مقاييس الوعي بالذات

الملخص

مقاييس الوعي بالذات (Self-Consciousness Scales – SCS)، التي طورها في الأصل آلان فينيجستين (Allan Fenigstein)، ومايكل شاير (Michael F. Scheier)، وأرنولد باس (Arnold H. Buss) عام 1975، تُمثل واحدة من أكثر الأدوات السيكومترية تأثيراً ورسوخاً في علم النفس الاجتماعي وعلم نفس الشخصية وعلم النفس الإكلينيكي. صُمم هذا المقياس لتقييم الفروق الفردية المستقرة في سمة الوعي بالذات (Trait Self-Consciousness)، وهي الميل النمائي لدى الأفراد لتوجيه الانتباه إما نحو عوالمهم النفسية الداخلية أو نحو مظاهرهم وسلوكياتهم الاجتماعية الخارجية الخاضعة لتقييم الآخرين.

يتألف المقياس في نسخته الأصلية من 23 فقرة موزعة على ثلاثة أبعاد أساسية هي: الوعي الذاتي الخاص (Private Self-Consciousness) ويتضمن 10 فقرات، والوعي الذاتي العام (Public Self-Consciousness) ويتضمن 7 فقرات، والقلق الاجتماعي (Social Anxiety) ويتضمن 6 فقرات. يُجاب على الفقرات وفق مقياس ليكرت خماسي التدرج يتراوح من (0 = لا ينطبق عليّ إطلاقاً / Not at all like me) إلى (4 = ينطبق عليّ تماماً / A lot like me) في النسخ المبكرة أو من (0 إلى 3 / 4) حسب المراجعات اللاحقة (مثل مراجعة Scheier & Carver, 1985 للمجتمع العام بمجموع 22 فقرة).

أظهرت الدراسات السيكومترية عبر عقود متعددة تمتع المقياس بخصائص قياسية متقدمة؛ حيث تتراوح معاملات الاتساق الداخلي (ألفا كرونباخ) للأبعاد الفرعية عادة بين 0.69 و0.86، مع معاملات ثبات إعادة الاختبار تتجاوز 0.75 على فترات زمنية متفاوتة. يتمتع المقياس بصدق بنائي وتقاربي وتمايزي مرتفع، وقد تُرجم وقُنن في عشرات الثقافات واللغات حول العالم، مما يجعله المعيار الذهبي لدراسة تنظيم الذات، والإدراك الاجتماعي، وعلم النفس المرضي المرتبط باضطرابات القلق والصورة الجسدية.

الكلمات المفتاحية

الوعي بالذات، مقاييس الوعي بالذات، الوعي الذاتي الخاص، الوعي الذاتي العام، القلق الاجتماعي، فينيجستين وباس، القياس النفسي، تنظيم الذات، الانتباه الموجه للذات، علم نفس الشخصية.

المؤلفون

تم تطوير المقياس الأصلي من قبل فريق بحثي بارز في جامعة تكساس في أوستن (University of Texas at Austin) بالولايات المتحدة الأمريكية:

• آلان فينيجستين (Allan Fenigstein): أستاذ علم النفس الفخري في كلية كينيون (Kenyon College)، أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية. تخصص في علم النفس الاجتماعي وأبحاث الانتباه والوعي بالذات والبارانويا. (البريد الإلكتروني الأكاديمي: [email protected]).
• مايكل ف. شاير (Michael F. Scheier): أستاذ متميز في علم النفس بجامعة كارنيجي ميلون (Carnegie Mellon University)، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية. رائد عالمي في أبحاث التفاؤل والتشاؤم، وتنظيم الذات السلوكي، وعلم النفس الصحي. (البريد الإلكتروني الأكاديمي: [email protected]).
• أرنولد هـ. باس (Arnold H. Buss): أستاذ علم النفس الراحل بجامعة تكساس في أوستن (University of Texas at Austin). أحد رواد نظرية المزاج والشخصية والعدوان والسلوك الإنساني.

لاحقاً، قام مايكل شاير وتشارلز س. كارفر (Charles S. Carver) في عام 1985 بتطوير النسخة المنقحة (Revised Self-Consciousness Scale – RSCS) لتلائم العينات غير الجامعية وعموم أفراد المجتمع.

