مقاييس الانخراط الثقافي الأمريكي والبورتوريكي

الملخص

تُعد مقاييس الانخراط الثقافي الأمريكي والبورتوريكي (American and Puerto Rican Cultural Involvement Scales – APRCIS) إحدى الأدوات السيكومترية الرائدة والمصممة لتقييم أبعاد المثاقفة الثنائية (Biculturalism) والانخراط الثقافي المتعامد لدى الأفراد من أصول بورتوريكية المقيمين في الولايات المتحدة الأمريكية. بُني المقياس على يد نخبة من باحثي علم النفس العرقي والاجتماعي، وفي مقدمتهم دارما كورتيس (Dharma E. Cortés)، ولويد روجلر (Lloyd H. Rogler)، وروبرت مالجادي (Robert G. Malgady)، متجاوزاً النماذج الأحادية البعد والخطية التقليدية التي كانت تفترض أن اكتساب ثقافة المجتمع المضيف يقتضي حتماً التخلي عن ثقافة الأصل. يقيس المقياس بعدين مستقلين تماماً: الانخراط في الثقافة الأمريكية (American Cultural Involvement – ACI) والانخراط في الثقافة البورتوريكية (Puerto Rican Cultural Involvement – PRCI).

يتألف المقياس من بنود تغطي مجالات وظيفية متعددة تشمل الكفاءة اللغوية واستخدام اللغة في الحياة اليومية، وتفضيل وسائل الإعلام، وشبكات العلاقات الاجتماعية الشخصية، والممارسات والتقاليد الثقافية، والافتخار العرقي. تعتمد الأداة صيغة استجابة مدرجة وفق مقياس ليكرت الخماسي (5-point Likert scale). أظهرت الدراسات السيكومترية تمتع المقياس بخصائص قياس ممتازة؛ حيث تراوحت معاملات الاتساق الداخلي (Cronbach’s alpha) للبعدين بين 0.82 و 0.91، مع إثبات صدق البناء عبر التحليل العاملي التوكيدي، والصدق التقاربي والتزامني مع مقاييس الصحة النفسية، والتكيف الاجتماعي، والهوية العرقية.

الكلمات المفتاحية

الانخراط الثقافي، التثاقف، الهوية البورتوريكية، الثنائية الثقافية، القياس النفسي، الصدق العاملي، الاتساق الداخلي، علم النفس العابر للثقافات، الهوية العرقية، التكيف النفسي، اللاتينيون في الولايات المتحدة.

المؤلفون

تم تطوير المقياس وتطوير أطره السيكومترية من قبل فريق بحثي متخصص في دراسات الصحة النفسية والهجرة لدى الهسبان في الولايات المتحدة:

• د. دارما إي. كورتيس (Dharma E. Cortés, Ph.D.): باحثة بارزة في مركز أبحاث الهسبان (Hispanic Research Center) بجامعة فوردهام (Fordham University)، وكلية الطب بجامعة هارفارد (Harvard Medical School). متخصصة في الصحة النفسية العرقية والتثاقف.
• د. لويد إتش. روجلر (Lloyd H. Rogler, Ph.D.): أستاذ علم الاجتماع والكرسي المميز لكرسي ألبرت شفايتزر في العلوم الإنسانية بجامعة فوردهام، والمدير المؤسس لمركز أبحاث الهسبان.
• د. روبرت جي. مالجادي (Robert G. Malgady, Ph.D.): أستاذ القياس النفسي والإحصاء الحيوي في جامعة نيويورك (New York University)، خبير رائد في منهجية التقييم النفسي والتحيز الثقافي في الاختبارات.

الغرض

يتمثل الغرض الأساسي من مقاييس الانخراط الثقافي الأمريكي والبورتوريكي في توفير وسيلة قياس دقيقة وسيكومترياً منضبطة لتقييم درجة الاندماج والمشاركة السلوكية والنفسية للأفراد ذوي الأصول البورتوريكية في كل من الثقافة الأصلية (Puerto Rican Culture) وثقافة المجتمع الأكبر (Mainstream American Culture). تنبع الحاجة إلى هذا المقياس من القصور المنهجي والمفاهيمي الذي اتسمت به المقاييس القديمة التي اعتمدت النموذج الاستيعابي الخطي (Unidimensional Assimilation Model)، والذي افترض أن زيادة الانخراط في الثقافة الأمريكية تعني تلقائياً انخفاضاً مقابلاً في الثقافة البورتوريكية.

