القياس النفسي والسيكومتريعلم النفس الإكلينيكيمقاييس العلاقات الأسرية والزوجية

مقياس الأخلاق العلائقية

دليل أكاديمي ونفسي شامل حول مقياس الأخلاق العلائقية (Relational Ethics Scale – RES) المستند إلى نظرية العلاج الأسري السياقي لإيفان بوزورميني-ناجي، متضمناً التحليل العاملي، الخصائص السيكومترية، والتطبيقات الإكلينيكية والبحثية.

تاريخ النشر

الملخص

يُعد مقياس الأخلاق العلائقية (Relational Ethics Scale – RES) واحداً من أبرز الأدوات السيكومترية المتقدمة في حقل العلاج الأسري وعلم النفس العلائقي. تم تطوير المقياس بواسطة تيري دي هارجريف (Terry D. Hargrave) وزميليه جلينوود جينينجز (Glenwood Jennings) وويليام تي أندرسون (William T. Anderson) في عام 1991، بهدف إيجاد مقياس كمي موضوعي ومقنن لتقييم المفاهيم المركزية لنموذج العلاج الأسري السياقي (Contextual Family Therapy) الذي أسسه الطبيب النفسي والمُنظّر المجري-الأمريكي إيفان بوزورميني-ناجي (Ivan Boszormenyi-Nagy).

يقيس المقياس الأبعاد الأخلاقية الدينامية داخل الشبكات العلائقية الإنسانية عبر مستويين رئيسيين: المحور الرأسي (العلاقة مع الأسرة الأصلية – Family of Origin) والمحور الأفقي (العلاقة الحالية مع الشريك أو الصديق المقرب – Current Relationship). يتألف المقياس في نسخته المعيارية الأصلية من 24 فقرة موزعة على أبعاد فرعية جوهرية تشمل: العدالة والإنصاف (Justice/Fairness)، الثقة والجدارة بالثقة (Trust/Trustworthiness)، الولاء (Loyalty)، والاستحقاق (Entitlement). تعتمد الأداة صيغة استجابة متدرجة وفق مقياس ليكرت الخماسي (تتراوح خياراته من 1 = أعارض بشدة إلى 5 = أوافق بشدة).

أظهرت الدراسات السيكومترية المقارنة والتحليلات العاملية التوكيدية والاستكشافية عبر عقود متعددة أن مقياس الأخلاق العلائقية يمتلك خصائص سيكومترية فائقة؛ حيث تتجاوز قيم معاملات الاتساق الداخلي (ألفا كرونباخ) حاجز 0.85 للأبعاد الرئيسية والمقياس ككل، مع توفر أدلة قوية على الصدق البنائي والتقاربي والتمايزي في البيئات العيادية والبحثية لدراسة أنماط الانتقال عبر الأجيال للرضا النفسي، الصدمات العلائقية، وفعالية استراتيجيات العلاج الزواجي والأسري.

الكلمات المفتاحية

مقياس الأخلاق العلائقية, العلاج الأسري السياقي, إيفان بوزورميني-ناجي, تيري هارجريف, العدالة العلائقية, الأسرة الأصلية, الثقة بين الأجيال, الولاءات غير المرئية, الاستحقاق المدمر, السيكومترية والقياس النفسي.

المؤلفون

تم تطوير المقياس وتأسيس بنيته السيكومترية بواسطة فريق بحثي رائد في مجال الاستشارات الزواجية والأسرية وعلم النفس الإكلينيكي:

  • تيري دي هارجريف (Terry D. Hargrave, Ph.D.): أستاذ فخري في الإرشاد الأسري والزواجي في كلية علم النفس بمعهد فولر اللاهوتي (Fuller Theological Seminary)، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. يُعد هارجريف أحد أبرز رواد أبحاث الغفران والعدالة العلائقية ونظرية استعادة العائلة (Restoration Therapy). البريد الأكاديمي: [email protected].
  • جلينوود إي جينينجز (Glenwood E. Jennings, Ed.D.): أستاذ سابق ورئيس قسم العلاج الأسري والزواجي في جامعة تكساس للنساء (Texas Woman’s University)، تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية. متخصص في المناهج النظرية للعلاج النسقي وتطوير أدوات القياس الأسري.
  • ويليام تي أندرسون (William T. Anderson, Ph.D.): باحث ومعالج إكلينيكي أسري مشارك في أبحاث التقييم النسقي وديناميات الأجيال المتداخلة بمعهد تكساس للأسرة.