الغرض

يتمثل الغرض الأساسي من مقاييس الوعي بالذات في توفير أداة قياس كمية دقيقة وموثوقة لتقييم الفروق الفردية في “الانتباه الموجه للذات كسمة” (Dispositional Self-Focused Attention). قبل نشر هذا المقياس في عام 1975، كانت معظم الأبحاث تركز على الوعي بالذات كـ “حالة” مؤقتة (State) يتم استحثاثها معملياً باستخدام المرايا أو كاميرات الفيديو أو التسجيلات الصوتية وفق نظرية دوفال وويكلوند (Duval & Wicklund, 1972) للوعي الموضوعي بالذات. جاء مقياس فينيجستين ورفاقه لسد فجوة جوهرية في الأدبيات النفسية، من خلال إثبات أن الأفراد يختلفون اختلافاً مستقراً ومتسقاً عبر الزمن في درجة وعيهم بجوانب ذواتهم المختلفة.

التطبيقات البحثية

يُستخدم المقياس على نطاق واسع في الأبحاث النفسية لدراسة العمليات المعرفية والدافعية، مثل:

• معالجة المعلومات الذاتية: دراسة كيفية تذكر الأفراد للمعلومات المتعلقة بذواتهم (Self-Reference Effect) وسرعة استرجاع المخططات الذاتية.
• التنظيم الذاتي والسلوك الموجه نحو الهدف: اختبار النماذج السيبرانية للتغذية الراجعة السلوكية، حيث يعمل الوعي الذاتي المرتفع على تسريع مقارنة السلوك الفعلي بالمعايير المثالية.
• التوافق الاجتماعي والامتثال: فحص مدى تأثر الأفراد بالضغوط الاجتماعية ورغبتهم في إدارة الانطباع (Impression Management).

التطبيقات الإكلينيكية والتشخيصية

في الممارسة السريرية، يوفر المقياس بصيرة تشخيصية بالغة الأهمية؛ فالدرجات المرتفعة على أبعاد المقياس ترتبط بمسارات إكلينيكية محددة:

• الوعي الذاتي الخاص المفرط: يرتبط بالاجترار الاكتئابي (Rumination)، والتركيز التدميري على الأعراض الجسدية (Hypochondriasis)، وتفاقم الحالات الوجدانية السلبية.
• الوعي الذاتي العام المرتفع والقلق الاجتماعي: يرتبط ارتباطاً وثيقاً بـ اضطراب القلق الاجتماعي (Social Anxiety Disorder)، واضطراب تشوه صورة الجسم (Body Dysmorphic Disorder)، واضطرابات الأكل (Eating Disorders)، حيث يُظهر المريض مراقبة مفرطة ومستمرة لمظهره وسلوكه خوفاً من التقييم السلبي.

البناء النفسي

يقوم المقياس على بناء نفسي ثلاثي الأبعاد يُفصل بدقة بين مكونات المعالجة الذاتية والانفعالية المرتبطة بها:

1. الوعي الذاتي الخاص (Private Self-Consciousness)

يشير هذا البناء إلى ميل الفرد المعتاد لملاحظة وفحص حالاته النفسية الداخلية غير المرئية للآخرين. يتضمن ذلك المشاعر، والدوافع، والتقلبات المزاجية، والأفكار التأملية، والاستجابات الجسدية الذاتية. الأفراد ذوو الدرجات المرتفعة في هذا البعد يتميزون بـ:

• معرفة أدق وأكثر تفصيلاً بمشاعرهم وقيمهم ومعتقداتهم واتجاهاتهم الحقيقية.
• توافق أكبر بين اتجاهاتهم المعلنة وسلوكهم الفعلي (Attitude-Behavior Consistency).
• ميل أكبر للتفكير الفلسفي والتحليل الاستبطاني (Introspection).

أمثلة من الفقرات الممثلة لهذا البعد: فحص الدوافع الشخصية، والتأمل المستمر في الذات، والانتباه الفوري لتغيرات المزاج.