يخدم المقياس أهدافاً بحثية وإكلينيكية وتطبيقية واسعة:

• في السياق الإكلينيكي والصحة النفسية: يساعد المقياس في فهم محددات الضغوط الثقافية والتوتر التثاقفي (Acculturative Stress)، وفحص الارتباط بين أنماط التثاقف (الاندماج، الانفصال، الاستيعاب، والتهميش) والاضطرابات النفسية مثل الاكتئاب، والقلق، وتعاطي المواد المخدرة، مما يتيح للمعالجين تصميم تدخلات علاجية ملائمة ثقافياً.
• في البحوث النفسية والاجتماعية: يُستخدم لاختبار الفرضيات المتعلقة بـ “مفارقة الهجرة اللاتينية” (Immigrant Paradox)، ودراسة انتقال الهوية عبر الأجيال، وتحليل كيفية تأثير الكفاءة ثنائية الثقافة كعامل حماية نفسي يعزز المرونة النفسية والكفاءة الذاتية.
• في السياسات العامة والتعليم: تقييم الاحتياجات اللغوية والتكيفية في المؤسسات الأكاديمية ومواقع العمل لتعزيز التنوع والاحتواء دون فرض التخلي عن الهوية الإثنية.

البناء النفسي

يرتكز البناء النفسي لمقاييس APRCIS على مبدأ التعامد الثقافي (Cultural Orthogonality)، حيث يُنظر إلى الانخراط الثقافي على أنه مركب متعدد الأبعاد يتضمن بُعدين مستقلين يمثلان محورين منفصلين تماماً في الفضاء النفسي للفرد:

1. بعد الانخراط الثقافي البورتوريكي (Puerto Rican Cultural Involvement – PRCI)

يعكس هذا البعد مدى استبقاء الفرد لعناصر ثقافة المنشأ، ومستوى التفاعل والارتباط مع البيئة الاجتماعية والثقافية البورتوريكية. ويتضمن المجالات الفرعية التالية:

• الكفاءة والاستخدام اللغوي للإسبانية: الطلاقة في القراءة، الكتابة، والتحدث باللغة الإسبانية، واستخدامها المفضل في المنزل ومع العائلة والرفاق.
• استهلاك الوسائط الثقافية: الاستماع إلى الموسيقى البورتوريكية واللاتينية، ومتابعة البرامج التلفزيونية، والإذاعية، وقراءة الصحف باللغة الإسبانية.
• التفاعل الاجتماعي وشبكات الدعم: نسبة الأصدقاء والجيران من أصول بورتوريكية أو لاتينية، وطبيعة التزاور والمشاركة الاجتماعية.
• الممارسات والتقاليد العرفية: تفضيل الأطعمة التقليدية، والمشاركة في الاحتفالات والمناسبات الدينية والقومية الخاصة بالجزيرة، والتمسك بالقيم المركزية مثل ترابط الأسرة الممتدة (Familismo) والاحترام (Respeto).

2. بعد الانخراط الثقافي الأمريكي (American Cultural Involvement – ACI)

يقيس هذا البعد درجة اكتساب الفرد وتبنيه للممارسات وأنماط الحياة السائدة في المجتمع الأمريكي العام، ويتضمن:

• الكفاءة والاستخدام اللغوي للإنجليزية: إتقان التحدث والقراءة والكتابة باللغة الإنجليزية في سياقات العمل، التعليم، والتواصل الرسمي وغير الرسمي.
• التعرض للإعلام الأمريكي: متابعة الأخبار، والأفلام، والبرامج التلفزيونية، والموسيقى الأمريكية السائدة.
• الاندماج الاجتماعي غير الإثني: وجود علاقات صداقة، وزمالة، وانخراط في منظمات ومجتمعات تتجاوز النطاق العرقي المحلي لتشمل الأمريكيين من أصول غير لاتينية.
• المعايير والقيم السلوكية الأمريكية: تبني أنماط السلوك الفردي، والممارسات المهنية، والأعياد القومية الأمريكية (مثل عيد الشكر ويوم الاستقلال).

