لويس باركلي ميرفي – 1902 2003

السيرة

تُمثّل الباحثة وعالمة النفس الأمريكية لويس باركلي ميرفي (Lois Barclay Murphy) (1902–2003) علامة فارقة في تاريخ علم النفس النمائي والإكلينيكي الحديث؛ إذ استطاعت عبر مسيرتها العلمية الممتدة لنحو قرنٍ من الزمان أن تُعيد صياغة النظرة التقليدية إلى الطفولة، ناقلةً إياها من فضاء التصورات الميكانيكية السلوكية أو الحتميات التحليلية القاتمة إلى أفق إنساني رحب يحتفي بالفاعلية الذاتية للطفل، وقدرته الأصيلة على التعاطف، والتكيف، والابتكار في مواجهة الشدائد. وُلدت ميرفي في بواكير القرن العشرين، وشهدت بنفسها المخاضات العسيرة التي رافقت تشكّل كبرى المدارس السيكولوجية، فكانت صوتًا علميًا رائدًا تمرّد مبكرًا على اختزال نمو الإنسان في مجرد ردود أفعال شرطية أو صراعات عصابية مكبوتة، مقدّمةً بديلًا رصينًا يستند إلى الملاحظة الرصدية الدقيقة للسلوك في بيئاته الطبيعية غير المصطنعة.

تتجلّى فرادة ميرفي في كونها من أوائل العلماء الذين أدركوا أن دراسة السواء النفسي ومواطن القوة لا تقل أهمية عن تشريح الباثولوجيا والاضطراب. ففي حين كانت السيكولوجيا الكلاسيكية تكرّس جهودها لرصد الانحرافات والأعراض المرضية، ركّزت ميرفي عدستها العلمية صوب آليات النضج الإيجابي، والقدرة التكيفية، والتعاطف التلقائي بين الأطفال. ولقد شكّلت دراساتها الرائدة في ثلاثينيات القرن العشرين حول الإيثار والسلوك المؤيد للمجتمع، تلتها أبحاثها الطولية العميقة حول استراتيجيات التأقلم (Coping) والصلابة النفسية في مؤسسة مينينجر، الأساس النظري والتجريبي لما بات يُعرف اليوم بعلم النفس الإيجابي وحقل دراسات الصمود والنمو بعد الصدمة.

يقدم هذا المرجع الأكاديمي الشامل قراءة استقصائية معمقة في سيرة وفكر لويس باركلي ميرفي؛ حيث يتتبع جذورها الفكرية، ومنهجيتها الرصدية الفريدة، وإسهاماتها المفصلية في تطوير سياسات الرعاية والتعليم المبكر مثل برنامج “البداية المبكرة” (Head Start)، وصولًا إلى إرثها الخالد الذي يستمر في إلهام الباحثين، والمربين، والأطباء النفسيين حول العالم، كاشفًا عن البنية المعقدة للطفل ككائن فاعل يمتلك منذ نعومة أظفاره إمكانات هائلة لتجاوز الضعف وبناء جسور التواصل الإنساني الخلاّق.

1. مدخل تاريخي وسياقي لحياة لويس باركلي ميرفي

1.1 السياق التاريخي والفكري لولادة ميرفي ونشأتها

شهد عام 1902 ولادة لويس باركلي في لحظة تاريخية مشحونة بالتحولات المعرفية والاجتماعية في الولايات المتحدة الأمريكية؛ حيث كانت الساحة الفكرية تموج بإرهاصات الثورة الصناعية، وتصاعد حركات الإصلاح الاجتماعي التقدمية، وإعادة تعريف دور العلوم الإنسانية في فهم المجتمع وتطويره. تزامن هذا الميلاد مع بزوغ حركة دراسة الطفل (Child Study Movement) التي أسسها جي ستانلي هول، والتي بدأت تدعو بإلحاح إلى إخضاع الطفولة كفترة نمائية فريدة للبحث العلمي المنظم، بعد أن ظلت لقرون طويلة مجرد مرحلة عابرة أو نسخة مصغرة وغير مكتملة من سن الرشد.

نشأت لويس في بيئة أسرية وثقافية مثقفة وملتزمة بقضايا العدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية، وهو ما غرس في وجدانها المبكر حسًا أخلاقيًا عميقًا انعكس لاحقًا في توجهاتها الأكاديمية والبحثية. كان والدها رجل دين ومفكرًا ليبراليًا منفتحًا على التيارات الفلسفية التحررية، مما أتاح لها الانخراط منذ صباها في مناقشات فكرية حول الطبيعة البشرية، والحرية الفردية، والمسؤولية المجتمعية. هذا المناخ الثقافي المحفّز مكّنها من تكوين مناعة ذاتية ضد النظريات الاختزالية التي سادت مطلع القرن العشرين، وعزز لديها الاقتناع بأن فهم النفس البشرية لا يمكن أن ينفصل عن سياقها الإنساني الحيوي وقيمها الأخلاقية الفطرية.

على الصعيد الاجتماعي والأكاديمي، كانت المرأة الأمريكية في مطلع القرن العشرين تصارع للحصول على موطئ قدم داخل المؤسسات الأكاديمية الصارمة التي كانت حكرًا شبه مطلق على الرجال. واجهت لويس باركلي، مثل نظيراتها من الرائدات، حواجز هيكلية غير مرئية؛ إلا أن صعود الكليات النسائية الرائدة فتح آفاقًا استثنائية لصقل العقول وتحدي النمطية الجندرية القائمة. وفي الوقت نفسه، كانت نظريات تنشئة الأطفال تعيش صراعًا حادًا بين التوجهات السلوكية الصارمة بقيادة جون بي واتسون، التي كانت تدعو إلى تقنين المشاعر والتعامل مع الطفل بنوع من البرود الآلي لتجنب “إفساده”، وبين النماذج الدينامية الناشئة التي أكدت على مركزية الدفء العاطفي والحاجات النمائية الذاتية، وهو الصراع الذي حسمت ميرفي انحيازها فيه مبكرًا لصالح الإنسانية والاحتواء الوجداني.

1.2 المحطات التكوينية والتعليم الأكاديمي التأسيسي

التحقت لويس باركلي بـ كلية فاسار (Vassar College)، التي كانت تُعد آنذاك معقلًا من معاقل الفكر التحرري والتعليم الأكاديمي الرفيع للنساء. وفّرت فاسار للويس بيئة خصبة نهلت منها من العلوم الإنسانية، والتاريخ، والأدب، والبيولوجيا، مما منحها رؤية بانورامية مركبة ميزت شخصيتها البحثية عن المتخصصين المنعزلين داخل حدود التخصصات الضيقة. في فاسار، تشبعت لويس بمبادئ التفكير النقدي وأهمية البحث التجريبي المرتكز على الواقع الاجتماعي الحي، وتنامت لديها الرغبة في توظيف العلم ليس فقط كأداة للمعرفة النظرية المجردة، بل كرافعة للتغيير الإيجابي وتحسين حياة الفئات الأكثر هشاشة في المجتمع.

بعد تخرجها المتفوق من فاسار، انتقلت لويس لمتابعة دراساتها العليا في جامعة كولومبيا في نيويورك، وهي المؤسسة التي كانت في تلك الحقبة البؤرة الأكثر إشعاعًا وتأثيرًا في الفكر الأكاديمي الأمريكي. في كولومبيا، تفاعلت لويس مع جيل من العمالقة الذين شكلوا الفكر الحديث؛ حيث التقت برواد السيكولوجيا التجريبية والاجتماعية مثل روبرت وودوورث، وتأثرت بالأنثروبولوجيا الثقافية الصاعدة التي تزعمها فرانز بواس وتلامذته، ومن بينهم روث بندكت ومارغريت ميد. فتح هذا التلاقح الفكري عينيها على التنوع الهائل في أنماط التنشئة الإنسانية، وضرورة دراسة السلوك الإنساني داخل نسقه الثقافي والاجتماعي الشامل بدلاً من تعميمه عبر معايير غربية ضيقة.

تُوّجت مسيرتها في كولومبيا بالحصول على درجة الدكتوراه بأطروحة رائدة نالت استحسانًا واسعًا، وكانت بمثابة حجر الزاوية لمشروعها الفكري اللاحق؛ إذ انصبت دراستها على رصد الجوانب الإيجابية والإيثارية في شخصية الطفل النامي في وقت كان العالم السيكولوجي منشغلًا بالغرائز العدوانية والدوافع التنافسية. وتزامن ذلك مع استيعابها العميق للفلسفة التربوية لـ جون ديوي، الذي كان يحاضر في كولومبيا؛ حيث تشربت منه مبادئ “التعلم عبر الفعل” (Learning by Doing)، وأهمية توفير بيئات ديمقراطية واستكشافية طبيعية تتيح للأطفال التعبير عن طاقاتهم الكامنة وتطور شخصياتهم بحرية واستقلالية.