2. الوعي الذاتي العام (Public Self-Consciousness)

يُعرف بأنه ميل الفرد المستمر لإدراك ذاته كـ “موضوع اجتماعي” (Social Object) يقع تحت مراقبة وتقييم الآخرين. يركز هذا البناء على المظهر الخارجي، والملابس، والسلوكيات الحركية، والانطباعات التي يتركها الفرد لدى محيطه الاجتماعي. يتسم الأفراد المرتفعون في هذا البعد بـ:

• حساسية فائقة للرفض أو الاستحسان الاجتماعي.
• اهتمام مفرط بالمظهر الجسدي وأسلوب الحديث والتصرف أمام الجمهور.
• قابلية عالية لمواءمة السلوك مع المعايير الخارجية وضغوط الجماعة.

أمثلة من الفقرات الممثلة لهذا البعد: الاهتمام الدائم بطريقة تقديم الذات، والتحقق المتكرر من المظهر في المرآة قبل الخروج، والقلق حيال انطباعات الناس.

3. القلق الاجتماعي (Social Anxiety)

يمثل الاستجابة الوجدانية والسلوكية السلبية الناجمة عن المراقبة العامة للذات وتوقع التقييم الاجتماعي غير المواتي. يتميز بالشعور بالارتباك، والتحفظ، والخجل، والضيق النفسي في المواقف الجماعية أو عند التفاعل مع الغرباء. وعلى الرغم من ارتباطه ببعد الوعي الذاتي العام، إلا أن التحليلات العاملية المستقلة أثبتت أنه يمثل بعداً متميزاً يركز على الجانب الانفعالي الناشئ عن التواجد تحت مجهر الآخرين.

العلاقات التفاعلية بين الأبعاد

أظهرت مصفوفات الارتباط أن الوعي الذاتي الخاص والعام يرتبطان ارتباطاً موجباً معتدلاً (يتراوح عادة بين 0.20 و0.40)، مما يشير إلى أن الاهتمام بالذات ككل يعزز مراقبة كلا الجانبين الداخلي والخارجي، ولكنهما يظلان بناءين مستقلين وظيفياً. في المقابل، يرتبط الوعي الذاتي العام بالقلق الاجتماعي بقوة أكبر (ارتباط يتراوح بين 0.35 و0.50)، بينما يرتبط الوعي الذاتي الخاص بالقلق الاجتماعي ارتباطاً ضعيفاً أو غير دال إحصائياً، مما يؤكد التمايز المفاهيمي بين التأمل الداخلي والارتباك الاجتماعي.

الإطار النظري

يستند مقياس الوعي بالذات إلى تقاطع نظري بين عدة مدارس فكرية في علم النفس المعرفي والاجتماعي:

1. نظرية الوعي الموضوعي بالذات (Objective Self-Awareness Theory)

صاغ شيلي دوفال وروبرت ويكلوند (Duval & Wicklund, 1972) الأساس النظري الجوهري، حيث فرقا بين حالتين انتباهيتين:

• الوعي الذاتي الذاتي (Subjective Self-Awareness): حين يتجه وعي الفرد نحو البيئة الخارجية كمصدر للمعلومات، ويكون الفرد هو “الفاعل” الذي يختبر العالم.
• الوعي الموضوعي بالذات (Objective Self-Awareness): حين ينعكس وعي الفرد ليكون الفرد هو “الموضوع” الخاضع للملاحظة والمراقبة والتقييم الذاتي.

بنى فينيجستين وفريقه مقياسهم على فكرة تحويل هذه الحالة اللحظية المستحثة تجريبياً إلى سمة شخصية دائمة (Trait)، مع إضافة التمييز الجوهري الحاسم بين الذات الخاصة والذات العامة، وهو ما لم تركز عليه نظرية ويكلوند ودوفال في صيغتها الأولى.

2. نظرية الضبط الذاتي السيبرانية (Cybernetic Self-Regulation Theory)

طوّر كارفر وشاير (Carver & Scheier, 1981) نموذج التحكم في السلوك المعتمد على حلقة التغذية الراجعة (Feedback Loop: Test-Operate-Test-Exit / TOTE). ووفقاً لهذا النموذج، يعمل الوعي بالذات كمحفز ينشط مرحلة “المقارنة/الاختبار” (Test Phase) بين الحالة الراهنة للفرد والمعيار المرجعي المستهدف (Standard). الوعي الذاتي الخاص يدفع الفرد لمقارنة مشاعره وسلوكياته بمعاييره وقيمه الشخصية، بينما يدفعه الوعي الذاتي العام لمقارنة مظهره وسلوكه بالمعايير والضوابط الاجتماعية المحيطة.