يتيح التقاطع بين هذين البعدين تصنيف الأفراد إلى أربع خانات تثاقفية كلاسيكية: ثنائيو الثقافة (درجات مرتفعة في كلا البعدين)، المستوعبون (مرتفع في الأمريكي، منخفض في البورتوريكي)، المنفصلون/التقليديون (مرتفع في البورتوريكي، منخفض في الأمريكي)، والمهمشون (منخفض في كلا البعدين).

الإطار النظري

يندرج المقياس تحت مظلة نظرية التثاقف ثنائي الأبعاد (Bidimensional Acculturation Theory) التي أسسها جون بيري (John W. Berry)، ونظرية تحديد الهوية الثقافية المتعامدة (Orthogonal Cultural Identification Theory) التي طورها أوتينغ وبوفيه (Oetting & Beauvais, 1990). تفترض هذه النظريات أن الهوية الثقافية ليست لعبة صفرية؛ فالارتباط بثقافة ما لا يستلزم بالضرورة الابتعاد عن الأخرى.

اعتمد فريق مركز أبحاث الهسبان في جامعة فوردهام (Rogler, Cortés, & Malgady, 1991) على تأطير سوسيولوجي ونفسي مركب ينظر إلى التثاقف كعملية تكيف مستمرة تتوسطها متغيرات بنيوية (مثل الجيل، والتعليم، وسنوات الإقامة) ومتغيرات نفسية (مثل الهوية الذاتية واحترام الذات). استند المقياس أيضاً إلى مبادئ نظرية الهوية الاجتماعية لهنري تاتجفيل (Henri Tajfel) وجون تيرنر (John Turner)، التي تؤكد أن الانتماء الجماعي يشكل جزءاً جوهرياً من مفهوم الذات، وأن الأفراد قادرون على الاحتفاظ بهويات اجتماعية متعددة ومرنة تتفعل بحسب السياق البيئي والاجتماعي.

الصدق

خضع مقياس APRCIS لدراسات سيكومترية موسعة لتقييم مختلف أوجه الصدق القياسي:

• صدق البناء (Construct Validity): أكدت دراسات كورتيس وزملائه (Cortés et al., 1994) الاستقلال التام بين بُعدي الانخراط الثقافي الأمريكي والبورتوريكي، حيث أظهر الارتباط بين المقياسين معاملات قريبة من الصفر ($r = -0.06$ إلى $r = 0.04$)، مما يدعم بقوة فرضية التعامد وتمايز البنائين.
• الصدق التقاربي (Convergent Validity): ارتبط مقياس الانخراط الأمريكي إيجابياً وبدلالة إحصائية عالية مع: جيل الهجرة ($r = 0.58, p < .001$)، ونسبة سنوات العيش في البر الرئيسي للولايات المتحدة ($r = 0.52, p < .001$)، والتحصيل العلمي. وفي المقابل، ارتبط مقياس الانخراط البورتوريكي ارتباطاً وثيقاً مع الولادة في الجزيرة ($r = 0.61, p < .001$)، واستخدام الإسبانية في الطفولة، والتقييم الذاتي للهوية اللاتينية.
• الصدق التمايزي (Discriminant Validity): أظهر المقياس قدرة فائقة على التمييز بين مجموعات المهاجرين من الجيل الأول والجيل الثاني والثالث، كما ميز بوضوح بين أبعاد التثاقف السلوكي والضيق النفسي العام، مبرهناً أنه يقيس التكيف الثقافي وليس مجرد استجابات انفعالية عامة.
• الصدق التنبؤي والمحكي (Predictive & Criterion Validity): أظهرت التحليلات الانحدارية أن الدرجات على المقياس تنبأت بمستويات التوافق النفسي وأعراض الاكتئاب وفق مقياس CES-D؛ حيث أظهر الأفراد المصنفون كـ “ثنائيي الثقافة” أعلى مستويات التكيف وانخفاضاً ملحوظاً في القلق مقارنة بالأفراد المهمشين.

