عرب سايكلوجي

الاختيار الاتكالي: هل نختار شركاءنا بناءً على طفولتنا؟

المحتويات:

الاختيار المرتكز على الاتكالية (Anaclitic Object Choice)

المجال (المجالات) التخصصية الأساسية: التحليل النفسي

1. التعريف الجوهري

يمثل مفهوم الاختيار المرتكز على الاتكالية، أو ما يُعرف بالاختيار الاتكالي للموضوع (Anaclitic Object Choice)، إحدى الركائز الأساسية في نظرية سيغموند فرويد حول تطور الدافع الجنسي (الليبيدو) واختيار الموضوع (Object Selection) في مرحلة البلوغ. يشير هذا المفهوم تحديداً إلى نمط من اختيار الشريك أو المحبوب يتم فيه اختيار الموضوع على أساس ارتباطه أو تشابهه مع الأفراد الذين قاموا في الأصل بإشباع حاجات الطفل الأساسية وحاجات حفظ الذات (Ego-instincts)، وتحديداً الأم أو مقدم الرعاية الأساسي. إن جوهر هذا الاختيار يكمن في عملية “الاتكالية” (Anaclisis)، وهي كلمة مشتقة من اليونانية وتعني “الاتكاء على” أو “الاستناد إلى”، حيث تستند الدوافع الجنسية الليبيدية على وظائف الدوافع المرتبطة بحفظ الذات.

في المراحل المبكرة من الحياة، يكون تركيز الطفل منصباً بشكل كامل على تلبية الاحتياجات البيولوجية الأساسية مثل الغذاء والدفء والسلامة، وتُشبع هذه الاحتياجات عادةً من قِبل شخصية مقدم الرعاية. يرى فرويد أن الموضوع الذي يوفر الإشباع الجسدي (مثل ثدي الأم أو يديها الحاضنتين) يصبح أيضاً الموضوع الأول للرغبة الجنسية أو الليبيدية. وبالتالي، فإن العلاقة الليبيدية الأولى لا تُنشأ بشكل مستقل، بل “تتكيء” على العلاقة التي نشأت أصلاً لإشباع حاجات البقاء. هذا الاستناد يخلق نموذجاً أولياً لجميع اختيارات الحب اللاحقة، حيث يسعى الفرد لاحقاً إلى موضوع يعيد إنتاج الشعور بالأمان والرعاية والدعم الذي كان يحظى به في طفولته المبكرة.

من الناحية التحليلية، يُعد الاختيار الاتكالي أساسياً لفهم تطور الأنا العليا (Superego) وظهور الأنماط العاطفية التي تتسم بالاعتمادية أو الحاجة إلى الحماية. في هذا النمط من الاختيار، لا يُحب الموضوع لذاته بالضرورة، بل يُحب لأنه يخدم وظيفة حيوية في تلبية الحاجات النفسية المتجذرة في مرحلة الطفولة، مثل الحاجة إلى العناية، أو الحاجة إلى الإمداد، أو الحاجة إلى الحماية من المخاطر. يشكل هذا النمط التباين الرئيسي مع النمط الآخر الذي حدده فرويد، وهو الاختيار النرجسي للموضوع.

2. الجذور النظرية والسياق الفرويدي

قدم فرويد مفهوم الاختيار الاتكالي للموضوع في سياق تنظيره حول النرجسية الأولية واختيار الموضوع، خاصة في مقالته المحورية عام 1914، “مقدمة في النرجسية” (On Narcissism: An Introduction). كان الهدف من هذه المقالة هو تحديد العلاقة بين الليبيدو الموجه نحو الذات (النرجسية) والليبيدو الموجه نحو الموضوعات الخارجية. قبل هذا التنظير، كان فرويد قد ركز على فكرة أن الموضوعات تُختار فقط بناءً على الدافع الجنسي المباشر، لكن إدخال مفهوم النرجسية أجبره على إيجاد جسر بين التركيز على الذات والتوجه نحو الآخر.