1.3 التفاعل الفكري والزواج مع غاردنر ميرفي

شكّل زواج لويس باركلي من عالم النفس الاجتماعي البارز غاردنر ميرفي (Gardner Murphy) في منتصف عشرينيات القرن العشرين واحدة من أخصب الشراكات العلمية والإنسانية في تاريخ العلوم السلوكية الأمريكية. كان غاردنر مفكرًا موسوعيًا يجمع بين الفلسفة، والتاريخ، وعلم النفس الاجتماعي، والنظريات الدينامية، وتلاقت رؤاه مع تطلعات لويس الميدانية والإكلينيكية، مما أفضى إلى حوار فكري متصل امتد لعقود طويلة. لم يكن ارتباطهما مجرد زواج تقليدي، بل كان فضاءً للتلاقح المعرفي الخلاق الذي أثمر مؤلفات وأبحاثًا مشتركة دمجت بين سياقات المجتمع الكلي وتفاصيل النماء الفردي الدقيق.

تجسد هذا التمازج الإبداعي في عملهما المشترك الصادر عام 1931 بعنوان “علم النفس الاجتماعي التجريبي” (Experimental Social Psychology)، والذي شارك فيه أيضًا ثيودور نيوكومب. مثّل هذا المرجع الضخم نقلة نوعية في الحقل؛ حيث دمج بين تقنيات القياس السيكولوجي الصارمة، وعلم النفس الاجتماعي، وملاحظات علم النفس النمائي حول كيفية تشكل الوعي الاجتماعي لدى الأطفال. نجح الزوجان في إثبات أن العمليات الاجتماعية المعقدة مثل القيادة، والتعاون، والامتثال، والتنافس، ليست خصائص جامدة للبالغين، بل هي مسارات نمائية تبدأ ملامحها الأولى بالتشكل داخل ألعاب الأطفال وتفاعلاتهم المبكرة في ساحات اللعب وحجرات الدراسة.

وعلى الرغم من هذه الشراكة الوثيقة والمثمرة، حافظت لويس باركلي ميرفي بصرامة على استقلاليتها الفكرية والمنهجية وهوية مشروعها العلمي الخاص. فبينما اتجه غاردنر نحو التنظير الشامل وتاريخ علم النفس، ركّزت لويس جهودها على العمل الإكلينيكي الميداني، والتسجيل الرصدي المباشر للأطفال الصغار، والغوص في عوالمهم الوجدانية المعقدة. لم تكن مجرد “زوجة عالم”، بل كانت عالمة قائمة بذاتها طوّرت أدواتها التشخيصية الخاصة، وأدارت مشاريعها المستقلة، وفرضت اسمها كمرجع عالمي لا غنى عنه في حقل نمو الطفل والصلابة النفسية، متجاوزةً بذلك القيود الاجتماعية التي طمست أسماء الكثير من العالمات في تلك الحقبة التاريخية.

2. المنهجية الرصدية المبتكرة ودراسة السلوك في البيئات الطبيعية

2.1 تطوير أدوات الرصد الميداني في دور الحضانة

في الوقت الذي كانت فيه السيكولوجيا الأكاديمية تتباهى بنقل نماذج البحث الطبيعي إلى المختبرات المغلقة وتطويع السلوك الإنساني عبر التجارب المقيدة المصطنعة، وقفت لويس باركلي ميرفي لتعلن أن هذه المختبرات المعقمة تعجز عن فهم روح الطفل الحقيقية وحقيقة دوافعه. رأت ميرفي أن اقتلاع الطفل من عالمه الحقيقي ووضعه أمام أجهزة القياس أو في مواقف تجريبية مجهدة يُفقده تلقائيته ويشوه استجاباته الوجدانية؛ ومن ثمّ، كرّست جهودها لتأسيس مقاربة “الرصد الطبيعي الميداني” (Naturalistic Observation) كبديل إبستيمولوجي ومنهجي رصين يمكنه التقاط السلوك الإنساني في عفويته وتدفقه الحي داخل دور الحضانة ورياض الأطفال.

قامت ميرفي بتصميم بروتوكولات واستمارات ملاحظة دقيقة بالغة التفصيل، لم تكن تكتفي بتسجيل ما إذا كان السلوك قد حدث أم لا، بل كانت تصف السياق الدقيق لظهور السلوك، والمثيرات المحيطة به، والتعبيرات الحركية والوجهية للطفل، والنبرة الصوتية، وحتى التفاعلات البصرية المتبادلة. كان هدفها هو تجاوز التسجيل السطحي للحدث والوصول إلى “المعنى الذاتي” الذي يحمله الموقف بالنسبة للطفل نفسه. هذه الأدوات الرصدية سمحت بتسجيل التفاعلات الانفعالية التلقائية، مثل لحظات التردد، ونظرات التعاطف الصامتة، وإيماءات المساعدة البسيطة التي كانت تفلت عادة من شباك الاختبارات المعملية التقليدية.

علاوة على ذلك، نجحت ميرفي ببراعة منهجية في الجمع بين التحليل الوصفي الكيفي المعمق والتحليل الإحصائي الكمي الصارم في زمن كانت فيه الهوة شاسعة بين التيارين. فقد قامت بتكويد (Coding) مئات الساعات من الملاحظات الميدانية بدقة متناهية، وحوّلت السرديات الرصدية إلى فئات سلوكية قابلة للتحليل الإحصائي، مما أتاح لها استخراج أنماط ومعدلات تكرار ذات دلالة علمية راسخة. ولضمان أقصى درجات الموضوعية، وضعت ميرفي معايير دقيقة لتقليل أثر وجود الملاحظ على سلوك الأطفال الطبيعي، عبر تدريب الباحثين على الاندماج الصامت والحيادي في البيئة الحركية للحضانة حتى يصبحوا جزءًا غير مرئي من المشهد اليومي المعتاد للطفل.

2.2 تجارب كلية سارة لورانس الرائدة

عندما انضمت لويس باركلي ميرفي إلى الهيئة التدريسية في كلية سارة لورانس (Sarah Lawrence College) حديثة النشأة في ثلاثينيات القرن العشرين، وجدت البيئة المثالية لتطبيق وتطوير أفكارها الرائدة. أسست الكلية مركزًا نموذجيًا لحضانة الأطفال لم يكن مخصصًا لتقديم الرعاية فحسب، بل صُمم ليكون “مختبرًا حيًا” لدراسة الطفولة المبكرة والنمو الإنساني. هناك، قادت ميرفي برنامجًا بحثيًا غير مسبوق في تتبع النمو الفردي لكل طفل في إطار سياقه الاجتماعي الجماعي ومع جماعة الأقران، متجاوزةً الدراسات المستعرضة العابرة نحو جمع البيانات الطولية الممتدة على مدار شهور وسنوات.

احتل “اللعب الحر” (Free Play) الصدارة في منهجية ميرفي في سارة لورانس؛ إذ لم تكن تنظر إلى اللعب كوسيلة لتفريغ الطاقة أو التسلية العابرة، بل اعتبرته الأداة التشخيصية والنمائية الأكثر كشفًا عن البنية العميقة لشخصية الطفل، ومخاوفه، وآليات تكيفه المبتكرة. من خلال ملاحظة كيف يختار الطفل ألعابه، وكيف يبني عوالمه الرمزية بالمكعبات أو الدمى، وكيف يعيد تمثيل الصراعات الأسرية أو التجارب المؤلمة ويتجاوزها، استطاعت ميرفي تفكيك ديناميات النمو النفسي بطرق تفوقت على المقابلات الإكلينيكية المعقدة التي تعجز عن استنطاق الطفل الصغير الذي لم ينضج جهازه اللغوي بالكامل بعد.

تجلت فرادة تجربة سارة لورانس أيضًا في الرؤية التشاركية التي أرستها ميرفي؛ حيث رفضت النظرة الفوقية التي تفصل بين الباحث الأكاديمي والمعلم الميداني. قامت بإشراك معلمات الحضانة والمربيات كشريكات أساسيات في عملية الملاحظة والتوثيق، مدفوعةً بإيمانها بأن المعلم الذي يقضي يومه متفاعلًا مع الطفل يمتلك رؤى إكلينيكية ونمائية لا يمكن للباحث الزائر التقاطها في زيارات محددة. أسفر هذا التحالف بين الدقة الأكاديمية والخبرة التربوية اليومية عن ثراء غير مسبوق في البيانات وتكوين فهم كلي شامل للطفل كشخصية كلية تنمو في بيئة حية وداعمة.

2.3 التحديات الإبستيمولوجية للملاحظة الإكلينيكية والنمائية

فرضت منهجية الملاحظة الطبيعية تحديات إبستيمولوجية معقدة كان على ميرفي مواجهتها لإثبات شرعية هذا النهج أمام المجتمع السلوكي الصارم والمشكك. كان التحدي الأكبر يتمثل في معالجة إشكالية “الذاتية” (Subjectivity) في تفسير سلوكيات الأطفال الصغار ومشاعرهم؛ فكيف يمكن للباحث أن يجزم بأن سلوكًا معينًا يعبر عن “تعاطف” وليس عن “خوف” أو “تقليد أعمى”؟ لم تتجاهل ميرفي هذا النقد، بل صممت شبكات تعريف إجرائية صارمة لكل سلوك مصحوبة بتوصيف دقيق للمؤشرات السلوكية الفيزيائية المرافقة، مما قلل مساحة التأويل الاعتباطي إلى أدنى مستوياتها الممكنة.