3. التفاعلية الرمزية ونظرية المرآة المنعكسة (Looking-Glass Self)

يعود البناء النظري للوعي الذاتي العام إلى الجذور السوسيولوجية والنفسية الكلاسيكية لتشارلز هورتون كولي (Charles Horton Cooley) وجورج هربرت ميد (George Herbert Mead)، حيث تتشكل الذات من خلال تخيل الفرد لكيفية رؤية الآخرين له، وإدراك أحكامهم وتقييماتهم، والاستجابة الانفعالية لتلك الأحكام.

الصدق

حظي مقياس الوعي بالذات بدراسات واسعة النطاق للتحقق من صدقه السيكومتري عبر تصميمات تجريبية ومسحية متعددة:

1. الصدق التقاربي (Convergent Validity)

• الوعي الذاتي الخاص: أظهر ارتباطات موجبة دالة مع مقاييس الاستبطان المعرفي، واليقظة الذهنية المتمركزة حول الذات، ودقة التقارير الذاتية عن الاستثارة الفسيولوجية؛ حيث أثبتت تجارب شاير وكارفر وباس (1978) أن الأفراد المرتفعين في الوعي الذاتي الخاص يقدمون تقارير أكثر دقة وتطابقاً مع النشاط الفسيولوجي الفعلي (مثل معدل ضربات القلب والنشاط الكهربائي للجلد) مقارنة بالمنخفضين.
• الوعي الذاتي العام: يرتبط ارتباطاً موجباً قوياً بمقياس مراقبة الذات (Self-Monitoring Scale) لـ سنييدر (Snyder, 1974)، ومقياس القلق من التقييم السلبي (Fear of Negative Evaluation Scale – FNE) لـ واتسون وفريند (1969)، ومقاييس إدارة الانطباع.
• القلق الاجتماعي: يرتبط بمعاملات تراوحت بين 0.55 و0.75 مع مقياس التجنب والضيق الاجتماعي (Social Avoidance and Distress Scale – SAD) ومخزون القلق الاجتماعي (Social Phobia Inventory – SPIN).

2. الصدق التمايزي (Discriminant Validity)

أكدت الدراسات أن الوعي الذاتي الخاص لا يرتبط بمقاييس الاستحسان الاجتماعي (Social Desirability) مثل مقياس مارلو-كراون، مما يثبت أن استجابات المفحوصين تعكس تأملاً ذاتياً حقيقياً وليس رغبة في الظهور بصورة مقبولة. كما أثبتت الدراسات انفصال الوعي الذاتي الخاص عن سمة العصابية (Neuroticism)، حيث يمثل الوعي الخاص بعداً انتباهياً معرفياً وليس اضطراباً وجدانياً، على عكس القلق الاجتماعي.

3. الصدق التنبؤي والتجريبي (Predictive & Experimental Validity)

أثبتت التجارب المعملية أن الأفراد المصنفين كمرتفعين في الوعي الذاتي العام يتصرفون في المواقف الاجتماعية بطرق تقلل من احتمالية التعرض للانتقاد، ويكونون أكثر استجابة للتغذية الراجعة الاجتماعية، في حين يرفض الأفراد المرتفعون في الوعي الذاتي الخاص تغيير سلوكهم تحت الضغط الجماعي إذا تعارض ذلك مع معتقداتهم الراسخة، مما يمنح المقياس قدرة تنبؤية فائقة بالسلوك الحقيقي.

الثبات

تم توثيق ثبات مقياس الوعي بالذات عبر عشرات الدراسات الاستقصائية في عينات متنوعة:

1. الاتساق الداخلي (Internal Consistency)

في دراسة التقنين الأصلية لـ فينيجستين وزملائه (1975) على عينة قوامها 399 طالباً جامعياً، بلغت معاملات ألفا كرونباخ للأبعاد الفرعية ما يلي:

• الوعي الذاتي الخاص: $\alpha = 0.79$
• الوعي الذاتي العام: $\alpha = 0.84$
• القلق الاجتماعي: $\alpha = 0.73$

وفي النسخة المنقحة (Scheier & Carver, 1985) التي طُبقت على عينات ضخمة من المجتمع العام والطلبة، استقرت معاملات ألفا عند: 0.75 للوعي الخاص، 0.84 للوعي العام، و0.79 للقلق الاجتماعي.

