مقياس التفاعل الطقسي

1. الملخص

يُمثّل مقياس التفاعل الطقسي (Ritual Interaction Scale – RI Scale) أداة سيكومترية متقدمة ومبتكرة طُوّرت بهدف قياس وتفكيك بنية التفاعل الطقسي الذي ينخرط فيه الأفراد، ولا سيما في سياقات السياحة الثقافية والتجارب التراثية والفعاليات الجمعية. يستند المقياس نظرياً إلى نظرية سلاسل التفاعل الطقسي (Interaction Ritual Chains Theory) لعالم الاجتماع الأمريكي راندال كولينز (Randall Collins)، والتي تفترض أن الطقوس الجمعية تولّد شحنات مكثفة من الطاقة العاطفية والتضامن الاجتماعي من خلال التركيز المشترك والانغماس الحسي. يتألف المقياس من 17 فقرة موزعة على أربعة أبعاد جوهرية ومترابطة بنائياً هي: العناصر السياقية (Contextual Elements)، والرموز الطقسية (Ritual Symbols)، والعمليات المبرمجة أو المخططة (Scripted Processes)، والمشاعر المشتركة (Shared Emotions). يتم قياس استجابات الأفراد باستخدام مقياس ليكرت السباعي المتدرج من (1 = أعارض بشدة) إلى (7 = أتفق بشدة). أظهرت الدراسات السيكومترية التي أجريت أثناء بناء المقياس وتطويره عبر خمس مراحل بحثية متتالية تمتع الأداة بمستويات فائقة من الصدق البنائي والتقاربي والتمايزي، فضلاً عن ثبات داخلي مرتفع؛ حيث تجاوزت معاملات ألفا كرونباخ ومؤشرات الثبات المركب (CR) حاجز 0.85 لجميع الأبعاد الفرعية. يُعد هذا المقياس إضافة نوعية لحقول علم النفس الاجتماعي، والقياس النفسي، وإدارة السياحة، وسيكولوجيا المستهلك، مسهماً في تفسير آليات تحول التجارب العابرة إلى خبرات وجودية ذات معنى وأثر وجداني عميق.

2. الكلمات المفتاحية

مقياس التفاعل الطقسي، سلاسل التفاعل الطقسي، الطاقة العاطفية، الفوران الجمعي، علم النفس الاجتماعي، القياس النفسي، التجارب السياقية، الأصالة الإدراكية، الرموز الطقسية، العدوى العاطفية، النمذجة بالمعادلات البنائية.

3. المؤلفون

تم تطوير هذا المقياس الأكاديمي الرائد من قبل فريق بحثي متخصص في سلوك المستهلك والدراسات السياقية والسيكولوجية:

• جونيانغ لو (Junyang Lu): كلية السياحة، جامعة هاينان، هايكو، الصين (School of Tourism, Hainan University, Haikou, China).
• إيفان كا واي لاي (Ivan Ka Wai Lai): كلية إدارة السياحة والفنادق الدولية، جامعة مدينة ماكاو، ماكاو، الصين (Faculty of International Tourism and Management, City University of Macau, Macau, China).
• هونغتشانغ تشانغ (Hongchang Zhang): كلية الجغرافيا والعلوم البيئية، جامعة تيانجين نانكاي، تيانجين، الصين (Tianjin Normal University, Tianjin, China).
• غينغ ليو (Geng Liu): كلية الإدارة والاقتصاد، معهد بكين للتكنولوجيا، بكين، الصين (School of Management and Economics, Beijing Institute of Technology, Beijing, China).
• جيالي لي (Jiali Li): كلية الإدارة السياحية، جامعة سون يات سين، غوانزو، الصين (School of Tourism Management, Sun Yat-sen University, Guangzhou, China).