ولضمان صدق وثبات أدوات الملاحظة الحرة، طوّرت ميرفي تقنيات الرصد المتعدد المتزامن؛ حيث كان اثنان من الملاحظين المدربين يقومان بتسجيل نفس الموقف السلوكي بشكل مستقل تمامًا دون تواصل، ثم تُحسب درجات التوافق بين الملاحظين (Inter-observer Reliability) إحصائيًا. وإذا تبيّن وجود خلاف نوعي حول تفسير واقعة ما، كانت تُخضع للتحليل المشترك مع بقية الفريق لتقصي زوايا الرؤية المختلفة. هذا التدقيق المنهجي الصارم منح نتائجها مصداقية استثنائية وألجم المشككين الذين كانوا يرون في الرصد الطبيعي مجرد انطباعات أدبية تفتقر للصلابة العلمية.

لكن الإنجاز الإبستيمولوجي الأعمق لميرفي تمثل في قدرتها الفذة على التوفيق بين الصرامة الأكاديمية والتعاطف الإنساني؛ إذ رفضت الفكرة التي كانت تزعم أن الباحث العلمي يجب أن يكون كائنًا باردًا منزوع المشاعر ليكون موضوعيًا. جادلت ميرفي بأن دراسة الأطفال في المراحل المبكرة تتطلب بالضرورة نوعًا من “المشاركة الوجدانية المضبوطة”؛ فالطفل يشعر بالباحث البارد وينغلق أمامه، في حين يزدهر ويتصرف على سجيته في وجود باحث ينضح بالدفء والتقبل الإنساني، مع الحفاظ الصارم على دقة التدوين والتحليل النظري المتماسك.

3. الدراسة التاريخية للتعاطف: كتاب السلوك الاجتماعي وشخصية الطفل (1937)

3.1 الخلفية العلمية ونقض المفاهيم النمطية حول أنانية الأطفال

في عام 1937، أصدرت لويس باركلي ميرفي كتابها التاريخي الرائد المعنون بـ “السلوك الاجتماعي وشخصية الطفل: دراسة في الشفقة” (Social Behavior and Child Personality: An Exploratory Study of Some Roots of Sympathy)، وهو الكتاب الذي نزل كالصاعقة على الأوساط السيكولوجية والتربوية السائدة آنذاك. حتى ذلك الوقت، كانت الأدبيات السيكولوجية واقعة تحت الهيمنة شبه المطلقة لنموذجين بارزين يتفقان -رغم اختلافهما الجذري- على أن الطفل كائن متمركز حول ذاته وأنانياً بالطبيعة. كان النموذج التحليلي الكلاسيكي لفرويد يرى الرضيع والطفل كائنًا “نرجسيًا بدائيًا” محكومًا بمبدأ اللذة الخالص ودوافع الهو الحيوانية، بينما كان النموذج النمائي المبكر لـ جان بياجيه يؤكد أن التفكير في مرحلة الطفولة المبكرة يتسم بـ “التمركز حول الذات” (Egocentrism)، مما يجعل الطفل غير قادر معرفيًا على فهم مشاعر الآخرين أو تبني منظورهم.

جاء كتاب ميرفي ليقوض هذه المسلمات النمطية عبر بيانات تجريبية ورصدية حية لا تدع مجالًا للشك؛ حيث كان الكتاب أول دراسة تجريبية منظمة واسعة النطاق تُكرس لقياس استجابات الشفقة، والمساعدة، والمواساة، والتشارك بين الأطفال الصغار في مرحلة ما قبل المدرسة (من سن الثانية إلى الرابعة). أثبتت ميرفي بالأدلة القاطعة أن الأطفال في هذه السن المبكرة يمتلكون بالفعل القدرة على إدراك آلام الآخرين والاستجابة لها بتصرفات إيثارية ناضجة ومؤثرة تفوق بكثير ما كانت تسمح به النظريات السائدة في تلك الفترة.

أحدثت نتائج هذا الكتاب صدمة حقيقية؛ لأنها فتحت عيون الباحثين على جانب مظلم في تاريخ السيكولوجيا تمثل في تجاهل الفضائل الإنسانية الأصيلة لصالح التركيز المرضي على النزاعات والعدوانية. لم تنكر ميرفي وجود الأنانية أو الغضب لدى الصغار، بل أوضحت أن السلوكيات المؤيدة للمجتمع ليست مجرد قناع يفرضه المجتمع قسرًا عبر التربية الصارمة، بل هي ميول فطرية عميقة تنبثق وتزدهر ذاتيًا متى ما توفرت للطفل بيئة آمنة تمنحه الدعم والحرية في التواصل مع أقرانه.

3.2 أشكال واستجابات التعاطف الملاحظة تجريبياً

قدّمت ميرفي في كتابها عام 1937 تصنيفًا إمبريقيًا بديعًا لأنماط السلوك التعاطفي كما لاحظتها وسجلتها في ساحات اللعب، مقسمة إياها إلى مستويات سلوكية ونفسية متكاملة:

• التهدئة الجسدية المباشرة (Physical Comforting): قيام الطفل باحتضان رفيقه الباكي، أو التربيت على كتفه، أو الإمساك بيده، أو مسح دموعه برقة متناهية تعكس مشاركة جسدية في تخفيف الألم الحسي والانفعالي.
• المشاركة الوجدانية والتعبير اللفظي (Verbal Sympathy): استخدام كلمات التهدئة، أو التعبير عن الحزن لحزن الآخر، أو سؤال الطفل المتألم عن موضع جرحه ومحاولة استرضائه بكلمات تعويضية.
• تقديم المساعدة الإجرائية والعملية (Practical Assistance): التدخل الفعلي لإصلاح المشكلة، كأن يقوم الطفل بإعادة بناء برج المكعبات المهدوم لزميله، أو استعادة لعبة مسلوبة، أو جلب المعلمة أو الإسعافات الأولية لمساعدة طفل تعرض للسقوط.

كما رصدت ميرفي العلاقة التفاعلية المعقدة بين إدراك مشاعر الآخرين والاستجابة الحركية والانفعالية للطفل الملاحظ؛ فكشفت أن الأطفال الأكثر حساسية لألم الآخرين كانوا يُبدون استجابات فيزيولوجية حركية فورية؛ حيث تتوقف حركتهم فجأة، وتتسع أعينهم، وتتغير نبرات تنفسهم، مما يدل على حدوث تطابق وجداني عميق يسبق التدخل السلوكي الفعلي. وأظهرت الدراسة أن التعاطف ليس مجرد فكرة تجريدية، بل هو شحنة وجدانية وحركية تبحث عن تصريف تكيفي لحماية الآخر المتألم.

ومن أعمق الاكتشافات التي قلبت المفاهيم النظرية في دراسة ميرفي، إثباتها أن مشاعر الغيرة والعدوانية لا تتناقض بالضرورة مع التعاطف؛ فقد وجدت ميرفي وجود ارتباط طردي إيجابي مفاجئ بين العدوانية والإيثار لدى نفس الأطفال! فالطفل الأكثر نشاطًا وحيوية اجتماعية كان في كثير من الأحيان هو الأكثر شجارًا وتنافسًا، ولكنه في الوقت نفسه كان الأكثر مبادرة لتهدئة رفاقه ومساعدتهم عندما يتألمون. هذا الاكتشاف أثبت أن التعاطف والعدوانية هما وجهان لعملة واحدة هي “الانخراط الاجتماعي النشط والدافعية القوية للاتصال بالآخرين”، وأن الطفل المعزول والمنكفئ هو الذي يندر أن يُبدي أيًا من السلوكين. كما سلّطت الضوء على دور النمو اللغوي؛ حيث بيّنت أن تطور التعبير اللفظي يمنح الطفل أداة سحرية لتحويل مشاعر التعاطف الخام إلى حوار تفاوضي وبناء تحالفات اجتماعية راقية.

3.3 الدلالات النظرية لنتائج عام 1937

أسست نتائج دراسة عام 1937 لفرضية علمية ثورية مفادها أن الكائن البشري يمتلك جذورًا فطرية وبيولوجية تدفعه نحو “السلوك المؤيد للمجتمع” (Prosocial Behavior)، وأن الدوافع الإيثارية ليست مجرد نتاج ترويض خارجي تفرضه الأسرة أو المدرسة لتهذيب النزعات الشريرة. وقد مهّد هذا الطرح لظهور فروع معرفية متطورة في أواخر القرن العشرين، مثل البيولوجيا الاجتماعية (Sociobiology) وعلم النفس التطوري، التي أكدت لاحقًا أن التعاطف يمثل ميزة تكيفية وتطورية عليا ساعدت النوع البشري على البقاء والتعاون الجماعي عبر التاريخ.