الغرض

صُمم مقياس الأخلاق العلائقية لغرض سد فجوة منهجية ونظرية عميقة كانت قائمة في حقل الإرشاد النفسي والعلاج الزواجي والأسري. على الرغم من أن نظرية العلاج السياقي التي وضعها إيفان بوزورميني-ناجي كانت تُعد واحدة من أكثر النظريات الأسرية عمقاً وشمولاً من الناحية الفلسفية والأخلاقية، إلا أنها افتقرت لسنوات طويلة إلى أدوات قياس مقننة وقابلة للتطبيق الكمي لاختبار فروضها وتقييم مخرجاتها العلاجية بطريقة تجريبية رصينة.

يهدف المقياس تحديداً إلى قياس الأخلاق العلائقية (Relational Ethics)، وهي البُعد الوجودي التبادلي الذي ينظم سلوك الأفراد بناءً على الشعور بالعدل، توازن العطاء والأخذ، الثقة المتبادلة، وحفظ الحقوق والواجبات داخل النسيج الأسري. يركز المقياس على رصد وتحديد الأنماط المشوهة من التفاعلات الناتجة عن تراكم الديون العلائقية غير المسواة عبر الأجيال (Transgenerational Ledger of Justice).

التطبيقات الإكلينيكية

في الممارسة السريرية، يُستخدم المقياس كأداة تشخيصية وتقييمية تساعد المعالج الأسري والباحث في:

  • رصد الصدمات الناتجة عن خيانة الأمانة الوالدية: تحديد مدى تضرر شعور العميل بالثقة الأساسية بسبب نقص الإنصاف في مرحلة الطفولة داخل أسرته الأصلية (Family of Origin).
  • تشخيص الاستحقاق التدميري (Destructive Entitlement): تقييم النزعة التي تدفع الفرد إلى تعويض المظالم التي لحقت به في طفولته من خلال إيذاء أو استغلال شريك حياته الحالي أو أطفاله دون وعي منه.
  • توجيه مسار التبرئة وإعادة الصياغة (Exoneration): مساعدة العملاء في فهم وتفكيك الإسقاطات الناتجة عن الأسرة الأصلية ونقلها إلى سياق العلاقة الزواجية الحالية، مما يمهد الطريق لعمليات التسامح والمسؤولية المتبادلة.
  • تقييم مخرجات التدخل العلاجي: قياس مدى التحسن في درجات العدالة الذاتية المدركة والثقة بعد الخضوع لجلسات العلاج الأسري السياقي أو نموذج استعادة العلاقات.

التطبيقات البحثية

يمثل المقياس أداة بالغة الأهمية في الدراسات الأكاديمية المهتمة بالارتباط عبر الأجيال، دراسات الرضا الزواجي، آليات التكيف مع الأزمات، والتفاعل بين العوامل الأخلاقية-النفسية والمؤشرات النفسية الإكلينيكية مثل الاكتئاب، القلق، واضطرابات الشخصية ذات الجذور التفاعلية الأسرية.

البناء النفسي

يقوم البناء النفسي لمقياس الأخلاق العلائقية على افتراض مفاده أن الوجود الإنساني محكوم بـ سجل نفسي-أخلاقي غير مرئي للعدالة والإنصاف يُبنى منذ الطفولة ويتفاعل باستمرار مع التجارب العلائقية الراهنة. يتألف البناء النفسي للمقياس من هيكل ثنائي المستوى ينقسم إلى محورين، يتضمن كل منهما أبعاداً متمايزة ولكنها مترابطة وظيفياً:

1. محور الأسرة الأصلية (Family of Origin Axis – FOO)

يمثل هذا المحور العمود الفقري للنمو الأخلاقي للفرد، حيث تتشكل المفاهيم القاعدية للأمان والعدل من خلال المعاملة الوالدية والرعاية المبكرة. ويتضمن هذا المحور الأبعاد الفرعية التالية:

  • الثقة في الأسرة الأصلية (FOO Trust): يقيس هذا البُعد مدى شعور الفرد بأن مقدمي الرعاية الأساسيين كانوا أهلاً للأمانة، ويمكن الاعتماد عليهم عاطفياً ومادياً لتوفير الحماية دون استغلال لحاجة الطفل واعتماده. على سبيل المثال، يعكس هذا البعد إدراك الفرد بأن والديه احترما مشاعره واحتياجاته النمائية ولم يخونا عهود الرعاية.
  • العدالة والإنصاف في الأسرة الأصلية (FOO Justice): يقيس التوازن الإدراكي بين العطاء والاستحقاق؛ أي شعور الفرد بأن معاملة والديه له كانت قائمة على الإنصاف وتجنب التمييز أو تفضيل إخوته عليه، ولم تتطلب منه تضحيات غير متكافئة أو القيام بدور الوالدية المعكوسة (Parentification) في سن مبكرة.
  • الولاء والاستحقاق الأسري (FOO Loyalty & Entitlement): يقيس مدى وضوح الواجبات الأسرية غير المكتوبة والشعور بالاستحقاق المشروع للحب والقبول، في مقابل الشعور بالذنب العلائقي المزمن أو الديون الأخلاقية غير المسددة للوالدين.

2. محور العلاقة الراهنة (Current Relationship Axis – REL)

يقيس هذا المحور انتقال الكفاءة الأخلاقية والنفسية إلى العلاقة التبادلية الأفقية الراشدة (مثل العلاقة مع الزوج/الزوجة أو الشريك الحميم)، ويتضمن:

  • الثقة في العلاقة الحالية (REL Trust): يقيس مدى قدرة الفرد على منح الثقة الصادقة للطرف الآخر والشعور بالأمان العاطفي معه، والتأكد من أن الشريك لن يستخدم نقاط الضعف أو الإفصاحات الذاتية كسلاح للإيذاء في أوقات النزاع.
  • العدالة التبادلية الراهنة (REL Justice): يقيس التوازن الفعلي في تبادل الرعاية والجهد والمسؤوليات داخل مؤسسة الزواج أو الشراكة. يعكس هذا البعد إدراك الشريكين للمرونة والتكافؤ في التضحيات وتجنب استغلال أحد الطرفين للآخر.
  • الولاء المتبادل والإنصاف الأفقي (REL Loyalty & Fairness): يقيس الالتزام الأخلاقي بالبقاء مخلصاً للشريك والدفاع عن مصالح العلاقة المشتركة في مواجهة الضغوط الخارجية، وتحقيق التوازن الصحي بين متطلبات الأسرة الأصلية والولاء للأسرة النووية الجديدة.

تتفاعل هذه الأبعاد بطريقة دينامية؛ فالأفراد الذين يعانون من درجات متدنية في عدالة الأسرة الأصلية وثقتها يظهرون مستويات مرتفعة من الهشاشة العلائقية وصعوبة بالغة في إرساء أسس الثقة والعدالة مع الشركاء الحاليين، ما لم تحدث عملية معالجة إدراكية وعاطفية لإعادة هيكلة هذا الميراث الأخلاقي.

الإطار النظري

ينبثق مقياس الأخلاق العلائقية مباشرة من المدرسة الفكرية لـ العلاج الأسري السياقي (Contextual Family Therapy)، التي طورها الطبيب والمحلل النفسي إيفان بوزورميني-ناجي بالتعاون مع جيرالدين سبارك (Geraldine Spark) وباربرا كراسner (Barbara Krasner)، والتي تم توثيقها بشكل موسع في مؤلفات تأسيسية مثل كتاب Invisible Loyalties (1973) وكتاب Between Give and Take (1986).

يرى النموذج السياقي أن الأفراد والأنظمة الأسرية تعمل عبر أربعة أبعاد متداخلة ومترابطة للواقع الإنساني:

  1. بُعد الوقائع (Facts): يشمل المعطيات الوراثية، البيولوجية، الفيزيائية، والأحداث الحياتية الحتمية (مثل الإعاقة، الوفاة، التبني).
  2. بُعد سيكولوجية الفرد (Individual Psychology): يشمل العمليات المعرفية، الدوافع الباطنية، والديناميات النفسية الفردية المشتقة من نظريات التحليل النفسي وعلم نفس الذات.
  3. بُعد الأنساق والأنماط التفاعلية (Systemic Transactions): يشمل قواعد التواصل، التحالفات، الهياكل والحدود كما تُدرس في النظريات البنائية والتواصلية للعلاج الأسري.
  4. بُعد الأخلاق العلائقية (Relational Ethics): وهو البُعد الوجودي المتفرد والأكثر حسماً في نظرية ناجي، والذي يتمحور حوله المقياس تماماً. ينظر هذا البعد إلى الروابط الإنسانية بوصفها معاهدات غير مكتوبة قائمة على الإنصاف، الاستحقاق، والمسؤولية التبادلية.

