لأنه يُصَيِّر نفسه الكريمة… عبدا للنفس الدنيئة، التي يناسب بها الخنازير
، والخنافس، والديدان، وخسائس الحيوانات التي تشاركه في هذا الحال.
ابن مسكويه، تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق، مكتبة الثقافة الدينية ، بدون
تاريخ ، ص: 49 – 51.
تاريخ ، ص: 49 – 51.
ورد هذا النص في الكتاب المدرسي في رحاب الفلسفة – أولى بكالوريا