كما أبرزت ميرفي في تحليلها النظري الدور الجوهري للبيئة المحيطة كشرط أساسي لتحرير هذه الإمكانات الإيثارية الفطرية. فالأطفال الذين نشأوا في بيئات تتسم بالأمان، والتقبل الدافئ، وغياب التهديد، كانوا قادرين على التحرر من قلقهم الذاتي والتوجه بكل ثقة لنجدة الآخرين. في المقابل، فإن البيئات الصارمة، أو الضاغطة، أو القائمة على المنافسة العقابية المفرطة، تؤدي إلى استنزاف طاقة الطفل النفسية في حماية ذاته الدفاعية، مما يكبحه عن إظهار أي سلوك تعاطفي تجاه أقرانه، حتى وإن كان يشعر بألمهم داخليًا.

وأخيرًا، قدّم كتاب ميرفي نموذجًا تركيبيًا متقدمًا يدمج بين النضج المعرفي والنضج الوجداني في توجيه الفعل الأخلاقي للطفل الصغير؛ حيث جادلت بأن الفعل التعاطفي لا يتطلب بالضرورة نضجًا منطقيًا مجردًا كما كان يعتقد بياجيه، بل ينبع من “ذكاء علائقي وجداني مبكر” يُمكّن الطفل من التقاط الإشارات الانفعالية المعقدة في محيطه والتفاعل معها بذكاء فطري يتجاوز قدراته اللفظية والمنطقية المحدودة في تلك السن، وهو ما فتح أفقًا جديدًا كليًا لدراسة الضمير والأخلاق في مرحلة الطفولة المبكرة.

4. مشروع التكيف والصلابة النفسية في مؤسسة مينينجر

4.1 الانتقال إلى توبيكا وتأسيس برنامج أبحاث التكيف

في عام 1952، شهدت المسيرة المهنية للويس باركلي ميرفي تحولًا جوهريًا حين انتقلت برفقة زوجها غاردنر ميرفي إلى مدينة توبيكا بولاية كانساس، للانضمام إلى صرح التحليل النفسي والعلاج الإكلينيكي الشهير عالميًا: مؤسسة مينينجر (Menninger Foundation). كانت مينينجر آنذاك قِبلة الطب النفسي الدينامي في الولايات المتحدة؛ إلا أن تركيزها الغالب كان يتركز على اضطرابات البالغين، والأمراض الذهانية، والعصاب الشديد. وجدت ميرفي في هذه البيئة الإكلينيكية الثرية فرصة فريدة لقلب المعادلة وتأسيس مشروع علمي غير مسبوق: “برنامج دراسة تكيف الأطفال” (The Coping Project).

نجحت ميرفي في إقناع إدارة المؤسسة، وعلى رأسها الأخوان كارل وويل مينينجر، بأنه من المستحيل فهم الأمراض العقلية وكيفية علاجها علاجًا حقيقيًا دون الفهم العميق والمنظم لكيفية نجاح الأطفال الأسوياء في التكيف مع ضغوط الحياة اليومية والتغلب على مصاعبها المعتادة. ومن هنا، تم إطلاق دراسة طولية ضخمة صُممت لتتبع عينة من الأطفال الأصحاء من مرحلة الرضاعة وحتى عتبات المراهقة وسن الرشد، مع التركيز على تباين استجاباتهم التكيفية لتحديات الحياة الطبيعية غير المرضية، مثل ولادة أخ جديد، أو دخول المدرسة، أو التعرض لحادث سير عابر، أو الإصابة بمرض جسدي مؤقت.

أتاح موقع مينينجر لميرفي تشكيل فريق بحثي متعدد التخصصات جمع بين علماء النفس النمائيين، والأطباء النفسيين للأطفال، ومحللي التحليل النفسي الإكلينيكي، والباحثين الاجتماعيين. هذا التحالف الاستثنائي وفّر لبرنامج التكيف عمقًا نظريًا وديناميًا فريدًا؛ حيث استعارت ميرفي من التحليل النفسي اهتمامه بالدوافع اللاشعورية وديناميات الأنا، لكنها نقّت هذه المفاهيم من نزعتها المرضية التشاؤمية، موجهة إياها نحو تأسيس منظور الصحة النفسية الإيجابية والمبادرة الفعالة لدى الطفل السوي.

4.2 المنهجية الطولية في دراسة الأطفال الأسوياء

مثّلت المنهجية التي اتبعتها ميرفي في مشروع مينينجر نموذجًا تاريخيًا للأبحاث الطولية متعددة الأبعاد (Multidimensional Longitudinal Research). لم ترضَ ميرفي بالاعتماد على أداة قياس واحدة أو جلسة تقييم معزولة، بل صممت حزمة بروتوكولات تقييمية تتضمن:

• الفحوصات الطبية والنمائية والفيزيولوجية الدورية لتقييم الصحة البدنية، والحساسية الحسية، والتناسق الحركي.
• الاختبارات الإسقاطية المعدلة (مثل اختبار تفهم الموضوع للأطفال CAT واختبار الرورشاخ) المحللة بأسلوب بنائي يكشف عن مواطن القوة والتخيل البناء بدلاً من مجرد البحث عن العقد المرضية.
• الملاحظات الميدانية المستمرة في البيوت، وحضانات الأطفال، وساحات المدارس لتوثيق كيفية مواجهة الطفل لمتطلبات الحياة الواقعية مع أسرته وأقرانه.
• المقابلات الإكلينيكية المعمقة المكررة مع الأمهات والآباء لاستكشاف التاريخ الأسري وأنماط المعاملة الوالدية والتغيرات البيئية الطارئة.

كما كانت ميرفي من أوائل العلماء الذين أدخلوا تقنيات التسجيل الفيلمي والفوتوغرافي المنهجي في دراسة السلوك التكيفي؛ حيث تم تصوير آلاف الأقدام من الأفلام التسجيلية التي وثّقت ردود أفعال الأطفال الدقيقة لحظة تعرضهم لمواقف اختبارية محبطة أو غير مألوفة، مثل إعطائهم ألعابًا مغلقة بإحكام يصعب فتحها، أو إدخالهم إلى غرف غير مألوفة مليئة بمثيرات حسية غريبة. هذه الأرشيفات المرئية مكّنت فريق البحث من مراجعة الحركات التعبيرية، وإيماءات الوجه، والتنفس، ومسارات الانخراط أو الانسحاب بصورة متكررة وبطيئة، وهو ما عزز الدقة العلمية لتحليل أنماط الاستجابة التكيفية واستقرارها عبر سنوات النمو المتتالية.

ركّزت الدراسة الطولية على تقييم مدى استقرار “سمات التكيف” عبر المراحل النمائية الحرجة والانتقالات الكبرى في حياة الطفل. وأظهرت النتائج أن الأسلوب الذي يتبعه الطفل في عمر الثالثة للتعامل مع الإحباط (سواء عبر إعادة التقييم المعرفي، أو الانسحاب المؤقت، أو الاستعانة بمقدم الرعاية) يحمل دلالات تنبؤية قوية لطريقة تعامله مع الضغوط الأكاديمية والاجتماعية في سن الثانية عشرة، مما أثبت وجود “أسلوب تكيفي شخصي” يتبلور مبكرًا وتتفاعل معه مسارات الحياة المتلاحقة.

4.3 تفاعل البنية البيولوجية مع السياق الأسري

تميزت تحليلات ميرفي في مؤسسة مينينجر برفضها القاطع للثنائية السقيمة بين “الوراثة” و”البيئة”، مقدمةً رؤية تكاملية دقيقة لما وصفته بالتفاعل الدينامي بين البنية البيولوجية الفطرية والمحيط الأسري المعاش. انتبهت ميرفي مبكرًا إلى ما أسمته بـ “الحساسية الحسية والفيزيولوجية الفطرية” (Constitutional Sensitivity)؛ إذ لاحظت أن الأطفال يولدون بدرجات متفاوتة للغاية من الحساسية للمنبهات الحسية مثل الأصوات العالية، والأضواء الساطعة، واللمس الجسدي، والأطعمة، بالإضافة إلى الفروق الفردية الكبرى في نشاط الجهاز العصبي المستقل وردود أفعاله الانفعالية.

أوضحت ميرفي أن الطفل الذي يولد بجهاز عصبي مفرط الحساسية يكون أكثر عرضة للارتباك والانهيار عند مواجهة الضغوط البيئية العادية، مما يجعله في وضع “ضعف نمائي” (Developmental Vulnerability). ومع ذلك، أكدت الدراسة أن هذه البنية البيولوجية الهشة لا تحدد مصير الطفل الحتمي بمفردها؛ وهنا يبرز الدور الحاسم للبيئة الأسرية ونمط الاستجابة الوالدية. فعندما تجد هذه الحساسية الفطرية أمًا متفهمة توفر للطفل حماية تدريجية و”درعًا واقيًا” (Buffering Shield) يساعده على تنظيم انفعالاته دون قسر أو توبيخ، يتحول هذا الضعف المحتمل إلى قوة إبداعية وحساسية فنية واجتماعية استثنائية تمكنه من التكيف الخلاق مع الحياة.