4. الغرض

تكمن الغاية الرئيسة من تطوير مقياس التفاعل الطقسي في سد الفجوة المنهجية والنظرية الكبيرة القائمة في الأدبيات السيكولوجية والاجتماعية المتعلقة بقياس تجربة الانغماس في الطقوس. فعلى الرغم من أن الطقوس تمثل إحدى أقدم وأهم الظواهر الإنسانية التي دُرست في علم الإنسان والاجتماع، إلا أن قياسها الكمي في التجارب الإنسانية الحديثة ظل محدوداً ويفتقر إلى أدوات قياس مقننة وموثوقة سيكومترياً. يسعى المقياس إلى تشخيص وتقييم الكيفية التي يتفاعل بها الأفراد مع الأحداث ذات الطبيعة الاحتفالية أو الرمزية، وكيف يمكن لعناصر المشهد الطقسي أن تسهم في توليد مشاعر الارتباط النفسي والاندماج العميق والشعور بالمعنى والهدف الحياتي.

على الصعيد التطبيقي والبحثي، يخدم المقياس مسارات متعددة تشمل:

• البحث في علم النفس الاجتماعي وسيكولوجيا السياحة: فحص ديناميات التفاعل بين السياح أو الزوار والمواقع التراثية والثقافية، ومعرفة محددات تجربة التحول النفسي (Transformative Psychological Experience) التي يمر بها الفرد أثناء زيارة الأماكن المقدسة أو التاريخية.
• التطبيقات الإكلينيكية والصحة النفسية: استكشاف دور الطقوس الجمعية كآلية تعزيز للمرونة النفسية والاتصال الاجتماعي ومكافحة الاغتراب والاكتئاب من خلال رفع منسوب الطاقة العاطفية والتضامن بين المشاركين.
• تصميم التجارب والفعاليات الثقافية: تزويد مخططي الفعاليات والمتاحف والمؤسسات الثقافية بأداة تشخيصية دقيقة لقياس جودة العناصر الصوتية والضوئية والمكانية والرمزية للأنشطة الطقسية، وضمان تحقيق تجربة سيكولوجية غامرة ترضي حاجة الأفراد إلى الأصالة والانتماء.

5. البناء النفسي

يرتكز مقياس التفاعل الطقسي على بنية نفسية-اجتماعية رباعية الأبعاد، صُممت لتغطي كافة الجوانب الحسية، والمعرفية، والإجرائية، والانفعالية للخبرة الطقسية:

أ. العناصر السياقية (Contextual Elements – CEs)

يقيس هذا البعد (5 فقرات) البيئة المادية والفيزيقية والجمالية التي يُمارس فيها الطقس. يشمل ذلك الهندسة المعمارية للمكان، والإضاءة، والتناغم اللوني، والمؤثرات الصوتية والموسيقية، وملاءمة الجو العام لموضوع الطقس، فضلاً عن البنية التحتية والمرافق المساندة كالمقاعد والمساحات المتاحة. تنبع أهمية هذا البعد السيكولوجي من دور المثيرات المكانية في تهيئة الإدراك الحسي للأفراد وتوجيه انتباههم الجمعي نحو بؤرة الحدث، مما يحد من المشتتات الخارجية ويوفر حدوداً فيزيقية تعزل المشاركين رمزياً عن العالم الروتيني اليومي.

ب. الرموز الطقسية (Ritual Symbols – RSs)

يتناول هذا البعد (3 فقرات) القيمة الرمزية والمعنوية التي يخلعها الفرد على الطقس. يقيس البعد مدى إدراك الفرد للطقس بوصفه حدثاً مقدساً (Sacred)، يحمل دلالات رمزية عميقة تتجاوز الفعل المادي المباشر، ومدى تلبيته للحاجة الإنسانية الفطرية إلى الأصالة الوجودية (Authenticity). إن الرموز في هذا السياق تُعد حاملات سيميائية للطاقة العاطفية التي تربط الفرد بالهوية الجماعية والقيم التاريخية أو الروحية المشتركة.

