1. الملخص / Abstract
يُمثّل مقياس الصدمة الثقافية (Cultural Trauma Scale – CuTS)، الذي طوّره الباحثان فيرجيل لي غريغوري جونيور (Virgil Lee Gregory Jr.) وجوزيف تاكر إدموندز (Joseph Tucker Edmonds) عام 2023 ونُشر رسمياً في مطلع عام 2024، أداة قياس سيكومترية متخصصة ومصممة بدقة لتقييم الجذور الهيكلية، والتداعيات المعرفية-الانفعالية، واستراتيجيات التكيف النفسي والاجتماعي المرتبطة بـ الصدمة الثقافية والعرقية لدى الرجال من أصول إفريقية (الرجال السود) في الولايات المتحدة الأمريكية. انبثقت فكرة المقياس من فجوة إكلينيكية وبحثية حرجة تتمثل في ندرة الأدوات القياسية المقننة التي تراعي الخصوصية التقاطعية للتجارب الصادمة التي يعيشها هؤلاء الرجال؛ إذ لا تقتصر معاناتهم على الضغوط الحياتية العامة فحسب، بل تمتد لتشمل التعرض غير المتكافئ للعنف الهيكلي والمؤسسي والشرطي الممنهج.
يتكون المقياس بصورته النهائية المعتمدة من 27 فقرة موزعة على خمسة أبعاد عاملية رئيسية استُخلصت عبر إجراءات التحليل العاملي الاستكشافي للمحاور الرئيسية (Principal Axis Factoring): (1) الاستجابات المعرفية-الانفعالية تجاه أمريكا ونظامها القضائي، (2) استراتيجيات التكيف المعرفي-السلوكي، (3) الاستعداد لطلب العلاج النفسي المتخصص للصدمة الثقافية، (4) الخوف الثلاثي من الشرطة، و(5) المرونة النفسية. تُقاس الاستجابات على سلم ليكرت السباعي (7-point Likert Scale) المتدرج من «أعارض بشدة» (1) إلى «أوافق بشدة» (7). أظهر المقياس مؤشرات اتساق داخلي قوية ومقبولة سيكومترياً، حيث بلغت قيم معامل ألفا كرونباخ (Cronbach’s Alpha) للأبعاد الفرعية: .88 و.77 و.88 و.81 و.61 على التوالي. ويُعد هذا المقياس إضافة رائدة للمكتبة السيكومترية الإكلينيكية، إذ يتيح للباحثين والممارسين النفسيين فهماً معمقاً للروابط الكامنة بين الظلم العرقي الهيكلي، والمخاوف الأمنية، والصحة النفسية، وسلوكيات طلب المساعدة المتخصصة.
2. الكلمات المفتاحية / Keywords
الصدمة الثقافية، الصدمة المستندة إلى العرق، الرجال السود، النظام القضائي، العنف الشرطي، التكيف المعرفي السلوكي، طلب العلاج النفسي، المرونة النفسية، التحليل العاملي الاستكشافي، القياس النفسي، الظلم العرقي، الخوف من الشرطة.
3. المؤلفون / Authors
تم تطوير المقياس من قبل فريق أكاديمي متخصص في مجالات العمل الاجتماعي والدراسات الإفريقية بجامعة إنديانا في الولايات المتحدة الأمريكية:
- د. فيرجيل لي غريغوري جونيور (Virgil Lee Gregory Jr., PhD, LCSW):
- الانتماء الأكاديمي: كلية العمل الاجتماعي، جامعة إنديانا (Indiana University School of Social Work)، إنديانابوليس، الولايات المتحدة الأمريكية.
- المُعرّف الأكاديمي المفتوح (ORCID): 0000-0002-7991-802X
- البريد الإلكتروني للمراسلة: [email protected]
- العنوان البريدي: 902 West New York Street, ES 4153, Indianapolis, Indiana, 46202, USA.
- د. جوزيف تاكر إدموندز (Joseph Tucker Edmonds, PhD):
- الانتماء الأكاديمي: قسم الدراسات الإفريقية (Africana Studies)، كلية الفنون الحرة بجامعة إنديانا (Indiana University School of Liberal Arts)، إنديانابوليس، الولايات المتحدة الأمريكية.