2. ثبات إعادة الاختبار (Test-Retest Reliability)

أظهرت دراسات إعادة الاختبار استقراراً عبر الزمن يُثبت أن المقياس يقيس سمات دائمة وليست حالات عابرة:

• بعد فاصل زمني مدته أسبوعان: بلغ معامل الثبات 0.79 للوعي الذاتي الخاص، و0.84 للوعي الذاتي العام، و0.73 للقلق الاجتماعي.
• بعد فاصل زمني مدته 4 إلى 6 أسابيع (مثل دراسات Carver & Glass, 1976): تراوحت معاملات الارتباط بين 0.72 و0.80 عبر جميع الأبعاد.

التحليل العاملي

خضع المقياس لتحليلات عاملية استكشافية (EFA) وتوكيدية (CFA) مكثفة أفرزت نقاشات منهجية معتبرة في تاريخ القياس النفسي:

1. البنية الثلاثية الأصلية (The Three-Factor Structure)

أكد التحليل العاملي الاستكشافي الأصلي باستخدام تدوير أوبليمين (Oblimin) وتدوير فاريمكس (Varimax) تشبع الفقرات الـ 23 على ثلاثة عوامل واضحة تفسر مجتمعة نسبة كبيرة من التباين الكلي، وتشبعت الفقرات بارتفاع على أبعادها المستهدفة مع تشبعات تقاطعية منخفضة (Cross-loadings < 0.30).

2. نموذج بيرنكرانت وبيج الرباعي (Burnkrant & Page, 1984)

أجرى الباحثان بيرنكرانت وبيج تحليلاً عاملياً توكيدياً أشار إلى أن بعد “الوعي الذاتي الخاص” يتألف وظيفياً من عاملين فرعيين هما:

• الوعي بالحالة الداخلية (Internal State Awareness): التركيز المعرفي الواعي على المشاعر والعمليات الفسيولوجية (مثل: “أنا منتبه دائماً لتغيرات مزاجي”).
• التأمل الذاتي (Self-Reflectiveness): الميل المفرط نحو التحليل الفلسفي والتفكير في طبيعة الذات ودوافعها (مثل: “أنا دائماً أحاول فهم نفسي”).

وقد أيد هذا التقسيم العديد من الدراسات اللاحقة، مؤكدين أن التأمل الذاتي يرتبط أحياناً بالقلق والاجترار، بينما يرتبط الوعي بالحالة الداخلية بالتوافق النفسي وتنظيم المشاعر التكيفي.

توزيع الفقرات على العوامل في النسخة الأصلية (23 فقرة)

• عامل الوعي الذاتي الخاص (10 فقرات): الفقرات (1، 3، 5، 7، 9، 13، 15، 18، 20، 22).
• عامل الوعي الذاتي العام (7 فقرات): الفقرات (2، 6، 11، 14، 17، 19، 21).
• عامل القلق الاجتماعي (6 فقرات): الفقرات (4، 8، 10، 12، 16، 23).

أداة القياس

• نوع الاختبار: مقياس تقرير ذاتي سيكومتري (Self-Report Inventory).
• الشكل والنسق: ورقي أو رقمي متاح للتطبيق الفردي والجماعي.
• عدد الفقرات: 23 فقرة في النسخة الأصلية (Fenigstein et al., 1975) / 22 فقرة في النسخة المنقحة (Scheier & Carver, 1985).
• سلم الاستجابة: مقياس ليكرت خماسي التدرج (من 0 إلى 4):
  0 = لا يمثلني إطلاقاً (Extremely uncharacteristic)
  1 = يمثلني قليلاً (Uncharacteristic)
  2 = محايد / يمثلني بدرجة متوسطة (Neutral / moderate)
  3 = يمثلني كثيراً (Characteristic)
  4 = يمثلني تماماً وبشدة (Extremely characteristic)
• قواعد التصحيح: يتم جمع درجات كل بعد فرعي بصورة مستقلة بعد عكس درجات الفقرات المعكوسة (Reverse-scored items). يُفضل عدم دمج الأبعاد في درجة كلية واحدة للحفاظ على التمايز السيكومتري بين الوعي الخاص والعام والقلق الاجتماعي.
• الفقرات المعكوسة: في النسخة الأصلية، يتم عكس تصحيح الفقرات رقم: 3، 9، 12 (حيث يتحول 0 إلى 4، و1 إلى 3، و2 يبقى 2، و3 إلى 1، و4 إلى 0).
• الفئات المستهدفة: المراهقون والبالغون من عامة أفراد المجتمع والبيئات السريرية والجامعية (من عمر 15 عاماً فما فوق).
• زمن التطبيق: يتراوح بين 5 إلى 10 دقائق.
• مدى الدرجات:
  • الوعي الذاتي الخاص (10 فقرات): من 0 إلى 40.
  • الوعي الذاتي العام (7 فقرات): من 0 إلى 28.
  • القلق الاجتماعي (6 فقرات): من 0 إلى 24.