أوضح فرويد أن هناك مسارين يمكن أن يسلكهما تطور الليبيدو لاختيار الموضوع. المسار الأول هو المسار النرجسي، حيث يُحب الفرد موضوعاً يشبهه هو ذاته (سواء ما هو عليه، أو ما كان عليه، أو ما يرغب أن يكون عليه). أما المسار الثاني فهو المسار الاتكالي (أو الركائزي)، حيث يُحب الفرد موضوعاً يمثل الشخص الذي رعى حياته في طفولته. في هذا السياق، لم يكن فرويد يقصد أن هذين المسارين منفصلان تماماً؛ بل إنهما غالباً ما يتداخلان ويؤديان إلى اختيارات حب مختلطة، لكن أحد النمطين قد يطغى على الآخر.

يُعد السياق الذي ظهر فيه هذا المفهوم حاسماً، حيث كان فرويد يحاول تفسير كيف يمكن للوظائف البيولوجية الأساسية أن تساهم في تكوين العلاقات العاطفية المعقدة. لقد أشار إلى أن غرائز حفظ الذات (مثل الأكل والشرب) هي التي تقدم أول موضوع للحب، وهو الموضوع الذي يرضي هذه الغرائز. وعندما تبدأ الغريزة الجنسية في الظهور والتشكل، فإنها لا تخلق موضوعاً جديداً، بل “تتكيء” على الموضوع الذي تم تأسيسه بالفعل من خلال غرائز حفظ الذات. هذا التركيز على الأساس البيولوجي والنفسي الاجتماعي المبكر هو ما يميز النظرية الفرويدية الكلاسيكية.

3. آلية الاتكالية في مراحل النمو المبكرة

تتطلب عملية الاختيار الاتكالي للموضوع فهماً دقيقاً لكيفية تحول العناية الجسدية إلى رابطة عاطفية وجنسية. تبدأ الآلية بـالاعتمادية المطلقة في مرحلة الرضاعة، حيث تكون حياة الطفل مرهونة بقدرة مقدم الرعاية على إشباع حاجاته البيولوجية الفورية. هذا الإشباع المتكرر يخلق ارتباطاً قوياً بين موضوع الرعاية والشعور باللذة والأمان.

مع نمو الطفل، تبدأ الغريزة الجنسية (الليبيدو) في التنظيم. بدلاً من أن تختار الليبيدو موضوعاً جديداً بشكل عشوائي، فإنها تستغل المسار العصبي والعاطفي الذي تم حفره بالفعل من خلال التفاعلات مع موضوع الرعاية. على سبيل المثال، يمثل الثدي أو الزجاجة المصدر الأول للإشباع البيولوجي (غير الجنسي)، لكن هذا المصدر يصبح لاحقاً نقطة تركيز للرغبة الجنسية الأولية (الشفهية). هذا التحول هو جوهر الاتكالية: الموضوع الذي كان مهماً للبقاء يصبح مهماً للرغبة.

يشير فرويد إلى أن الموضوعات الاتكالية في الطفولة تنقسم إلى نوعين رئيسيين: الأم المغذية (التي توفر الرعاية الجسدية) والأب الحامي (الذي يوفر الأمان والسلطة). عندما يصل الفرد إلى سن البلوغ ويشرع في اختيار شريك، فإنه غالباً ما يبحث عن شخص يجسد صفات أحد هذين النموذجين أو كليهما، سواء كان ذلك الوجود الحنون والمحتضن الذي يذكر بالرعاية الأمومية، أو القوة والسلطة التي تذكر بالحماية الأبوية. هذا التجسيد يعيد تفعيل تلك الروابط الأولية، مما يوفر شعوراً بالاستمرارية والأمان النفسي.

4. التمييز بين الاختيار الاتكالي والاختيار النرجسي

يشكل التمييز بين الاختيار الاتكالي والاختيار النرجسي للموضوع نقطة محورية في فهم فرويد للعلاقات. على الرغم من أن هذين النمطين يمكن أن يتواجدا في نفس العلاقة، إلا أن دوافعهما الأساسية مختلفة جذرياً. في الاختيار الاتكالي، يكون الدافع هو البحث عن شخص يكمل النقص أو يمد بالاحتياجات التي كانت تُشبع في الطفولة، أي أن الموضوع يُحب لأنه “يعتني” أو “يحمي”.