4. الغرض / Purpose
تتمثل الغاية الجوهرية من تطوير مقياس الصدمة الثقافية (CuTS) في توفير أداة تشخيصية وبحثية ذات حساسية ثقافية فائقة وقدرة سيكومترية على تفكيك وقياس الأبعاد المعقدة لـ الضغط الصدمي القائم على العرق (Race-Based Traumatic Stress) لدى الرجال الأمريكيين من أصول إفريقية. يعيش الرجال السود في سياقات اجتماعية وتاريخية تتسم بالتعرض المتكرر للممارسات التمييزية النظامية، والانتهاكات الشرطية الصادمة، وعدم الإنصاف القضائي، وهي أحداث لا يمكن تصنيفها أو استيعابها بدقة عبر أدوات قياس اضطراب ما بعد الصدمة التقليدية المرتكزة حصراً على المعيار (أ) في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-5-TR).
على الصعيد الإكلينيكي، يُلبي المقياس حاجة ماسة لدى المعالجين النفسيين والأخصائيين الاجتماعيين والأطباء لتقييم مستويات «الإنهاك الانفعالي العرقي»، ورصد المخاوف المرتبطة بالمؤسسات الأمنية، وفحص مدى انفتاح المسترشد على الاستفادة من خدمات الرعاية النفسية والطبية لمواجهة آثار الظلم العنصري. فالرجال السود يواجهون عادةً حواجز بنيوية وثقافية تحول دون طلب المساعدة النفسية؛ لذا فإن تقييم «الاستعداد لطلب العلاج» كبُعد مستقل يُسهم في تصميم تدخلات علاجية تحفيزية مستندة إلى الأدلة تُراعي عدم الثقة المتجذر في الأنظمة الصحية والقضائية.
أما على الصعيد البحثي، فإن المقياس يفتح آفاقاً جديدة لاختبار النماذج النظرية التفسيرية للوساطة والاعتدال؛ حيث يتيح للباحثين دراسة التفاعل بين الصدمات الهيكلية المتوارثة والمستمرة من جهة، وآليات التكيف المعرفي والسلوكي والموارد المجتمعية والأسرية والمرونة النفسية والروحية من جهة أخرى. ويُسهم ذلك في فهم كيف تؤدي الصدمة الثقافية المشتركة إلى تشكيل هوية الفرد وسلوكه، وكيف تُمكّن آليات الدعم الاجتماعي ومواقع التواصل من بناء استجابات تكيفية فعالة لمجابهة القهر التاريخي والمستمر.
5. البناء النفسي / Construct
يقيس مقياس (CuTS) بنية نفسية-اجتماعية متعددة الأبعاد تُعبّر عن تجربة الصدمة الجمعية والهيكلية. تتوزع فقرات المقياس الـ 27 على خمسة أبعاد مفاهيمية متمايزة:
1. الاستجابات المعرفية-الانفعالية تجاه أمريكا ونظامها القضائي (American and its Justice System: Cognitive–Emotional Responses)
يُمثل هذا البعد العامل الأكبر في المقياس؛ حيث يقيس المعتقدات المعرفية للمفحوصين حول نزاهة منظومة العدالة الجنائية، ومدى انحياز الدولة ضد المواطنين السود، والشعور بالخيبة والإنهاك الانفعالي الناتج عن مشاهدة مقتل أفراد من مجتمعهم برصاص الشرطة دون محاسبة قانونية. يتضمن هذا البُعد إدراك اللامساواة أمام القانون (مثل القناعة بارتفاع احتمالية الإدانة لمجرد كون الشخص أسود) ومشاهر الغضب والرغبة في الانتقام، والتحول الجذري في النظرة العامة للوطن (Worldview Shattering).
2. التكيف المعرفي-السلوكي (Cognitive–Behavioral Coping)
يركز هذا البعد على الميكانيزمات الإيجابية والنشطة التي يوظفها الرجال السود للتعامل مع ضغوط الظلم العرقي. ويشمل استخدام الدعم الأسري والمجتمعي، وتوظيف وسائل التواصل الاجتماعي كوسيلة توعوية وحشد الدعم للمسيرات الاحتجاجية، بالإضافة إلى استراتيجيات إعادة الهيكلة المعرفية الذاتية (Cognitive Restructuring) للتخفيف من وطأة الأفكار الضاغطة والاضطرابات الفسيولوجية مثل الأرق وفقدان النوم.
3. الاستعداد لطلب علاج الصدمة الثقافية (Willingness to Seek Treatment for Cultural Trauma)
يقيس هذا البُعد مدى تقبل الفرد وتوجهه الإيجابي نحو مناقشة تداعيات التمييز والظلم العنصري مع المهنيين المتخصصين. ويُفرّق المقياس هنا بين الاستعداد للتحدث مع ممارسي الصحة النفسية (كالأخصائيين النفسيين والاجتماعيين) والحديث مع الأطباء البشريين، مع إدراك أن الخدمات النفسية تُعد مساراً علاجياً مشروعاً ومجدياً للتعافي من جراح الصدمة العرقية.