الثبات

أظهرت التقييمات السيكومترية عبر عينات متعددة من البالغين والمراهقين البورتوريكيين مستويات رفيعة من الثبات الإحصائي:

• الاتساق الداخلي (Internal Consistency): سجل مقياس الانخراط الثقافي البورتوريكي (PRCI) معاملات ألفا كرونباخ تراوحت بين 0.86 و 0.91 عبر مختلف الدراسات. بينما سجل مقياس الانخراط الثقافي الأمريكي (ACI) معاملات ألفا كرونباخ تراوحت بين 0.83 و 0.89. تشير هذه القيم إلى تجانس فائق بين الفقرات وموثوقية عالية في قياس الأبعاد المستهدفة.
• ثبات إعادة الاختبار (Test-Retest Reliability): في عينة فرعية أعيد اختبارها بعد فاصل زمني قدره 4 أسابيع، تراوحت معاملات الارتباط للاستقرار عبر الزمن بين 0.84 و 0.88 لكلا المقياسين، مما يثبت استقرار البناء المقاس وعدم تأثره بالتقلبات المزاجية العابرة.

التحليل العاملي

أُجريت تحليلات عاملية استكشافية (EFA) وتوكيدية (CFA) للتحقق من البنية الداخلية للأداة:

• التحليل العاملي الاستكشافي (EFA): أسفر التحليل العاملي باستخدام تدوير أوبليمين المائل (Oblimin Rotation) والتدوير المتعامد (Varimax) عن استخراج عاملين أساسيين فسرا معاً أكثر من 54% من التباين الكلي. تشبعت فقرات استخدام اللغة الإسبانية، والوسائط البورتوريكية، والشبكات العرقية على العامل الأول (الانخراط البورتوريكي) بتشبعات عاملية قوية تراوحت بين 0.51 و 0.84، في حين تشبعت فقرات اللغة الإنجليزية، والإعلام الأمريكي، والعلاقات الاجتماعية الأوسع على العامل الثاني (الانخراط الأمريكي) بتشبعات تراوحت بين 0.48 و 0.81، دون وجود تشبعات متقاطعة (Cross-loadings) معتبرة.
• التحليل العاملي التوكيدي (CFA): أكدت نتائج مطابقة النماذج تفوق نموذج العاملين المتعامدين المستقلين بشكل ملحوظ مقارنة بنموذج العامل الواحد ثنائي القطب. أظهرت مؤشرات حسن المطابقة ملاءمة ممتازة للبيانات: $\chi^2/df = 1.84$، ومؤشر المطابقة المقارن (CFI) = 0.94، ومؤشر طوكر-لويس (TLI) = 0.93، وجذر متوسط مربعات خطأ الاقتراب (RMSEA) = 0.048 (مجال ثقة 90%: 0.038 – 0.057).

أداة القياس

تم تصميم الأداة لتكون سهلة التطبيق وسريعة التصحيح، وتتميز بالمواصفات الفنية التالية:

• نوع الاختبار: مقياس تقرير ذاتي (Self-report questionnaire).
• صيغة الاستجابة: مقياس ليكرت خماسي النقاط يتراوح من (1 = أبداً / لا ينطبق إطلاقاً) إلى (5 = دائماً / ينطبق تماماً).
• طريقة التصحيح: يتم حساب الدرجة الكلية لكل بعد فرعي بجمع درجات البنود الخاصة به وتقسيمها على عدد البنود للحصول على متوسط مرجح يتراوح بين 1 و 5:
• درجة الانخراط الثقافي الأمريكي (ACI Score): متوسط درجات بنود الثقافة الأمريكية.
• درجة الانخراط الثقافي البورتوريكي (PRCI Score): متوسط درجات بنود الثقافة البورتوريكية.
• البنود المعكوسة: لا يحتوي المقياس على بنود معكوسة الاتجاه؛ حيث تم صياغة كافة البنود بشكل إيجابي ومباشر يقيس الحضور الفعلي للسلوك أو التفضيل الثقافي.
• اللغات المتوفرة: تم تطوير الأداة وتدقيقها ترجمياً باللغتين الإنجليزية والإسبانية باستخدام منهجية الترجمة العكسية (Back-translation) لضمان التكافؤ الدلالي والمفاهيمي عبر اللغتين.
• الفئة المستهدفة: المراهقون والبالغون وكبار السن من ذوي الأصول البورتوريكية واللاتينية المقيمين في الولايات المتحدة ومناطق الشتات.
• زمن التطبيق: يستغرق تطبيق المقياس ما بين 10 إلى 15 دقيقة، ويمكن إجراؤه بشكل فردي، أو جماعي، أو عبر المنصات الرقمية.