أطلقت ميرفي على هذه العملية اسم “التفاعل الدينامي بين المزاج الفطري (Temperament) واستراتيجيات التكيف المكتسبة”، مبرهنة على أن الصلابة النفسية لا تولد جاهزة في الجينات ولا تُصنع صناعة مطلقة عبر التربية، بل تتشكل عبر مواءمة تناغمية (Goodness of Fit) بين قدرات الطفل البيولوجية الفريدة ونوعية الدعم والمساندة التي يوفرها الوالدان. وقد مهدت هذه التحليلات الطريق لأبحاث التطور النمائي المعاصرة حول “المرونة العصبية والتفاعل الجيني البيئي” التي أثبتت صحة ما رصدته ميرفي قبل أكثر من نصف قرن بعين الملاحظة الإكلينيكية الفاحصة.

5. كتاب عالم الطفولة الآخذ في الاتساع: مسارات نحو الإتقان (1962)

5.1 الأطروحة المركزية ومفهوم السيطرة والإتقان (Mastery)

في عام 1962، تُوّجت أبحاث ميرفي في مينينجر بإصدار كتابها العمدة الذي يُعد أحد أعظم كلاسيكيات علم النفس النمائي في القرن العشرين: “عالم الطفولة الآخذ في الاتساع: مسارات نحو الإتقان” (The Widening World of Childhood: Paths Toward Mastery). جاء هذا المؤلف ليقدم صياغة نظرية وإمبريقية متكاملة لمفهوم التكيف، واضعًا حدًا نهائيًا للمفهوم السلوكي الاختزالي الذي كان يرى في التكيف مجرد إذعان سلبي ورضوخ لمتطلبات البيئة، أو المفهوم التحليلي السلبي الذي يراه مجرد صلح مؤقت بين رغبات الهو الغريزية وقمع الأنا الأعلى والمجتمع.

طرحت ميرفي مفهوم “السيطرة والإتقان” (Mastery) كدافع نمائي أصيل وقوة محركة مركزية في الشخصية الإنسانية. وعرّفت الإتقان بأنه الدافع الطبيعي الذي يدفع الطفل ليس فقط للحفاظ على استقراره وتوازنه في مواجهة الصدمات والضغوط، بل للسعي النشط والمبادر لاستكشاف المجهول، وفهم البيئة المتسعة من حوله، وقهر العقبات وتحويلها إلى مكتسبات نمائية تعزز فاعليته الذاتية. إن الطفل في رؤية ميرفي ليس كائنًا رد فعلي يقتصر دوره على امتصاص الصدمات، بل هو كائن مبادر يبحث بنشاط عن التحديات المناسبة لمستوى نضجه ليتعلم كيف يسود عليها ويشعر بمتعة الإنجاز والكفاءة الذاتية.

حلل الكتاب باستفاضة مدهشة كيف يمتلك الأطفال قدرة فذة على تحويل التهديدات والمخاوف المحتملة إلى فرص للاستكشاف والتعلم. وضربت ميرفي أمثلة حية عن كيفية تعامل الأطفال الصغار مع “الصدمات الصغرى” (Micro-traumas) اليومية؛ مثل السقوط والخدش البسيط، أو مواجهة كلب ينبح، أو الانتقال إلى مسكن جديد؛ فالطفل السليم لا يهرب من هذه التحديات بشكل دائم، بل يقترب منها بالتدريج، يتفحصها، يستعين بلعبه التخيلي ليصبح هو “الفاعل” بدلاً من أن يكون “الضحية”، مما يفجر مصادر قوة نفسية داخلية تمكنه من استعادة توازنه الوجداني بصلابة أعمق من ذي قبل.

5.2 دراسات الحالة الفردية والتحليل السيكولوجي المعمق

ما يمنح كتاب عالم الطفولة الآخذ في الاتساع قيمته العلمية والأدبية الخالدة هو اعتماده على دراسات حالة فردية إكلينيكية بالغة الدقة والعمق لأطفال العينة الطولية، حيث منحتهم ميرفي أسماء مستعارة شهيرة في الأدبيات (مثل سام، كولين، مولي، شيستر)، متتبعة مسار كل طفل منهم عبر مواقف الحياة المتغيرة والمتباينة. لم تكن هذه الحالات مجرد أمثلة توضيحية عابرة، بل كانت تشريحًا سيكولوجيًا مجهريًا يوضح كيف تتشابك ملامح الشخصية الفردية لتنتج أسلوبًا تكيفيًا متفردًا لا يتطابق مع غيره.

في تحليلها لاستجابات الأطفال أثناء الفحوصات الطبية والمواقف التجريبية المحبطة، استعرضت ميرفي الفروق المذهلة بين الاستراتيجيات الناجحة:

• فقد أظهر الطفل “كولين” مثلًا، الذي اتسم بحساسية جسدية عالية وحذر مبكر، قدرة فائقة على استخدام “الملاحظة الصامتة المطولة” قبل الإقدام على أي خطوة في الموقف الجديد، محققًا السيطرة عبر جمع المعلومات والتأني حتى يتأكد من الأمان.
• بينما أظهر الطفل “سام” نمطًا تكيفيًا نشطًا حركيًا؛ حيث كان يقهر قلقه عبر الحركة المباشرة، وتفكيك الأدوات، وطرح الأسئلة الحازمة، وتولي زمام قيادة التفاعل مع الباحث نفسه.
• في حين استخدمت الطفلة “مولي” سحرها الاجتماعي، واستثمار الروابط الوجدانية الدافئة، واستدعاء مساندة المحيطين كاستراتيجية تكيفية رئيسية مكنتها من قهر الخوف والشعور بالأمان.

فندت ميرفي عبر هذه الحالات المعمقة وبشكل قاطع الأسطورة السيكولوجية والتربوية الشائعة التي تدعي وجود “نمط تكيفي واحد مثالي” يجب أن يُقاس عليه جميع الأطفال. وأكدت أن الصحة النفسية والتكيف الصحي لا يعنيان خضوع الجميع لنمط موحد (كالجرأة الصارخة أو الامتثال الهادئ)، بل يعنيان قدرة الطفل على استخدام موارده الذاتية الخاصة -أيًا كانت- بمرونة وفاعلية للوصول إلى التوافق مع بيئته دون أن يفقد هويته الفردية أو استقراره الداخلي.

5.3 الأثر الأكاديمي للكتاب على نظريات النمو والشخصية

أحدث نشر كتاب عالم الطفولة الآخذ في الاتساع عام 1962 هزة فكرية إيجابية ورسخ مكانة لويس باركلي ميرفي كمرجع كلاسيكي أساسي في علم نفس الطفولة والمراهقة على مستوى العالم. احتفت الدوريات العلمية الكبرى بهذا العمل واعتبرته النظير التطبيقي والإكلينيكي الأكثر إقناعًا لنظريات الشخصية الصاعدة في ذلك الوقت. لقد نجحت ميرفي في تقديم دليل واقعي وبرهاني على أن دراسة الإنسان يجب أن تنطلق من السواء، وأن فهم القوة الذاتية هو المدخل الصحيح لفهم الضعف، وليس العكس.

امتد أثر المفاهيم التي صاغتها ميرفي في هذا الكتاب ليتقاطع مباشرة مع أعمال كبار المنظرين المعاصرين لها؛ فقد وجد عالم النفس الشهير روبرت وايت (Robert W. White) في كتاب ميرفي السند الإمبريقي الأقوى لأطروحته الشهيرة حول “دافع الكفاءة” (Competence Motivation) و”تأكيد الفاعلية الذاتية” (Effectance). وبالمثل، أثنى إريك إريكسون على تحليلاتها لمسارات الإتقان لدى الأطفال، معتبرًا أنها توفر التجسيد الميداني الأمثل لمفهومه حول “المبادرة مقابل الشعور بالذنب” و”الكفاءة مقابل الشعور بالنقص” في نظريته الشهيرة للنمو النفسي الاجتماعي.

وعلى صعيد التطبيق التربوي، أدى الكتاب إلى إعادة توجيه ثورية في برامج إعداد معلمي رياض الأطفال وتطوير مناهج الطفولة المبكرة في الجامعات الأمريكية والأوروبية. فقد تحول التركيز من تلقين السلوك وضبط الحركة داخل الفصول، إلى تصميم بيئات تعلم تركز على تعزيز مهارات حل المشكلات لدى الأطفال، وتوفير خيارات تعليمية متعددة تراعي التنوع في الأساليب التكيفية الفردية، وتمنح الطفل الفرصة ليختبر مشاعر السيطرة والإتقان بنفسه، مما أسهم في بناء أجيال من المناهج التربوية الأكثر مرونة وإنسانية وتكريمًا لذكاء الطفل الطبيعي.