اعتمد هارجريف وزملاؤه (1991) في بناء فقرات المقياس على المفاهيم الفلسفية والأخلاقية الوجودية لـ مارتن بوبر (Martin Buber) وفلسفة الحوار “أنا-أنت” (I-Thou)، حيث تتحدد الذات الإنسانية من خلال الاعتراف المتبادل بالكرامة والمسؤولية تجاه الآخر. وقد صُممت كل فقرة في المقياس لتعكس سلوكاً أو شعوراً حقيقياً يجسد إما استقرار سجل العدالة العلائقي أو اضطرابه، محولة المفاهيم المجردة الصعبة إلى مؤشرات سيكومترية قابلة للقياس والتدريج التجريبي.

الصدق

خضع مقياس الأخلاق العلائقية (RES) لسلسلة مكثفة من دراسات التحقق السيكومتري التي شملت عينات متنوعة من الأفراد المتزوجين، طلاب الجامعات، والمترددين على العيادات النفسية ومراكز الإرشاد الأسري والزواجي:

صدق البناء والتحليل التمييزي (Construct & Discriminant Validity)

أكدت الدراسات الأصلية لهارجريف وآخرين (Hargrave et al., 1991) أن المقياس يمتلك قدرة فائقة على التمييز الإحصائي الحاد بين العينات السريرية (Clinical Samples) التي تعاني من تصدعات أسرية حادة وعينات غير الإكلينيكيين (Non-clinical Samples). أظهرت النتائج أن الأفراد في المجموعات الإكلينيكية سجلوا درجات منخفضة بشكل دال إحصائياً في أبعاد الثقة والعدالة في كل من الأسرة الأصلية والعلاقة الحالية مقارنة بنظرائهم الأسوياء (p < .001, Cohen’s d > 0.85)، مما يدل على حساسية الأداة العالية للاضطراب العلائقي الأخلاقي.

الصدق التقاربي والتلازمي (Convergent & Concurrent Validity)

أظهرت مصفوفات الارتباط علاقات دالة وموجبة بين أبعاد مقياس الأخلاق العلائقية وعدد من المقاييس المرجعية المعترف بها دولياً في علم النفس الأسري والزواجي، ومن أبرزها:

  • مقياس التوافق الزواجي المعدل (Dyadic Adjustment Scale – DAS): ارتبطت درجات محور العلاقة الحالية (REL) في مقياس RES ارتباطاً موجباً قوياً بدرجات التوافق الزواجي الإجمالي (r = .64 إلى r = .72, p < .001).
  • مقياس التقييم الأسري (Family Assessment Device – FAD): ارتبطت أبعاد مقياس RES سلبياً بدرجات الأداء الأسري غير الصحي ومؤشرات الخلل الوظيفي في التواصل والتحكم السلوكي (r = -.51 إلى r = -.63).
  • مقياس تمايز الذات (Differentiation of Self Inventory – DSI): أظهرت دراسات لاحقة (مثل Sells et al., 1997) ارتباطاً تقاربياً ذا دلالة بين مستويات العدالة العلائقية العالية ومستويات التمايز النفسي المرتفعة وانخفاض القلق المزمن في الشبكة الأسرية.

الصدق عبر الثقافات (Cross-Cultural Validity)

تم اختبار المقياس وتكييفه بنجاح في العديد من الثقافات المتباينة، بما في ذلك البيئات الأوروبية، الآسيوية، واللاتينية (مثل النسخة الكورية والنسخة الإسبانية)، وأظهرت التحليلات التوكيدية ثبات البنية العاملية للمقياس وتماسكها عبر الثقافات الجمعية والفردية على حد سواء.