4. الخوف الثلاثي من الشرطة (Tripartite Police Fear)
يُعبر هذا البناء عن مفهوم فريد ونوعي؛ إذ لا يقتصر الخوف من أجهزة إنفاذ القانون على مستوى الذات المباشرة فقط، بل يتخذ قالباً ثلاثياً تكاملياً: الخوف على الحياة الشخصية (Self-safety)، والخوف العميق على حياة أفراد الأسرة وسلامتهم (Family-safety)، وقلق الأسرة الدائم على سلامة المفحوص الشخصية عند خروجه إلى الفضاء العام، متضمناً ذلك استجابات التوتر والهلع الفسيولوجي المباشر بمجرد رؤية ضباط الشرطة في الشارع.
5. المرونة النفسية (Resilience)
يختص هذا البعد بقياس مكامن القوة الروحية والمعنوية التي تُمكّن الفرد من الاستمرار والازدهار برغم القهر. ويتضمن التمسك بالإيمان الديني (القناعة بأن العدالة الإلهية ستتحقق)، والموقف الأخلاقي المتمسك بالسلمية في الاحتجاج، والتفاؤل بحدوث تغييرات إيجابية، والإصرار على تحقيق الأهداف الشخصية والمهنية دون الاستسلام لعوائق الظلم الاجتماعي.
6. الإطار النظري / Theoretical Framework
يستند مقياس الصدمة الثقافية إلى شبكة متينة من الأطر النظرية متعددة التخصصات، تجمع بين علم الاجتماع النقدي، وعلم النفس الإكلينيكي العرقي، ونظريات التكيف والضغوط:
أولاً: نظرية الصدمة الثقافية (Cultural Trauma Theory)
تستند الخلفية السوسيولوجية للمقياس إلى أطروحات جيفري ألكسندر (Jeffrey C. Alexander) ورون إيرمان (Ron Eyerman)، اللذين يُعرّفان الصدمة الثقافية بأنها ليست مجرد حدث مادي صادم يتعرض له الفرد معزولاً، بل هي تمزق يصيب النسيج الاجتماعي الجمعي للمجموعة، تاركاً ندوباً لا تُمحى في وعيهم المشترك، ومغيّراً هويتهم المستقبلية بشكل دائم. يتجلى ذلك بوضوح في بنود المقياس التي تقيس كيف أن المشاهدة المستمرة لقتل أفراد المجتمع الأسود قد غيّرت جوهرياً وإلى الأبد طريقة رؤية الفرد لأمريكا ومؤسساتها.
ثانياً: نموذج الضغط الصدمي القائم على العرق (Race-Based Traumatic Stress Model)
يتبنى المقياس التصور النظري الذي وضعه عالم النفس روبرت ت. كارتر (Robert T. Carter)، والذي يفترض أن المعاناة من العنصرية والظلم المؤسسي تقود إلى استجابات نفسية صادمة تماثل أعراض ما بعد الصدمة التقليدية (مثل الاستثارة الفسيولوجية المفرطة، وفقدان النوم، واليقظة الدفاعية المتواصلة، والاستنزاف الانفعالي)، ولكنها تتميز بأنها ناتجة عن اعتداءات هيكلية لا يعترف بها النظام القانوني عادة كجرائم ضد الضحية، مما يفاقم الشعور بالقهر وانعدام الحيلة والانتقام.
ثالثاً: نظرية العرق النقدية (Critical Race Theory – CRT)
توجّهت صياغة فقرات البُعد القضائي والشرطي عبر مسلمات نظرية العرق النقدية (ديريك بيل وكيمبرلي كرينشو)، والتي ترى أن العنصرية في الولايات المتحدة ليست شذوذاً فردياً عابراً، بل هي عنصر بنيوي متموضع داخل القوانين والإجراءات الجنائية والمؤسسات الشرطية. لذلك، تم تصميم فقرات تقيس إدراك المشاركين لكون «النظام القضائي مصمماً لقمع السود»، وأن احتمالية الإدانة مرتبطة باللون، مما يجعل عدم الثقة في النظام نتيجة منطقية ومعرفية لواقع تاريخي ملموس وليس مجرد توهم مرضي أو بارانويا.