6. التنظير النمائي: التمييز الجوهري بين آليات التكيف والدفاع النفسي

6.1 إعادة صياغة المفاهيم التحليلية والدينامية

يُعد التمييز المفاهيمي الدقيق بين “آليات الدفاع النفسي” (Defense Mechanisms) و”آليات المواجهة والتكيف” (Coping Mechanisms) أحد أعظم الإسهامات النظرية الخالدة التي قدمتها لويس باركلي ميرفي للفكر السيكولوجي؛ ففي منتصف القرن العشرين، كانت المصطلحات التحليلية الفرويدية تهيمن على الفهم الإكلينيكي؛ حيث كان يُنظر إلى أي سلوك يصدره الطفل لتخفيف التوتر باعتباره “حيلة دفاعية” لاشعورية (كالإنكار، والكبت، والنكوص، والتبرير) هدفها الوحيد حماية الأنا من القلق وتجنب الصراع الداخلي.

رفضت ميرفي هذا الخلط المعرفي، ورأت أن مساواة كل سلوك حمائي بالدفاع النفسي المرضي أو التجنبي هو خطأ إبستيمولوجي فادح يعمي الباحثين عن رؤية الجوانب الإيجابية الواعية في السلوك الإنساني. وضعت ميرفي مصفوفة مقارنة رصينة توضح الخصائص الجوهرية لآليات التكيف الحقيقية (Coping):

• المرونة والتطويع (Flexibility): قدرة الطفل على تعديل استراتيجيته وتغييرها إذا أثبت الواقع عدم جدواها، على عكس آليات الدفاع التي تتسم بالجمود والتكرار الآلي القهري.
• التوجه النشط نحو الواقع (Reality Orientation): مواجهة التحدي الخارجي كما هو ومحاولة التفاعل معه وتعديله، بدلاً من تشويه الواقع أو إنكاره كما تفعل الحيل الدفاعية.
• الهدف البناء (Constructive Purpose): السعي لإيجاد حل طويل الأجل للمشكلة يفتح آفاق النمو والتعلم، في حين يقتصر الدفاع على التسكين العاجل والمؤقت للقلق الداخلي.

أوضحت ميرفي أن الحدود بين الدفاع والتكيف ليست سدودًا معزولة، بل هي متصل دينامي (Continuum)؛ فبفضل الدعم البيئي المتفهم والمساندة الوالدية، يمكن للسلوك الدفاعي الجامد الأولي (كالنكوص المؤقت للتبول اللاإرادي أو البكاء الطفولي إثر أزمة معينة) أن يتحول بمرور الوقت إلى استراتيجية مواجهة واعية وتكيفية مرنة؛ حيث يعيد الطفل بناء ثقته ويتفاوض مع الموقف بواقعية. هذا التأصيل النظري أتاح لعلماء النفس والمعالجين أداة دقيقة للتمييز بين ما هو مسار نمائي طبيعي للصلابة وما هو مؤشر على التثبيت العصابي المستمر.

6.2 تصنيف استراتيجيات المواجهة لدى الأطفال الصغار

انطلاقًا من آلاف الساعات من الرصد الميداني والتحليل الإكلينيكي، قدمت ميرفي تصنيفًا شاملًا ومبتكرًا لاستراتيجيات المواجهة التي يوظفها الأطفال الصغار في حياتهم اليومية، ومن أبرزها:

• الانسحاب التكتيكي المؤقت (Tactical Withdrawal): التراجع الواعي والمؤقت عن الموقف الضاغط أو الغريب، كأن يقف الطفل بعيدًا يتأمل المشهد دون انخراط، بهدف إعطاء جهازه العصبي فرصة لخفض الاستثارة واستيعاب المعطيات الجديدة، تمهيدًا للعودة النشطة لاحقًا؛ وهو ما يميزه تمامًا عن الانكفاء المرضي الدائم.
• طلب المساندة الواعية (Seeking Support): استدعاء مساندة الكبار أو الأقران بحرية وثقة، واستخدام وجودهم كمرسى وجداني آمن يعيد للطفل توازنه ويمكنه من مواصلة الاستكشاف الذاتي.
• اللعب الإيهامي والتخيلي (Dramatic and Imaginative Play): استثمار اللعب الرمزي كوسيط نفسي فائق الفاعلية لمعالجة المشاعر الصعبة والقلق؛ فالطفل الذي يخشى الطبيب يقوم في لعبه بتقمص دور الطبيب وحقن دميته، محولًا الخوف الكامن إلى مشاعر سيطرة وإتقان واعية.
• إعادة هيكلة الموقف الإدراكي (Cognitive Restructuring): توظيف اللغة والحوار، وطرح الأسئلة الملحة، واستكشاف أبعاد المشكلة، ومحاولة التفاوض اللفظي مع البيئة لتخفيف حدة الموقف وتحويله إلى صيغة مفهومة ومقبولة نفسيًا.
• تنظيم الذات الحسي والجسدي (Somatic Self-Regulation): اللجوء التلقائي إلى ممارسات جسدية مهدئة تخفض التوتر العضلي والانفعالي؛ مثل مص الإبهام المؤقت، أو التمسك ببطانية أثيرة، أو الركض السريع، أو التنفس العميق، لاستعادة التوازن الداخلي قبل الاستجابة للتحدي.

6.3 الدينامية النمائية لتطور مهارات التكيف عبر العمر

أكدت لويس باركلي ميرفي أن مهارات المواجهة والتكيف ليست كتلًا صلبة ثابتة يولد بها الإنسان أو يفقدها للأبد، بل هي مسار نمائي حي ودينامي يخضع للتطور والتحول عبر مراحل العمر المختلفة. ففي مرحلة الرضاعة وبدايات الطفولة، يكون التكيف معتمدًا كليًا أو شبه كلي على “مقدم الرعاية” من خلال التهدئة الخارجية، واحتواء الانفعالات، والتنظيم المشترك (Co-regulation). ولكن مع نضج القدرات الحركية، واللغوية، والمعرفية، يبدأ الطفل تدريجيًا في استدخال هذه الخبرات الخارجية، متحولًا نحو استراتيجيات التكيف الذاتي المستقل (Self-regulation).

بيّنت ميرفي أن الركيزة الأساسية لهذا التطور تكمن في “تراكم الخبرات التكيفية الناجحة”؛ فعندما يواجه الطفل مشكلة أو إحباطًا بسيطًا وينجح بجهده الذاتي وبدعم بسيط في تجاوزه، يترسخ في جهازه النفسي ما أسمته بـ “الثقة الأساسية في القدرة على المواجهة” (Basic Coping Confidence). هذه الثقة المتراكمة تشكل نوعًا من المناعة النفسية المكتسبة التي تجعله أكثر إقدامًا وشجاعة في التعامل مع الأزمات والتحديات الأكثر تعقيدًا في المراحل العمرية اللاحقة، مثل مرحلة البلوغ والمراهقة.

كما صححت ميرفي مفهوم “الانتكاسات التكيفية”؛ مؤكدة أن تعرض الطفل لتراجعات مؤقتة أثناء فترات التحول الكبرى (كالنكوص البسيط عند التحاق الطفل بالمدرسة أو ولادة مولود جديد) ليس فشلًا في التكيف أو نذير شؤم مرضي، بل هو حركة ارتدادية تكتيكية وطبيعية للغاية في مسار النمو. هذه الانتكاسات المؤقتة تتيح للنفس إعادة تجميع قواها واستيعاب التحولات الجديدة، لتنطلق بعدها نحو مستويات أرقى من الصلابة النفسية، شريطة ألا تقابل بالذعر الوالدي أو القمع والتشويه النفسي.

7. ثنائية الضعف والصلابة في نمو الطفل

7.1 تحديد مفهوم الهشاشة أو الضعف النمائي (Vulnerability)

في عام 1976، أصدرت لويس باركلي ميرفي بالاشتراك مع أليس كوليس موريس كتابها التأسيسي الرائد: “الضعف، والمواجهة، والصلابة: كفاح الأطفال في سبيل النمو” (Vulnerability, Coping, and Growth: Disease and Resilience in Children). في هذا العمل، قامت ميرفي بتفكيك واحد من أكثر المفاهيم حساسية في علم النفس النمائي والإكلينيكي، وهو مفهوم “الهشاشة أو الضعف النمائي” (Vulnerability)، ساعيةً إلى صياغة تعريف دقيق يتجنب المنزلقات التقليدية التي تساوي بين الضعف البشري والعجز المطلق أو الوصم المرضي الدائم.