الثبات

أظهر مقياس الأخلاق العلائقية مستويات متقدمة من الاستقرار الداخلي والموثوقية القياسية عبر مختلف الدراسات والتطبيقات الميدانية:

الاتساق الداخلي (Internal Consistency)

في دراسة التطوير الأصلية التي قادها هارجريف وجينينجز وأندرسون (1991) على عينة قوامها 347 مشاركاً، تراوحت قيم معامل ألفا كرونباخ للأبعاد المختلفة بين 0.82 و 0.92، وهي مؤشرات تدل على اتساق داخلي ممتاز وفق المعايير السيكومترية المتقدمة:

  • بُعد الأسرة الأصلية الإجمالي (FOO Total): α = 0.90.
  • بُعد العلاقة الراهنة الإجمالي (REL Total): α = 0.92.
  • الأبعاد الفرعية المحددة (الثقة، العدالة): تراوحت قيم ألفا بين 0.84 و 0.89.

وفي دراسة لاحقة لتقنين النسخة المختصرة والتحقق من بنيتها (Hargrave & Sells, 1997)، بلغت قيمة ألفا كرونباخ للمقياس ككل 0.93، وظلت القيم الفرعية مستقرة فوق حاجز 0.80 عبر مجموعات ديموغرافية متعددة.

ثبات إعادة الاختبار (Test-Retest Reliability)

أُجريت اختبارات الاستقرار الزمني عبر تطبيق المقياس على عينة فرعية مرتين بفاصل زمني قدره أربعة أسابيع، وأسفرت النتائج عن معاملات ثبات إعادة اختبار تراوحت بين r = .80 و r = .88 لجميع المقاييس الفرعية (p < .001)، مما يؤكد أن المقياس يقيس سمات وأبنية نفسية-أخلاقية مستقرة نسبياً في الشخصية والوعي الإدراكي، ولا يتأثر بشكل مفرط بالتقلبات المزاجية العابرة أو الظروف اللحظية.

التحليل العاملي

خضعت فقرات مقياس الأخلاق العلائقية لعمليات استكشافية وتوكيدية دقيقة لتحديد البنية التحتية للعوامل وتحقيق أقصى درجات النقاء السيكومتري للأداة:

التحليل العاملي الاستكشافي (EFA)

أجرى المؤلفون في المرحلة الأولى تحليلاً عاملياً للمكونات الأساسية (Principal Component Analysis) مصحوباً بالتدوير المتعامد (Varimax Rotation) للمصفوفة التجريبية الأولية. أسفرت النتائج عن استخراج عاملين أساسيين كبيرين يفسران معاً أكثر من 52% من التباين الكلي في الدرجات:

  1. العامل الأول (محور الأسرة الأصلية – FOO): تشبعت عليه الفقرات من 1 إلى 12 ذات الصلة بالخبرات التراكمية مع الوالدين ومستوى الأمان والإنصاف الوالدي في مرحلة الطفولة، وتراوحت تشبعات الفقرات (Factor Loadings) بين 0.55 و 0.81.
  2. العامل الثاني (محور العلاقة الحالية – REL): تشبعت عليه الفقرات من 13 إلى 24 الخاصة بالشريك العاطفي أو الزوجي ومستوى التكافؤ والأمان الراهن، وتراوحت تشبعات الفقرات بين 0.58 و 0.84.

التحليل العاملي التوكيدي (CFA) ومؤشرات حسن المطابقة

في الدراسات التوكيدية اللاحقة (مثل Sells et al., 1997)، تم اختبار نماذج هرمية ومطابقة النماذج ثنائية العوامل المستقلة والرباعية العوامل (تقسيم كل محور إلى الثقة والعدالة بشكل منفصل). أظهرت النماذج مطابقة ممتازة للبيانات وفق مؤشرات حسن المطابقة القياسية التالية:

  • مؤشر المطابقة المقارن (CFI): 0.94 – 0.96.
  • مؤشر توكر-لويس (TLI): 0.93 – 0.95.
  • جذر متوسط مربعات خطأ التقريب (RMSEA): 0.048 – 0.056 (مع فترات ثقة 90% ممتازة).
  • مؤشر الجذر المعياري لمتوسط مربعات البواقي (SRMR): 0.042.