رابعاً: النموذج المعرفي-المعاملاتي للضغوط والمواجهة (Cognitive-Transactional Model of Stress and Coping)
اعتمد الباحثان على نظرية ريتشارد لازاروس وسوزان فولكمان (Lazarus & Folkman) لفهم كيف يقوم الرجال السود بالتقييم المعرفي (Cognitive Appraisal) لتهديدات العنف الشرطي والقضائي، وكيف يوظفون استراتيجيات المواجهة المركزة على المشكلة (مثل النشاط الرقمي وتنظيم الاحتجاجات السلمية) والمواجهة المركزة على الانفعال (كإعادة التقييم المعرفي، واللجوء للدعم العائلي والديني، وإعادة بناء معنى المعاناة).
7. الصدق / Validity
خضع مقياس الصدمة الثقافية (CuTS) لمسار بناء منهجي صارم لضمان دلالات الصدق الظاهري والمحتوى والصدق البنائي:
صدق المحتوى وتطوير الفقرات (Content Validity)
انطلق تطوير الأداة من دراسة كيفية استكشافية معمقة أجراها غريغوري وتاكر إدموندز (Gregory & Tucker Edmonds) لاستقصاء المعاش اليومي للرجال السود المعاصرين وتجاربهم مع الظلم العرقي واستجاباتهم النفسية-الاجتماعية. نتج عن هذه الدراسة الميدانية بنك فقرات أولي تألف من 73 فقرة. ولضمان الصدق المضموني والثقافي، عُرضت الفقرات على لجان تحكيم من الخبراء المتخصصين في الصدمات النفسية والعدالة الاجتماعية، إلى جانب شركاء مجتمعيين من الرجال السود. أسفر التحكيم الخبير عن استبعاد 16 فقرة لعدم ملاءمتها الإكلينيكية أو تكرارها النظري، ليدخل المقياس مرحلة التحليل الإحصائي بـ 55 فقرة رصينة الصياغة والمحتوى.
صدق البناء (Construct Validity)
تم التحقق من صدق البناء عبر التحليل العاملي الاستكشافي للمحاور الرئيسية على عينة ممثلة من الرجال السود في شتى أنحاء الولايات المتحدة؛ حيث أثبتت التحليلات تميز الأبعاد الخمسة المقاسة واستقلالها المفهومي النسبي مع ترابطها النظري ضمن البنية العامة للصدمة الثقافية. ونظراً لحداثة المقياس (نُشرت الدراسة السيكومترية الأساسية في 2024)، أشارت النتائج الأولية إلى تمتع البنود بصدق مفهومي عالٍ، مع التأكيد على ضرورة إجراء دراسات لاحقة لاختبار الصدق التقاربي (Convergent Validity) عبر ربطه بمقاييس مثل مقياس التمييز اليومي (Daily Discrimination Scale) ومقاييس أعراض الاكتئاب والقلق (BDI-II و GAD-7)، فضلاً عن الصدق التمايزي (Discriminant Validity) للتأكد من انفصال الصدمة الثقافية عن أعراض الصدمات الشخصية المعزولة غير المرتبطة بالهوية العرقية.
8. الثبات / Reliability
تم تقييم الاتساق الداخلي (Internal Consistency) لمقياس الصدمة الثقافية (CuTS) باستخدام معامل ألفا كرونباخ لكل بُعد من الأبعاد العاملية الناتجة عن الدراسة الاستطلاعية المعيارية، وجاءت النتائج الإحصائية الدقيقة كما يلي:
- بُعد الاستجابات المعرفية-الانفعالية تجاه أمريكا ونظامها القضائي: حقق معامل ألفا كرونباخ قدره (α = .88)، وهو مؤشر ممتاز يعكس تماسكاً داخلياً قوياً واستقراراً في استجابات المفحوصين حول مواقفهم تجاه العدالة والدولة.
- بُعد التكيف المعرفي-السلوكي: حقق معامل ألفا كرونباخ قدره (α = .77)، وهو مستوى ثبات جيد جداً ومقبول إكلينيكياً وبحثياً لتقييم سلوكيات التكيف المتنوعة (الأسرة، المجتمع، وسائل التواصل، الأفكار الذاتية).
- بُعد الاستعداد لطلب علاج الصدمة الثقافية: حقق معامل ألفا كرونباخ قدره (α = .88)، مشيراً إلى دقة عالية في رصد اتجاهات المسترشدين نحو الاستعانة بخدمات الصحة النفسية والطبية.