ج. العمليات المبرمجة (Scripted Processes – SPs)

يقيس هذا البعد (4 فقرات) الإطار الحركي والإجرائي المنظم للطقس؛ أي القواعد والخطوات والتسلسلات التي تحكم أداء الطقس. يشمل تقييم كفاءة الترتيبات الطقسية من حيث مدتها الزمنية وشكل تقديمها، والاحترافية العالية لمؤدي الطقس، وتفانيهم العاطفي في الأداء، والجاذبية العامة للسرد الإجرائي للطقس. يشكل التكرار المنضبط والخطوات المتوقعة أساساً سيكولوجياً يخلق حالة من التدفق (Flow) الذهني والانسجام الحركي بين المشاركين والمؤدين.

د. المشاعر المشتركة (Shared Emotions – SEs)

يمثل هذا البعد (5 فقرات) النواة الانفعالية للتجربة الطقسية، حيث يقيس مستوى الفوران الجمعي والعدوى الوجدانية بين الحاضرين. يركز على متعة التفاعل بين الأقران، والانسجام الاجتماعي، والسلوك المنضبط والمتحضر أثناء الفعالية، وقدرة مشاعر الآخرين وردود أفعالهم على استثارة مشاعر الفرد ذاته وإحداث حالة من الرنين العاطفي (Emotional Entrainment). يؤدي هذا التزامن الوجداني إلى رفع منسوب التضامن وتوليد شحنات مستدامة من الطاقة النفسية الإيجابية.

6. الإطار النظري

يستند المقياس بشكل رئيس إلى نظرية سلاسل التفاعل الطقسي التي صاغها راندال كولينز (2004)، وهي نظرية سوسيولوجية ونفسية اجتماعية متجذرة في التراث الفكري الكلاسيكي لإميل دوركايم (Émile Durkheim) ونظرية التفاعل الرمزي لإرفينغ غوفمان (Erving Goffman).

انطلق إميل دوركايم في كتابه التأسيسي الأشكال الأولية للحياة الدينية (1912) من مفهوم “الفوران الجمعي” (Collective Effervescence)، مبيناً أنه عندما يجتمع أفراد المجتمع في حيز مكاني واحد ويوجهون أذهانهم وسلوكياتهم نحو عمل مشترك، يتولد نمط خاص من الطاقة الجماعية يرفع الأفراد فوق ذواتهم الفردية المحدودة، ويخلق بينهم رابطة أخلاقية مقدسة. ثم طور إرفينغ غوفمان (1967) هذا المفهوم في دراسته لطقوس التفاعل اليومية، مبيناً أن الطقوس ليست قاصرة على المعابد الدينية بل تتخلل الحياة المدنية والممارسات التواصلية الدقيقة كتحية اللقاء وآداب التعامل.

قام راندال كولينز بدمج هذه الرؤى في نموذج ميكانيزمي تكاملي يحدد أربعة شروط أولية لبدء التفاعل الطقسي الناجح:

1. التواجد الجسدي المشترك لمجموعة من الأفراد في نفس المكان.
2. وجود حواجز تستبعد الغرباء أو غير المنخرطين في الطقس، مما يخلق وعياً بالحدود الجماعية.
3. تركيز انتباه مشترك على نشاط أو رمز أو بؤرة اهتمام موحدة.
4. مشاركة حالة مزاجية أو تجربة عاطفية واحدة تنمو وتتصاعد عبر التغذية الراجعة المتبادلة.

وفقاً للنموذج النظري لكولينز، يؤدي تحقق هذه الشروط إلى مخرجات نفسية محددة تشمل: تزويد الأفراد بـ “الطاقة العاطفية” (Emotional Energy – EE)، وتوليد رموز جماعية تُعد مقدسة وتجسد هوية المجموعة، وبناء معايير للالتزام الأخلاقي. استلهم لو وزملاؤه (Lu et al., 2024) هذا البناء النظري في صياغة فقرات مقياس التفاعل الطقسي، حيث تترجم العناصر السياقية حدود المكان وتأسيس التركيز، وتمثل العمليات المبرمجة آليات تنسيق الانتباه الحركي والجسدي، بينما تعكس الرموز الطقسية القداسة والأصالة، وتجسد المشاعر المشتركة العدوى العاطفية والتزامن الوجداني المؤسس للطاقة النفسية.