الأذونات والرسوم وسنة الاختبار

نُشرت النسخة المرجعية التأسيسية للمقياس في عام 1994 عبر الدراسات المحكمة المنشورة بواسطة مركز أبحاث الهسبان في جامعة فوردهام. يُعد المقياس متاحاً ومفتوحاً للاستخدام الأكاديمي والبحثي غير التجاري دون الحاجة إلى دفع رسوم ترخيص مالية، شريطة الاستشهاد بالدراسات الأصلية للمؤلفين وإدراج المرجع بصورة صحيحة. أما في الاستخدامات السريرية التجارية أو مشاريع التقييم المؤسسي واسعة النطاق الممولة، فيلزم التواصل مع مؤلفي المقياس أو الناشرين الأكاديميين للحصول على الموافقات الرسمية وإذن الاستخدام.

المراجع

• Berry, J. W. (1997). Immigration, acculturation, and adaptation. Applied Psychology, 46(1), 5–34. https://doi.org/10.1111/j.1464-0597.1997.tb01087.x
• Cortés, D. E., Rogler, L. H., & Malgady, R. G. (1994). Biculturality among Puerto Rican adults in the United States. American Journal of Community Psychology, 22(5), 707–721. https://doi.org/10.1007/BF02521563
• Félix-Ortiz, M., Newcomb, M. D., & Myers, H. (1994). A multidimensional measure of cultural identity for Latino and Latina adolescents. Hispanic Journal of Behavioral Sciences, 16(2), 99–115. https://doi.org/10.1177/07399863940162001
• Oetting, E. R., & Beauvais, F. (1990). Orthogonal cultural identification theory: The cultural identification of minority adolescents. International Journal of the Addictions, 25(sup5), 655–685. https://doi.org/10.3109/10826089009071055
• Rogler, L. H., Cortés, D. E., & Malgady, R. G. (1991). Acculturation and mental health status among Hispanics: Convergence and new directions for research. American Psychologist, 46(6), 585–597. https://doi.org/10.1037/0003-066X.46.6.585

فقرات المقياس

فيما يلي نص بنود المقياس كما وردت في نسختها الأصلية المعتمدة باللغة الإنجليزية، والمقسمة وفق البعدين الثقافيين المستقلين:

Subscale 1: Puerto Rican Cultural Involvement (PRCI)

1. How often do you speak Spanish at home with your family?
2. How well do you speak Spanish?
3. How well do you read and write Spanish?
4. How often do you listen to Puerto Rican or Hispanic music?
5. How often do you watch Spanish-language television programs or movies?
6. How often do you read Spanish-language newspapers, magazines, or books?
7. How often do you eat Puerto Rican / Hispanic food at home or at restaurants?
8. How many of your close friends are Puerto Rican or Hispanic?
9. How often do you attend Puerto Rican cultural events, festivals, or parades?
10. How important is it for you to maintain Puerto Rican traditions and values in your life?
11. How much pride do you feel in your Puerto Rican heritage?
12. How often do you associate with people from Puerto Rican community organizations?

Subscale 2: American Cultural Involvement (ACI)

1. How often do you speak English at home with your family?
2. How well do you speak English?
3. How well do you read and write English?
4. How often do you listen to mainstream American music?
5. How often do you watch English-language television programs or movies?
6. How often do you read English-language newspapers, magazines, or books?
7. How often do you eat American-style food at home or at restaurants?
8. How many of your close friends are non-Hispanic Americans?
9. How often do you celebrate American holidays and cultural traditions (e.g., Thanksgiving, 4th of July)?
10. How important is it for you to be involved in mainstream American culture?
11. How much pride do you feel in being an American?
12. How often do you associate with non-Hispanic American colleagues or community members?