في المقابل، يتميز الاختيار النرجسي بالتوجه الذاتي، حيث لا يُحب الموضوع لأنه يوفر الرعاية، بل لأنه يمثل جزءاً من الذات. حدد فرويد أربعة أنماط رئيسية للاختيار النرجسي:

  • ما هو عليه الفرد ذاته: حب شخص يشبه الذات الحالية.
  • ما كان عليه الفرد ذاته: حب شخص يمثل مرحلة سابقة مثالية للذات.
  • ما يود الفرد أن يكونه: حب شخص يجسد المثل الأعلى للأنا (Ego Ideal).
  • الشخص الذي كان جزءاً من الذات: حب شخصية تذكر بالطفل الذاتي الذي كان مثالياً ومحبوباً.

الاختلاف الجوهري يكمن في مصدر الليبيدو: في الاختيار الاتكالي، يتم تحويل الليبيدو من الأنا (الذات) إلى موضوع خارجي مُعين (المُغذي/الحامي). أما في الاختيار النرجسي، فإن الليبيدو لا يغادر الأنا بالكامل، بل يقع على موضوع يمثل صورة أو امتداداً للأنا. من الناحية العملية، يميل الأفراد ذوو الاختيار الاتكالي القوي إلى البحث عن علاقات قائمة على التبعية والدعم، في حين يميل الأفراد ذوو الاختيار النرجسي القوي إلى البحث عن علاقات قائمة على الإعجاب والتأكيد الذاتي لمدى كمالهم أو مثاليتهم.

5. نماذج وأنماط الموضوع الاتكالي

لا يقتصر الموضوع الاتكالي على صورة الأم البيولوجية فحسب، بل يمكن أن يتخذ أشكالاً وأنماطاً متعددة في حياة الفرد البالغ. هذه النماذج هي إسقاطات للوظائف التي كان يؤديها مقدمو الرعاية الأوائل. من أبرز أنماط الموضوعات التي يتم اختيارها على أساس اتكالي ما يلي:

  • الشريك كـ”المُعيل” أو “المُمد”: اختيار شريك يتميز بالقدرة المالية أو العاطفية على الإمداد المستمر، مما يعيد الشعور بالأمن الغذائي والمادي الذي كان يوفره الوالد في الطفولة. هذا الشريك يُنظر إليه كصخرة ثابتة يمكن الاعتماد عليها في مواجهة تحديات الحياة.
  • الشريك كـ”المُعالج” أو “المُنقذ”: اختيار شريك يتمتع بصفات الحكمة والهدوء والرعاية النفسية، ويُتوقع منه أن يقوم بتهدئة القلق وحل المشكلات العاطفية، مما يحاكي دور الوالد الذي كان يهدئ الطفل عند الشعور بالضيق أو الخوف.
  • الشريك كـ”المُحامي” أو “القوي”: اختيار شريك يتمتع بالقوة الجسدية أو الاجتماعية أو المهنية، ويُنظر إليه كمصدر للحماية ضد الأخطار الخارجية أو التهديدات الاجتماعية. هذا يمثل امتداداً لدور الأب أو الشخصية الأبوية التي توفر الأمان الجسدي في مرحلة الطفولة.

ما يجمع هذه الأنماط هو أن الليبيدو لا يرتبط بصفات الموضوع الجمالية أو المستقلة، بل يرتبط بـوظيفة الموضوع في تلبية حاجة الأنا. عندما يفشل الموضوع الاتكالي في الاستمرار بتقديم وظيفته (على سبيل المثال، إذا أصبح الشريك ضعيفاً أو مريضاً)، قد يشعر الفرد الذي قام بالاختيار الاتكالي بخيبة أمل عميقة تصل إلى حد الشعور بالخيانة، لأن وظيفة الموضوع الأساسية قد انهارت.