أداة القياس

يقدم هذا القسم المواصفات الهيكلية والتطبيقية الكاملة لمقياس الأخلاق العلائقية:

  • نوع الاختبار: مقياس تقرير ذاتي كمي (Self-report questionnaire).
  • الصيغة والتصميم: يتكون من استبيان منظم يحتوي على عبارات تقريرية واضحة موجهة لتقييم العلاقات السابقة والراهنة.
  • عدد الفقرات: 24 فقرة في نسخته المعيارية الأصلية (12 فقرة للأسرة الأصلية و 12 فقرة للعلاقة الحالية).
  • تدريج الاستجابة: مقياس ليكرت خماسي الدرجات يتوزع كالتالي:
    • 1 = أعارض بشدة (Strongly Disagree)
    • 2 = أعارض (Disagree)
    • 3 = محايد / غير متأكد (Neutral / Undecided)
    • 4 = أوافق (Agree)
    • 5 = أوافق بشدة (Strongly Agree)
  • قواعد التصحيح وحساب الدرجات:
    • تُجمع درجات الفقرات لتكوين درجتين كليتين رئيسيتين: درجة الأسرة الأصلية (FOO Score) وتتراوح بين 12 و 60، ودرجة العلاقة الحالية (REL Score) وتتراوح بين 12 و 60، أو الدرجة الكلية الشاملة (24 إلى 120).
    • الفقرات المعكوسة (Reverse-Scored Items): تُقلب درجات الفقرات ذات الصياغة السلبية قبل إجراء عمليات الجمع (بحيث تصبح: 1=5، 2=4، 3=3، 4=2، 5=1).
    • تشير الدرجات المرتفعة إلى مستويات عالية وصحية من العدالة والأخلاق العلائقية والشعور بالأمان والثقة، بينما تشير الدرجات المنخفضة إلى وجود ديون علائقية، شعور بالظلم، ونقص حاد في الثقة.
  • الفئات المستهدفة: الأفراد الراشدون، الأزواج، والمقبلون على الزواج أو المنخرطون في علاقات وثيقة مستمرة.
  • الفئة العمرية: 18 سنة فما فوق.
  • طريقة التطبيق: تطبيق فردي أو جماعي، ورقي (Pen-and-Paper) أو حاسوبي رقمي (Online Administration). يستغرق إكماله ما بين 8 إلى 12 دقيقة.
  • اللغات المتوفرة: الإنجليزية (اللغة الأصلية)، ومترجم ومقنن في دراسات أكاديمية متخصصة إلى الإسبانية، الكورية، البرتغالية، وعدة لغات أخرى.

الأذونات والرسوم وسنة الاختبار

نُشر مقياس الأخلاق العلائقية لأول مرة رسمياً في عام 1991 من خلال المقال العلمي المنشور في Journal of Marital and Family Therapy. تعود حقوق الملكية الفكرية الأصلية للمؤلفين (Terry D. Hargrave, Glenwood Jennings, William T. Anderson) والجمعية الأمريكية للزواج والعلاج الأسري (AAMFT).

سياسة الاستخدام والرسوم:

  • الاستخدام الأكاديمي والبحثي: المقياس متاح للاستخدام غير التجاري للباحثين، طلبة الدراسات العليا، والأكاديميين مجاناً للأغراض التعليمية والبحثية، بشرط الاستشهاد الكامل بالمرجع الأصلي وعدم إجراء أي تغيير على صياغة الفقرات أو تسلسلها.
  • الاستخدام التجاري والإكلينيكي الموسع: يتطلب الحصول على إذن خطي رسمي مسبق من المؤلف الرئيسي الدكتور تيري هارجريف أو الجهة الناشرة التي تمتلك حقوق التوزيع في حال تضمينه ضمن منصات تجارية أو برمجيات تشخيصية ربحية.
  • الحصول على الأداة: يمكن الحصول على النسخ الأصلية ومفتاح التصحيح المعياري عبر التواصل مع المؤلفين أو من خلال قواعد البيانات الأكاديمية المتخصصة مثل PsycTESTS ومستودعات جمعية AAMFT.