- بُعد الخوف الثلاثي من الشرطة: حقق معامل ألفا كرونباخ قدره (α = .81)، وهو ثبات مرتفع يؤكد تجانس الفقرات المقاسة لمخاوف السلامة الذاتية والأسرية والتوتر الشرطي.
- بُعد المرونة النفسية: حقق معامل ألفا كرونباخ قدره (α = .61). وعلى الرغم من أن القيمة متواضعة نسبياً مقارنة بالأبعاد الأخرى (نظراً لتنوع جوانب المرونة بين البعد الروحي والإصرار السلوكي ومبادئ السلمية وتعدد صياغات الفقرات)، إلا أنها تظل مقبولة في المقاييس الاستكشافية النفسية الحديثة وتتطلب مزيداً من الصقل في الدراسات المستقبلية.
9. التحليل العاملي / Factor Analysis
أُجري التحليل العاملي للأداة باستخدام أسلوب استخلاص المحاور الرئيسية (Principal Axis Factoring – PAF) عبر ثلاث مراحل متتالية لتحديد البنية العاملية الأكثر نقاءً وتشبعاً:
المرحلة الأولى: التحليل الأولي لـ 55 فقرة
أُدخلت الفقرات الـ 55 التي اجتازت التحكيم في تحليل المحاور الرئيسية الأولي. طُبقت معايير استبعاد صارمة شملت: حذف أي فقرة يقل معامل نمطها (Pattern Coefficient) عن .30، أو تلك التي تُظهر تداخلاً نظرياً مفرطاً مع فقرات أخرى دون تقديم مساهمة إمبريقية جوهرية للبناء العاملي. وفي حالات التشبع المتقاطع (Cross-loading)، نُسبت الفقرة إلى العامل الذي حققت عليه أعلى معامل تشبع. أسفرت هذه المعالجة عن تقليص البنود إلى 30 فقرة.
المرحلة الثانية: تنقية البنية العاملية
في عملية الاستخلاص الثانية على الـ 30 فقرة، أظهرت النتائج أن فقرة واحدة تشبعت منفردة على عامل مستقل دون مشاركة فقرات أخرى، بينما تشبعت فقرة ثانية بشكل متقاطع على ثلاثة عوامل مختلفة؛ وبناءً على القواعد السيكومترية القياسية، تم حذف هاتين الفقرتين لتلافي تشويه البنية الكامنة للمقياس.
المرحلة الثالثة: النموذج الخماسي والاستقرار النهائي
أُجري الاستخلاص الثالث على 28 فقرة، وأكدت النتائج وجود خمسة عوامل واضحة فسّرت نسب التباين الكلي كما يلي:
- العامل الأول (الاستجابات المعرفية-الانفعالية تجاه أمريكا والقضاء): فسّر ما نسبته 29.72% من التباين، مبيناً أنه يُمثل المكون الأساسي لخبرة الصدمة.
- العامل الثاني (التكيف المعرفي-السلوكي): فسّر ما نسبته 0.04% من التباين الإضافي في مصفوفة الاستخلاص المباشرة قبل التدوير.
- العامل الثالث (الاستعداد لطلب العلاج): فسّر ما نسبته 6.70% من التباين.
- العامل الرابع (الخوف الثلاثي من الشرطة): فسّر ما نسبته 6.25% من التباين.
- العامل الخامس (المرونة النفسية): فسّر ما نسبته 4.46% من التباين.
وبعد المراجعة السيكومترية النهائية للتشبعات، استقر النموذج النهائي على 27 فقرة مكتملة موزعة على العوامل الخمسة، لتقدم حلاً عاملياً متماسكاً يجمع بين الملاءمة الإحصائية والدقة المفهومية.
10. أداة القياس / Instrument
- نوع الاختبار: استبيان / مقياس تقرير ذاتي أصلي (Original Self-Report Inventory).
- الفئة المستهدفة: الرجال البالغون من أصول إفريقية (الرجال السود – بعمر 18 عاماً فما فوق).
- عدد الفقرات الكلي: 27 فقرة تقرير ذاتي.
- صيغة الاستجابة: مقياس ليكرت سباعي التدرج (7-Point Likert Scale)، وخيارات الإجابة هي:
- 1 = أعارض بشدة (Strongly Disagree)
- 2 = أعارض (Disagree)
- 3 = أعارض قليلاً (Slightly Disagree)
- 4 = لا أتفق ولا أعارض / محايد (Neither Agree nor Disagree)
- 5 = أوافق قليلاً (Slightly Agree)
- 6 = أوافق (Agree)
- 7 = أوافق بشدة (Strongly Agree)
- طريقة التطبيق: يُطبق فردياً أو جماعياً، ورقياً عبر الاستمارات المطبوعة أو إلكترونياً عبر المنصات الاستبيانية البحثية.