6. التداعيات السريرية والأهمية التحليلية

يحمل مفهوم الاختيار الاتكالي أهمية كبرى في الممارسة السريرية للتحليل النفسي، خاصة فيما يتعلق بفهم التحويل (Transference) والآليات الدفاعية. في سياق العلاج، غالباً ما يقوم المريض الذي لديه ميل قوي للاختيار الاتكالي بإسقاط توقعات الرعاية والحماية على المحلل. هذا التحويل قد يتخذ شكل إضفاء الطابع المثالي على المحلل كشخص قادر على إشباع جميع الحاجات غير المشبعة في الطفولة.

إن فهم نمط الاختيار الاتكالي يساعد المحلل على تفسير طبيعة علاقات المريض الخارجية وأنماط تعامله مع السلطة والاعتمادية. على سبيل المثال، قد يجد الأفراد الذين لديهم هذا النمط صعوبة في العلاقات التي تتطلب الاستقلال المتبادل، ويميلون بدلاً من ذلك إلى الدخول في علاقات غير متكافئة حيث يكون أحدهما معتمداً والآخر مُعتمَداً عليه. سريرياً، قد تظهر هذه الديناميكية في اضطرابات الشخصية التي تتسم بالتبعية الشديدة أو القلق من الهجر، حيث يُخشى فقدان الموضوع ليس فقط كشريك عاطفي، ولكن كجزء وظيفي ضروري للبقاء النفسي.

كما أن الفهم العميق للاتكالية ضروري لتفسير بعض أشكال الاضطرابات العصابية والمخاوف. قد تكون المخاوف المرضية (الفوبيا) أحياناً تعبيراً عن الخوف من فقدان الموضوع الحامي الذي يضمن الأمان، مما يعيد تنشيط قلق الطفولة المبكرة المرتبط بالبقاء. العلاج في هذه الحالات يهدف إلى مساعدة المريض على دمج هذه النماذج الداخلية وتحقيق نضج في اختيار الموضوع، والانتقال من الاعتماد على الموضوع الخارجي إلى الاستقلالية الذاتية في تلبية الحاجات النفسية.

7. النقد والتطورات اللاحقة

على الرغم من الأهمية التأسيسية لمفهوم الاختيار الاتكالي، إلا أنه واجه نقداً وتعديلات كبيرة من قِبل الأجيال اللاحقة من المحللين النفسيين، خاصة أولئك الذين ينتمون إلى مدارس نظرية العلاقات بالموضوع (Object Relations Theory). كان النقد الأساسي موجهاً إلى الفرضية الفرويدية التي تفترض أن العلاقات الجنسية (الليبيدو) “تتكيء” على العلاقات غير الجنسية (حفظ الذات) بشكل ثانوي.

جادل نقاد مثل ميلاني كلاين ودونالد وينيكوت بأن الطفل لا يرى الموضوع (الأم) في البداية كمصدر لإشباع الغرائز البيولوجية فقط، بل ككائن علاقي كامل منذ البداية. لقد شددوا على أن الرغبة في التواصل والارتباط الاجتماعي هي دافع أساسي وليست مجرد نتيجة ثانوية للاحتياجات الجسدية. وبالتالي، فإن الاختيار الاتكالي قد لا يكون مجرد استناد ليبييدي، بل تعبيراً عن الحاجة الجوهرية للارتباط العاطفي والدعم من موضوع خارجي.

في حين أن فرويد وضع نموذجاً ثنائياً (اتكالي مقابل نرجسي)، فإن التطورات اللاحقة في التحليل النفسي (مثل نظريات هاينز كوهوت حول سيكولوجية الذات) أضافت تعقيدات أخرى، مشددة على دور الموضوعات الذاتية (Selfobjects) التي تُستخدم للحفاظ على تماسك الذات وتقديرها. ومع ذلك، يظل مفهوم الاختيار الاتكالي أداة قوية في الإطار التحليلي لفهم كيف تشكل التجارب الأولية المتعلقة بالاعتماد على الآخرين أنماط الحب والارتباط في مرحلة البلوغ.

قراءات إضافية