7. الصدق

خضع مقياس التفاعل الطقسي لإجراءات فحص سيكومتري صارمة عبر عينات استطلاعية وتأكيدية متعددة شملت سياحاً ومشاركين في فعاليات طقسية تراثية وثقافية، وجاءت مؤشرات الصدق (Validity) على النحو الآتي:

أ. صدق المحتوى والظاهري (Content & Face Validity)

تم استخلاص الفقرات المبدئية عبر المراجعة المعمقة للأدبيات النظرية، تلاها إجراء مقابلات كيفية شبه مقننة، ثم عُرضت الفقرات على لجنة تحكيم متخصصة من أساتذة القياس النفسي وعلم النفس الاجتماعي وإدارة السياحة للتحقق من الملاءمة اللغوية وسلامة البناء المفاهيمي، مما أدى إلى تنقيح الفقرات واستبعاد العبارات الغامضة لتصل إلى صورتها النهائية المكونة من 17 فقرة.

ب. الصدق التقاربي (Convergent Validity)

تم تقييم الصدق التقاربي عبر حساب متوسط التباين المستخلص (Average Variance Extracted – AVE) والثبات المركب (Composite Reliability – CR). تراوحت قيم AVE لجميع الأبعاد الأربعة بين 0.58 و0.73، وهي قيم تتجاوز بكثير الحد المقبول إحصائياً وهو 0.50. كما فاقت قيم الثبات المركب لكافة المتغيرات الكامنة حاجز 0.85، مؤكدة أن الفقرات تتقارب بقوة في قياس السمات الكامنة المشتركة الخاصة بكل بعد.

ج. الصدق التمايزي (Discriminant Validity)

تم التحقق من الصدق التمايزي باستخدام معياري فورنيل-لاركر (Fornell-Larcker Criterion) ونسبة الارتباط المتباين-المشترك (HTMT Ratio):

• أثبتت النتائج أن الجذر التربيعي لقيمة AVE لكل بُعد كان أعلى بشكل ملحوظ من جميع معاملات الارتباط الثنائية بين ذلك البعد والأبعاد الأخرى في النموذج.
• كانت جميع قيم مؤشر HTMT أقل من العتبة المعيارية الصارمة (0.85)، مما يقطع بعدم التداخل المفاهيمي بين الأبعاد الأربعة واستقلاليتها الإحصائية.

د. الصدق التنبؤي والملازم (Predictive & Concurrent Validity)

أكدت نتائج النمذجة البنائية وجود علاقات تنبؤية دالة إحصائياً بين أبعاد التفاعل الطقسي ومجموعة من المخرجات السيكولوجية وسلوكيات المستهلك؛ حيث تنبأ التفاعل الطقسي إيجابياً وبشكل دال بالانخراط النفسي للسياح (Tourist Engagement)، والشعور بالمعنى في تجربة السفر (Travel Meaningfulness)، والنية الإيجابية لتكرار الزيارة والتوصية بالحدث.

8. الثبات

تم تقييم خصائص الثبات (Reliability) للمقياس وأبعاده الفرعية عبر عينات بحثية متنوعة، وأظهرت التحليلات الإحصائية استقراراً واتساقاً فائقين:

أ. الاتساق الداخلي (Internal Consistency)

• معامل ألفا كرونباخ (Cronbach’s Alpha): بلغ معامل ألفا الكلي للمقياس 0.94. وتراوحت معاملات ألفا للأبعاد الفرعية كما يأتي:
  • العناصر السياقية: α = 0.89
  • الرموز الطقسية: α = 0.86
  • العمليات المبرمجة: α = 0.88
  • المشاعر المشتركة: α = 0.91
• الثبات المركب (Composite Reliability – CR): تجاوزت معاملات CR عتبة 0.86 في جميع الأبعاد الأربعة، مما يعكس تجانساً بنائياً رفيع المستوى للفقرات المقيسة.

ب. ثبات إعادة الاختبار (Test-Retest Reliability)

في العينات التي أُعيد تطبيق المقياس عليها بفاصل زمني استمر أسبوعين، تراوحت معاملات الارتباط بين القياسين القبلي والبعدي بين 0.81 و0.87، مما يشير إلى الاستقرار الزمني العالي للدرجات وعدم تأثرها بالتقلبات اللحظية العابرة.