الأذونات والرسوم وسنة الاختبار

• سنة الصدور: نُشرت النسخة الأصلية في عام 1975، وتبعتها النسخة المنقحة في عام 1985.
• حقوق الاستخدام والأذونات: يُعد مقياس الوعي بالذات متاحاً للاستخدام الأكاديمي والبحثي غير التجاري دون الحاجة إلى دفع رسوم ملكية فكرية، بشرط الاستشهاد الدقيق بالورقة العلمية الأصلية للمؤلفين.
• الاستخدام التجاري: يتطلب الحصول على إذن رسمي من الناشر الأصلي (جمعية علم النفس الأمريكية – APA) أو أصحاب حقوق النشر حسب القوانين المعمول بها.

المراجع

• Burnkrant, R. E., & Page, M. C. (1984). A modification of the Self-Consciousness Scale. Journal of Personality Assessment, 48(6), 629–637. https://doi.org/10.1207/s15327752jpa4806_11
• Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1978). Self-focusing effects of dispositional self-consciousness, mirror presence, and audience presence. Journal of Personality and Social Psychology, 36(3), 324–332. https://doi.org/10.1037/0022-3514.36.3.324
• Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1981). Attention and self-regulation: A control-theory approach to human behavior. Springer-Verlag. https://doi.org/10.1007/978-1-4612-5887-2
• Duval, S., & Wicklund, R. A. (1972). A theory of objective self awareness. Academic Press.
• Fenigstein, A., Scheier, M. F., & Buss, A. H. (1975). Public and private self-consciousness: Assessment and theory. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 43(4), 522–527. https://doi.org/10.1037/h0076760
• Scheier, M. F., & Carver, C. S. (1985). The Self-Consciousness Scale: A revised version for use with general populations. Journal of Applied Social Psychology, 15(8), 687–699. https://doi.org/10.1111/j.1559-1816.1985.tb02268.x
• Snyder, M. (1974). Self-monitoring of expressive behavior. Journal of Personality and Social Psychology, 30(4), 526–537. https://doi.org/10.1037/h0037039

فقرات المقياس

فيما يلي نص الفقرات الأصلية باللغة الإنجليزية كما وردت في دراسة Fenigstein et al. (1975) دون أي تعديل، مع الالتزام التام بنصها المعياري:

Instructions: Please indicate how characteristic each of the following statements is of you by using the 0 to 4 scale (0 = extremely uncharacteristic, 4 = extremely characteristic).

1. I’m always trying to figure myself out.
2. I’m concerned about my style of doing things.
3. Generally, I’m not very aware of myself.
4. It takes me time to get over my embarrassments in social situations.
5. I reflect about myself a lot.
6. I’m concerned about the way I present myself.
7. I’m often the subject of my own fantasies.
8. I have trouble working when someone is watching me.
9. I never scrutinize myself.
10. I get embarrassed very easily.
11. I’m self-conscious about the way I look.
12. I don’t find it hard to talk to strangers.
13. I’m generally attentive to my inner feelings.
14. I’m usually aware of my appearance.
15. I’m constantly examining my motives.
16. I feel anxious when I speak in front of a group.
17. One of the last things I do before I leave my house is look in the mirror.
18. I sometimes have the feeling that I’m off in the distance watching myself.
19. I’m concerned about what other people think of me.
20. I’m alert to changes in my mood.
21. I’m usually aware of my pride.
22. Large groups make me nervous.
23. I’m usually aware of how I look.