عرّفت ميرفي “الضعف” بأنه حالة من الحساسية الزائدة أو انخفاض العتبة الدفاعية والفسيولوجية في مواجهة مثيرات بيئية محددة، ناتجة عن تفاعل معقد بين عوامل وراثية وبيولوجية وتكوينية، أو ناجمة عن أحداث صدمية مبكرة وأمراض جسدية أربكت المسار التطوري المعتاد. وأكدت ميرفي بقوة أن الاعتراف بنقاط ضعف الطفل البيولوجية (مثل التناسق الحركي المحدود، أو صعوبات التنظيم الحسي، أو القابلية المفرطة للمرض) هو الخطوة الأولى والأهم نحو حمايته، محذرة من “إنكار الضعف” الذي يمارسه بعض الآباء والتربويين تحت لافتات تشجيع القوة الزائفة، ومحذرة في الوقت ذاته من “الوصم بالعجز” الذي يُفقد الطفل ثقته في إمكانات تعافيه الذاتي.

وسّعت ميرفي المفهوم ليشمل “الضعف البيئي والسياقي”؛ كاشفة أن الطفل الأكثر كفاءة وتوازنًا قد يصبح في لحظة معينة شديد الهشاشة إذا تعرض جهازه النفسي لتقلبات بيئية مفاجئة تتجاوز قدراته الاستيعابية الحالية؛ مثل غياب أحد الوالدين، أو الصراعات الأسرية العنيفة، أو التغيرات الجذرية في البيئة المعيشية. وبالتالي، فإن الضعف ليس وسمًا جوهريًا أو قدرًا بيولوجيًا محتومًا ملتصقًا بالطفل كصفة أبدية، بل هو معادلة علائقية وحالة تفاعلية مؤقتة بين موارد الطفل النفسية والجسدية ومقدار الضغوط والتهديدات المسلطة عليه من محيطه.

7.2 مسارات الصلابة النفسية (Resilience) والتعافي النمائي

يُحسب للويس باركلي ميرفي أنها من أوائل العلماء الذين نحتوا مفهوم “الصلابة النفسية” (Resilience) بمفهومه الحديث قبل أن يتحول إلى تريند أكاديمي في العقود الأخيرة؛ فقد طرحت التساؤل الجوهري الذي حيّر الباحثين: لماذا ينهار بعض الأطفال تحت وطأة أزمات متوسطة، بينما ينجح أطفال آخرون نشأوا في أشد الظروف قسوة وحرمانًا وتعرّضًا للمخاطر في النجاة، بل والتحول إلى بالغين أكفاء ومبدعين ومزدهرين نفسيًا؟

كشفت دراسات ميرفي الطولية أن الأطفال المعرضين للخطر يطورون مسارات تعافٍ مدهشة واستراتيجيات تعويضية مبتكرة تقهر الصدمات، بفضل تضافر نوعين من “عوامل الحماية” (Protective Factors):

• عوامل حماية داخلية تنبع من ذات الطفل: مثل الفضول المعرفي المتوقد الذي يجعل الطفل يرى في المشكلات ألغازًا يجب حلها، والذكاء الاجتماعي الفطري الذي يمكنه من جذب المحيطين به والتودد إليهم، والحس الفكاهي الذي يساعده على تفريغ شحنات الحزن والإحباط.
• عوامل حماية خارجية وسياقية: وتتمثل في وجود “شخص واحد على الأقل” يقدم للطفل حبًا غير مشروط وتقبلًا دافئًا ومستقرًا؛ سواء كان هذا الشخص أمًا بديلة، أو جدة حنونة، أو معلمًا ملهمًا في المدرسة، ليكون بمثابة طوق النجاة النفسي الذي يعصم الطفل من الغرق الداخلي.

أرست ميرفي مبدأً ثوريًا في دراسات الصلابة مفاده أن “الصلابة النفسية عملية دينامية مستمرة (Dynamic Process)، وليست سمة شخصية ثابتة ومطلقة يمتلكها المرء أو يفتقر إليها كليًا”. فالطفل قد يُظهر صلابة باهرة في مواجهة المرض الجسدي، لكنه قد يهتز بعمق أمام الخذلان الاجتماعي والعاطفي، أو قد يتعثر في فترة نمائية حرجة ثم يستعيد زمام مبادرته في مرحلة لاحقة متى ما تجددت موارده البيئية والنفسية، وهو ما فتح باب الأمل واسعًا أمام التدخلات الإكلينيكية والتربوية المعاصرة.

7.3 التطبيقات الإكلينيكية لتقييم الضعف والقدرة على الصمود

ترجمت ميرفي رؤيتها النظرية حول ثنائية الضعف والصلابة إلى أدوات تطبيقية بالغة الأهمية للممارسين الإكلينيكيين؛ حيث صممت بطاقات وشبكات تقييم تشخيصية شاملة دعت فيها إلى إحداث ثورة في ملفات التقييم النفسي والطب النفسي للأطفال. طالبت ميرفي بأن يشتمل أي تقرير تشخيصي للطفل على عمودين متكافئين تمامًا: عمود يرصد “مواطن الضعف والأعراض الضاغطة”، وعمود موازٍ لا يقل تفصيلًا ودقة يوثق “مواطن القوة والموارد التكيفية وإمكانات الصلابة الكامنة”.

حذّرت ميرفي بضراوة من النزعة المرضية المتسرعة السائدة في التشخيص الإكلينيكي التي تميل إلى إلصاق بطاقات تصنيفية جاهزة ومسبقة على الأطفال الصغار (مثل “عصابي”، “مضطرب سلوكيًا”، “ضعيف الانتباه”) لمجرد ظهور أعراض انفعالية عابرة في مراحل الأزمات؛ لأن هذه الملصقات المسبقة تصنع ما يُعرف بـ “النبوءة المحققة لذاتها” (Self-fulfilling Prophecy)؛ حيث يستجيب المحيطون للطفل بناءً على ملصقه المرضي، مما يحبط طاقاته التكيفية الطبيعية ويحبسه داخل دائرة العجز المكتسب.

ووجهت ميرفي التدخلات العلاجية والنفسية نحو بوصلة جديدة؛ مؤكدة أن مهمة المعالج أو المرشد النفسي ليست “إصلاح عطب ميكانيكي” لدى الطفل أو فرض حلول تقنية خارجية فوقية، بل إن مهمته الجوهرية تتمثل في استكشاف وتدعيم آليات المواجهة الطبيعية التي يستخدمها الطفل بالفعل في حياته اليومية. ينبغي على المعالج التحالف مع مصادر القوة الأصيلة الكامنة في شخصية الطفل النامي، وإزالة العوائق البيئية والوجدانية التي تعطل نموها، لتترك للطفل حرية قيادة عملية التعافي الذاتي من الداخل.

8. الصحة النفسية للرضع والأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة

8.1 الريادة في حقل الصحة النفسية للرضع (Infant Mental Health)

تُعد لويس باركلي ميرفي واحدة من الأمهات المؤسسات لحقل “الصحة النفسية للرضع” (Infant Mental Health) في الولايات المتحدة والعالم؛ ففي الوقت الذي كان يُنظر فيه إلى الرضيع ككائن بيولوجي محدود الوعي تنحصر احتياجاته في التغذية والنوم والنظافة الجسدية، كانت ميرفي من الأوائل الذين أكدوا على أن الرضيع منذ الساعات الأولى لميلاده يمتلك حياة نفسية وانفعالية معقدة، وأن السنوات الثلاث الأولى من الحياة ترسي البنية التحتية الأساسية للهندسة الوجدانية والصلابة التكيفية للإنسان طوال مسار حياته اللاحق.

ساهمت ميرفي في وضع المبادئ التوجيهية الأولى للتقييم النفسي للرضع والأطفال الصغار جدًا؛ واضعة “التفاعل المبكر بين الرضيع ومقدم الرعاية الأساسي” (الأم في الغالب) في قلب عملية التقييم. وركّزت على رصد ديناميات “التناغم الوجداني والتواقت الحركي والسمعي واللمسي” بين الأم وطفلها، مؤكدة أن التناغم المتبادل والقدرة على قراءة إشارات الرضيع برهافة هما القاعدة الصلبة التي يبني عليها الرضيع شعوره بـ “الثقة الأساسية في العالم” ودافعيته للمبادرة والاستكشاف الواثق.

كما تعمقت ميرفي في دراسة البنى الفسيولوجية الأساسية؛ كأثر الإيقاعات البيولوجية وتنظيم دورات النوم، والتغذية، والإخراج، وتهدئة المغص المعوي على الاستقرار الانفعالي اللاحق للطفل. وحذرت من أن الاضطرابات المزمنة في هذه الإيقاعات الحيوية المبكرة ترهق الجهاز العصبي النامي للرضيع. وقد قادت هذه الملاحظات إلى إمكانية “الكشف المبكر عن اضطرابات التواصل والانسحاب العاطفي” والانطواء الحركي قبل بلوغ الطفل سن المدرسة بوقت طويل، مما فتح الباب أمام برامج التدخل المبكر الوقائية التي تنقذ الأطفال قبل تفاقم العزلة النفسية.