9. التحليل العاملي

خضعت مصفوفة بيانات المقياس لسلسلة من اختبارات التحليل العاملي للتثبت من ملاءمة البنية التكوينية للأداة:

أ. التحليل العاملي الاستكشافي (Exploratory Factor Analysis – EFA)

أُجري التحليل العاملي الاستكشافي باستخدام طريقة المحاور الرئيسة والتدوير المائل (Promax). أظهر اختبار كايزر-ماير-أولكين (KMO) كفاية عينة ممتازة (KMO = 0.93)، وجاء اختبار بارتليت لكروية البيانات (Bartlett’s Test of Sphericity) دالاً إحصائياً عند مستوى (p < 0.001). أسفر التحليل عن استخلاص أربعة عوامل رئيسة ذات جذور كامنة (Eigenvalues) تزيد عن 1.00، وفسرت هذه العوامل الأربعة معاً أكثر من 68.5% من إجمالي التباين الكلي المفسر، وتراوحت تشبعات الفقرات (Factor Loadings) على عواملها المستهدفة بين 0.65 و0.86 دون وجود تشبعات متقاطعة (Cross-loadings) معتد بها.

ب. التحليل العاملي التأكيدي (Confirmatory Factor Analysis – CFA)

أُجري التحليل العاملي التأكيدي لاختبار مدى مطابقة النموذج النظري الرباعي للبيانات الميدانية في عينة مستقلة. أظهرت مؤشرات جودة التوفيق (Goodness-of-Fit) ملاءمة ممتازة وفائقة للمطابقة:

• نسبة خي مربع إلى درجات الحرية: χ²/df = 2.14 (وهي أقل من الحد المعياري المقبول 3.0).
• مؤشر المطابقة المقارن: CFI = 0.965.
• مؤشر تاكر-لويس: TLI = 0.958.
• جذر متوسط مربعات خطأ التقريب: RMSEA = 0.049 (بفترة ثقة 90% تراوحت بين 0.041 و0.057).
• جذر متوسط المربعات المتبقية المعياري: SRMR = 0.038.

أكدت هذه المؤشرات أن النموذج الرباعي من الدرجة الأولى يمثل بأفضل صورة ممكنة الديناميات التفاعلية المعقدة للطقوس الجمعية.

10. أداة القياس

تتميز أداة التفاعل الطقسي بخصائص إجرائية وفنية واضحة:

• نوع الاختبار: مقياس تقرير ذاتي (Self-report questionnaire).
• عدد الفقرات الكلي: 17 فقرة.
• توزيع الفقرات على الأبعاد:
  • العناصر السياقية (CEs): 5 فقرات (CE1 – CE5).
  • الرموز الطقسية (RSs): 3 فقرات (RS1 – RS3).
  • العمليات المبرمجة (SPs): 4 فقرات (SP1 – SP4).
  • المشاعر المشتركة (SEs): 5 فقرات (SE1 – SE5).
• مقياس الاستجابة: مقياس ليكرت السباعي (7-point Likert Scale) متدرج من: 1 = أعارض بشدة، 2 = أعارض، 3 = أعارض قليلاً، 4 = محايد، 5 = أتفق قليلاً، 6 = أتفق، إلى 7 = أتفق بشدة.
• حساب الدرجات: تُحسب درجة كل بُعد فرعي عبر إيجاد المتوسط الحسابي لدرجات فقراته (يتراوح بين 1 و7). كما يمكن حساب درجة كلية للمقياس تعبر عن الدرجة العامة للتفاعل والانغماس الطقسي. تشير الدرجات المرتفعة إلى تفاعل طقسي عميق ومولد للطاقة العاطفية الإيجابية.
• الفقرات المعكوسة: لا توجد أي فقرات مصاغة بصورة عكسية؛ جميع الفقرات مصاغة باتجاه إيجابي ومباشر لتفادي التشتت الذهني للمستجيبين.