المراجع

  • Boszormenyi-Nagy, I., & Krasner, B. R. (1986). Between give and take: A clinical guide to contextual therapy. Brunner/Mazel.
  • Boszormenyi-Nagy, I., & Spark, G. M. (1973). Invisible loyalties: Reciprocity in intergenerational family therapy. Harper & Row. https://doi.org/10.4324/9780203776735
  • Hargrave, T. D., & Anderson, W. T. (1992). Finishing well: Aging and reparation in the intergenerational family. Brunner/Mazel.
  • Hargrave, T. D., Jennings, G., & Anderson, W. T. (1991). The development of a Relational Ethics Scale. Journal of Marital and Family Therapy, 17(2), 145–158. https://doi.org/10.1111/j.1752-0606.1991.tb00878.x
  • Hargrave, T. D., & Sells, J. N. (1997). The Interpersonal Relationship Scale: Development and validation of a short form. The American Journal of Family Therapy, 25(2), 163–175. https://doi.org/10.1080/01926189708251064
  • Sells, J. N., Hargrave, T. D., & Anderson, W. T. (1997). Contextual family therapy with adults: An empirical validation of key relational ethics constructs. Contemporary Family Therapy, 19(4), 515–530. https://doi.org/10.1023/A:1026135213600
  • Spanier, G. B. (1976). Measuring dyadic adjustment: New scales for assessing the quality of marriage and similar dyads. Journal of Marriage and the Family, 38(1), 15–28. https://doi.org/10.2307/350547

فقرات المقياس

فيما يلي النص الكامل لفقرات مقياس الأخلاق العلائقية (Relational Ethics Scale – RES) بلغته الأصلية المعيارية باللغة الإنجليزية كما صاغها الباحثون (Hargrave, Jennings, & Anderson, 1991). يُرجى الإبقاء على الفقرات بنصها الأصلي دون تعديل عند استخدامها في البحوث المقننة والتطبيقات الإكلينيكية:

Part I: Family of Origin (FOO)

Instructions: The following questions refer to the family in which you grew up (your parents or guardians). Please rate how strongly you agree or disagree with each statement using the 5-point scale (1 = Strongly Disagree to 5 = Strongly Agree).

  1. In my family of origin, I felt that I was treated fairly.
  2. My parents/guardians were trustworthy people.
  3. I felt that my parents/guardians were concerned about my best interests.
  4. In my family of origin, my efforts and contributions were appreciated.
  5. I often felt that more was expected of me than of other family members. (Reverse scored)
  6. I could count on my parents/guardians when I needed help.
  7. I felt that my parents/guardians favored one child over another. (Reverse scored)
  8. My parents/guardians took advantage of me. (Reverse scored)
  9. I felt a strong sense of loyalty to my family of origin.
  10. I was blamed for family problems that were not my fault. (Reverse scored)
  11. My family of origin provided me with a safe and secure environment.
  12. I felt that I received my fair share of love and attention in my family.

Part II: Current Relationship (REL)

Instructions: The following questions refer to your current significant relationship (your spouse, partner, or closest significant other). If you are not currently in a romantic relationship, answer with reference to your closest relationship.

  1. In my current relationship, I feel that I am treated fairly.
  2. My partner/significant other is a trustworthy person.
  3. I feel that my partner is genuinely concerned about my well-being.
  4. My partner appreciates the efforts and contributions I make to our relationship.
  5. I often feel that I give more to this relationship than my partner does. (Reverse scored)
  6. I can count on my partner when I need support or assistance.
  7. My partner makes decisions that affect us both without considering my feelings. (Reverse scored)
  8. My partner takes advantage of my willingness to help. (Reverse scored)
  9. I feel a strong sense of commitment and loyalty to my partner.
  10. I am unfairly blamed by my partner when things go wrong. (Reverse scored)
  11. Our relationship provides me with a sense of safety and mutual trust.
  12. I feel that love and care are equally shared and reciprocated between us.

اقتباس هذا المقال

looti, M. (2026, أغسطس 28). مقياس الأخلاق العلائقية. عرب سايكلوجي. https://arabpsychology.com/scales/relational-ethics-scale-res/
looti, Mohammed. “مقياس الأخلاق العلائقية.” عرب سايكلوجي, 28 أغسطس 2026, https://arabpsychology.com/scales/relational-ethics-scale-res/.
looti, Mohammed. “مقياس الأخلاق العلائقية.” عرب سايكلوجي. أغسطس 28, 2026. https://arabpsychology.com/scales/relational-ethics-scale-res/.