- حساب الدرجات: تُحسب درجات الأبعاد الفرعية بجمع درجات الفقرات التابعة لكل عامل أو استخراج متوسط درجاتها؛ حيث تُشير الدرجات المرتفعة في بُعدي القضاء والشرطة إلى مستويات عالية من الصدمة الثقافية والإنهاك الانفعالي والخوف، بينما تُشير الدرجات المرتفعة في أبعاد التكيف وطلب العلاج والمرونة إلى توافر موارد وقائية واستعداد تكيفي مرتفع. لا توجد فقرات معكوسة الترميز في بنيته المعتمدة الحالية.
- زمن التطبيق: يتراوح بين 8 إلى 12 دقيقة تقريباً.
11. الأذونات والرسوم وسنة الاختبار / Permissions & Fee and Test Year
- سنة الصدور والتقنين: 2023 (التطوير الأولي والتوثيق الميداني) – 2024 (النشر الإمبريقي الرسمي في مجلات الجمعية الأمريكية لعلم النفس).
- الأذونات وحقوق الاستخدام: المقياس متاح مجاناً للاستخدام في مجالات البحث العلمي الأكاديمي، والتدريس، والممارسة الإكلينيكية غير الربحية (May use for Research/Teaching).
- الاستخدام التجاري: غير مصرح بالاستخدام التجاري أو إعادة الإنتاج الربحي دون موافقة كتابية صريحة من المؤلف الرئيسي (Commercial: No).
- الرسوم: مجاني تماماً (Fee: No).
- جهة التواصل للترخيص والاستفسار: د. فيرجيل لي غريغوري جونيور عبر البريد الإلكتروني الرسمي: [email protected].
12. المراجع / References
- Alexander, J. C. (2012). Trauma: A social theory. Polity Press.
- Carter, R. T. (2007). Racism and psychological emotional injury: Recognizing and assessing race-based traumatic stress. The Counseling Psychologist, 35(1), 13–105. https://doi.org/10.1177/0011000006292033
- Gregory, V. L., Jr., & Tucker Edmonds, J. (2024). Cultural Trauma Scale: Psychometric evaluation of Black men’s beliefs, emotions, and coping. Psychological Trauma: Theory, Research, Practice, and Policy, 16(8), 1329–1337. https://doi.org/10.1037/tra0001607
- Lazarus, R. S., & Folkman, S. (1984). Stress, appraisal, and coping. Springer Publishing Company.
- Williams, D. R., Lawrence, J. A., & Davis, B. A. (2019). Racism and health: Evidence and needed research. Annual Review of Public Health, 40(1), 105–125. https://doi.org/10.1146/annurev-publhealth-040218-043750
13. فقرات المقياس / Items of the Scale
Response Scale:
Items are rated on a 7-point Likert scale with the following response options:
1 = strongly disagree
2 = disagree
3 = slightly disagree
4 = neither agree nor disagree
5 = slightly agree
6 = agree
7 = strongly agree
Scale Items:
- I do not trust the American justice system
- America is against Black people
- The American justice system is designed to keep Black people down
- I am disappointed in how America treats Black people
- You’re more likely to be found guilty if you are Black
- When police officers kill Black people, the justice system does not hold them accountable for their actions
- Seeing African Americans die by police actions has forever changed the way I view this country
- There should be more Black people working in the American justice system
- I am emotionally drained by the Black racial injustice in this country
- Seeing Black people being killed by police makes me want revenge
- Social media plays an important role in educating people about important Black social issues
- My community helps me deal with Black racial injustice
- Social media plays an important role in gaining support for protests
- My family relationships help me deal with Black racial injustice
- Black racial injustice issues have caused me to lose sleep
- Changing my thinking helps me cope with Black racial injustice issues
- Mental health services are a great way to cope with the effects of Black racial injustice
- I am willing to discuss Black racial injustice issues with mental health professionals
- I am willing to discuss Black racial injustice issues with medical professionals
- I fear for my life because of Black racial injustice in America
- I fear for my family members’ lives because of Black racial injustice in America
- I get extremely nervous when I see police
- Black racial injustice causes my family members to worry about my safety
- Protests should always be peaceful and nonviolent
- God will give us the justice that we seek in America
- Something positive will come from all of these negative Black racial injustice issues
- Black racial injustice will not stop me from achieving my goals