11. الأذونات والرسوم وسنة الاختبار

• سنة النشر: 2024.
• الملكية الفكرية: المقياس ملك للباحثين جونيانغ لو وزملاؤه (Lu, Lai, Zhang, Liu, & Li)، وحقوق النشر للورقة العلمية محفوظة لدار النشر العالمية إلسيفير (Elsevier) لصالح دورية Tourism Management.
• الرسوم وتصريح الاستخدام: المقياس متاح للاستخدام الأكاديمي والبحث العلمي غير التجاري دون الحاجة إلى رسوم ترخيص مالي، شريطة الاستشهاد بالورقة الأصلية كمرجع رئيس عند نشر الأبحاث والنتائج. يتطلب الاستخدام التجاري أو تضمين المقياس في تطبيقات ربحية استئذان الناشر والمؤلفين رسمياً.

12. المراجع

• Collins, R. (2004). Interaction ritual chains. Princeton University Press. https://doi.org/10.1515/9781400851744
• Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: Le système totémique en Australie. Alcan.
• Goffman, E. (1967). Interaction ritual: Essays on face-to-face behavior. Doubleday.
• Lu, J., Lai, I. K. W., Zhang, H., Liu, G., & Li, J. (2024). How can tourism be made engaging and meaningful? A measurement scale for ritual interaction. Tourism Management, 103, 104900. https://doi.org/10.1016/j.tourman.2024.104900

13. فقرات المقياس

فيما يلي الترجمة العربية المعتمدة لفقرات مقياس التفاعل الطقسي تليها الصيغة الإنجليزية الأصلية للأداة كما وردت في دراسة لو وزملائه (Lu et al., 2024):

أولاً: النسخة العربية من المقياس

1. العناصر السياقية (Contextual Elements)

• CE1: تسهم المباني والزينة والديكورات في إبراز موضوع الطقس ومضمونه.
• CE2: تسهم الألوان أو الإضاءة في خلق جو وأجواء طقسية ملائمة.
• CE3: تتوافق وتتناغم المؤثرات الصوتية أو الموسيقى مع طبيعة الطقس.
• CE4: الأجواء العامة للطقس مناسبة ومطابقة لموضوع الطقس ونوعه.
• CE5: المرافق الداعمة والمحيطة بالطقس (كالمساحة، والمقاعد، ودورات المياه، إلخ) ملائمة وكافية.

2. الرموز الطقسية (Ritual Symbols)

• RS1: يحمل هذا الطقس طابعاً مقدساً بالنسبة لي.
• RS2: يحمل هذا الطقس دلالة ومعنى رمزياً عميقاً بالنسبة لي.
• RS3: يلبي هذا الطقس حاجتي وإحساسي بالأصالة.

3. العمليات المبرمجة (Scripted Processes)

• SP1: ترتيبات الطقس (شكل التقديم، الطول الزمني، التوقيت، إلخ) جاءت منطقية وملائمة.
• SP2: يتمتع مؤدو ومقدمو الطقس بدرجة عالية من الاحترافية والإتقان.
• SP3: يُظهر مؤدو الطقس التزاماً وتفانياً حقيقياً في أدائهم.
• SP4: يمتلك المسار الإجرائي للطقس ومراحله درجة عالية من الجاذبية.

4. المشاعر المشتركة (Shared Emotions)

• SE1: يُعد التفاعل ومشاركة التجربة مع الأقران والآخرين أثناء الطقس أمراً ممتعاً.
• SE2: يتناغم الحاضرون وينسجمون بشكل رائع مع بعضهم البعض خلال الطقس.
• SE3: يتصرف الحاضرون بطريقة لائقة ومنضبطة ومتحضرة خلال ممارسة الطقس.
• SE4: يثير الأشخاص المتواجدون في الطقس مشاعري وانفعالاتي.
• SE5: ردود فعل الحاضرين في الطقس تنقل إليّ العدوى العاطفية وتؤثر في وجداني.

ثانياً: النسخة الأصلية باللغة الإنجليزية (Original English Version)