8.2 تأثير البيئة الفيزيقية على راحة الطفل وتطوره

في تميز منهجي نادر بين علماء النفس في منتصف القرن العشرين، لم تحصر ميرفي تركيزها في العلاقات الإنسانية المجردة فحسب، بل كانت رائدة في دراسة “سيكولوجيا الفضاء والبيئة الفيزيقية” (Physical Environment) وأثرها المباشر على الصحة النفسية للأطفال الصغار في الحضانات ورياض الأطفال. جادلت ميرفي بأن الجدران، وتوزيع الأثاث، ومستويات الإضاءة والتهوية، والمساحات المتاحة للحركة واللعب ليست مجرد تفاصيل لوجستية هامشية، بل هي قوى فاعلة تؤثر بعمق في كيمياء التفاعل والسلوك البشري.

أثبتت دراسات ميرفي الميدانية أن المساحات المفتوحة الصاخبة وغير المقسمة، ومستويات الضوضاء المستمرة، والتكدس المفرط للأطفال في حجرات ضيقة، تؤدي جميعها إلى استنزاف طاقة التكيف العصبية والوجدانية لدى الأطفال الصغار بصورة سريعة، مما ينعكس فورًا في ارتفاع معدلات التوتر، والعدوانية المفاجئة، ونوبات الغضب والبكاء الهستيري غير المبرر. وبناءً على ذلك، وضعت ميرفي معايير هندسية وبيئية دقيقة لتصميم حضانات الأطفال تضمن تقليل مصادر الإجهاد البصري والسمعي، وتخلق مناخًا مكانيًا يحث على الهدوء والاستقرار.

دعت ميرفي بإلحاح إلى ضرورة تصميم فضاءات حضانة توفر توازنًا حيويًا بين “مساحات الاستكشاف النشط واللعب الجماعي” من جهة، و”مساحات الانسحاب الهادئ والاسترخاء الفردي” من جهة أخرى؛ كأن تحتوي الحضانة على زوايا مريحة محاطة بوسائد ناعمة وستائر خفيفة تتيح للطفل الذي يشعر بالإرهاق الحسي أن ينسحب إليها بسلام ليعيد شحن طاقته دون أن يبتعد كليًا عن عيون المربين. كما شددت على الأثر النفسي الشافي للاتصال المستمر بالطبيعة والتراب، ورعاية النباتات، واللعب الحر غير المقيد في الهواء الطلق، معتبرة أن حرمان الطفل من الطبيعة هو حرمان لروحه من مصدرها الأساسي للتعافي والشعور بالاتساع والحرية.

8.3 الإرشاد الوالدي المبكر القائم على نقاط القوة

صاغت ميرفي نموذجًا إرشاديًا وعلاجيًا رائدًا للتعامل مع الآباء والأمهات عُرف بـ “الإرشاد الوالدي القائم على نقاط القوة” (Strength-Based Parenting Guidance)، في وقت كانت فيه معظم التوجيهات الطبية والسيكولوجية تُمارس بنبرة فوقية تصدر اللوم للأمهات وتنسب إليهن مسؤولية كل تعثر يصيب أطفالهن. رأت ميرفي أن الأبوة والأمومة هما مسار نماء إنساني موازٍ لنماء الطفل، وأن الوالدين يحتاجان إلى التمكين المعرفي والدعم العاطفي لا إلى المحاكمة والاتهام.

ركزت ميرفي في إرشادها على مساعدة الآباء على فك شفرات “الإشارات الانفعالية الفريدة” لأطفالهم وفهمها بعمق؛ فكل طفل يمتلك لغة جسدية وتعبيرية خاصة به للتعبير عن التعب، أو الرغبة في التواصل، أو الحاجة إلى الانفصال والهدوء. ساعدت ميرفي الوالدين على التخلص من المقارنات العقيمة مع أطفال آخرين، وتدريبهم على قراءة إيقاع طفلهم الخاص ومواكبته، مما يخفف من التوتر وسوء الفهم اليومي الذي يولد النزاعات الأسرية المستمرة.

عزز هذا النهج من كفاءة الوالدين الذاتية عبر رصد “النجاحات التفاعلية العفوية” وتثمينها والبناء عليها؛ فبدلًا من التركيز على اللحظات التي تفقد فيها الأم صبرها، كانت ميرفي تسلط الضوء على لحظات التواصل الإيجابي المبدعة التي نجحت فيها الأم في تهدئة طفلها ببراعة فطرية. كما وفرت برامج دعم نفسي مساندة للأسرة أثناء المرور بفترات الانتقال والأزمات النمائية الطبيعية (مثل مرحلة الفطام، والتدريب على استخدام الحمام، وظهور نوبات غضب سن الثانية)؛ موضحة للآباء أن هذه المواقف ليست مؤشرات على فشل تربوي، بل هي محطات نمائية حتمية وصحية تعبر عن كفاح الطفل المستمر في سبيل الاستقلال وبناء شخصيته المتفردة.

9. التقاطعات النظرية: التكامل مع أفكار رواد علم النفس المعاصرين

9.1 مقارنة مقاربة ميرفي مع نظريات جان بياجيه

عاصرت لويس باركلي ميرفي الصعود الكبير لنظرية السويسري جان بياجيه في النمو المعرفي؛ ورغم وجود مساحات تقاطع جوهرية بينهما، إلا أن ميرفي قدمت نقدًا وتصحيحًا رصينًا للعديد من أطروحاته المركزية. كانت نقطة الاتفاق الأساسية بين ميرفي وبياجيه هي الإيمان المشترك بـ “مركزية النشاط الذاتي للطفل”؛ فكلاهما رفض النظرة السلوكية التي تجعل الطفل متلقيًا سلبيًا للمثيرات البيئية، وأكدا على أن الطفل يبني معرفته وخبرته بالعالم من خلال الفعل المباشر، والاستكشاف النشط، واستدخال العمليات الواقعية في مخططات عقلية نامية.

لكن الخلاف الجوهري والفريد بدأ حين واجهت ميرفي أطروحة بياجيه الشهيرة حول “التمركز المطلق حول الذات” (Egocentrism) في مرحلة ما قبل العمليات (من سن الثانية إلى السابعة). جادلت ميرفي، مدعومةً بدراستها التاريخية لعام 1937، بأن تركيز بياجيه على التفكير المنطقي-الرياضي المجرد جعله يغفل الذكاء الوجداني والعلائقي الفطري للطفل. أثبتت ميرفي أن الطفل الذي قد يعجز منطقيًا عن حل مسألة الأجسام الثلاثة أو يخطئ في إدراك أن الآخرين يرون المشهد من زاوية بصرية مختلفة، يمتلك في الوقت ذاته حساسية نفسية فائقة تمكنه من التقاط حزن صديقه ومواساته بعناق دافئ، وهو ما أثبت أن التعاطف النمائي يسبق التفكير المنطقي المجرد في الظهور.

وجهت ميرفي نقدًا إبستيمولوجيًا عميقًا للأطر المعملية المقيدة التي اعتمد عليها بياجيه ومساعدوه؛ حيث رأتها أطرًا مصطنعة تضع الطفل أمام مهمات عقلية باردة ومنزوعة السياق لا تحفز دوافعه الحقيقية. وأكدت ميرفي أن الملاحظة في البيئات الطبيعية الحرة تُظهر إمكانات الأطفال المعرفية والاجتماعية في أبهى صورها؛ مما جعل أبحاث ميرفي المكمل الوجداني والاجتماعي الإلزامي للنظريات البياجيتية التي اتُهمت طويلًا بالجفاف المعرفي والانعزال عن عواطف الطفل الحية وسياقه الإنساني الملموس.

9.2 الصلات مع نظريات التعلق لجون بولبي وإينسورث

شكّلت الأبحاث الميدانية الرائدة التي أجرتها لويس باركلي ميرفي في ثلاثينيات وأربعينيات وخمسينيات القرن العشرين التمهيد التجريبي والنظري الأكثر صلابة لظهور نظرية التعلق (Attachment Theory) كما صاغها لاحقًا الطبيب والمحلل النفسي البريطاني جون بولبي وتلميذته ماري إينسورث. لقد رصدت ميرفي ببراعة استثنائية كيف يعتمد الأطفال الصغار على مقدم الرعاية الأساسي كنقطة انطلاق حيوية، وهو المفهوم الذي تبلور لاحقًا في أدبيات بولبي تحت مسمى “القاعدة الآمنة” (Secure Base) التي ينطلق منها الطفل لاستكشاف العالم الخارجي ويعود إليها للاحتماء وإعادة التزود العاطفي.

فسّرت ميرفي التباين الهائل في سلوكيات التكيف لدى الأطفال الصغار في ضوء نوعية الروابط العاطفية المبكرة التي تجمعهم بآبائهم؛ فبينت أن الطفل الذي يتمتع بعلاقة تعلق دافئة، ومستقرة، وموثوقة، ينطلق نحو مواجهة البيئات الجديدة بثقة وجرأة واستقلالية عالية؛ لأنه يعلم في أعماقه أن هناك سندًا لن يخذله في حال تعثر مساره. أما الطفل الذي عاش خبرات تعلق مضطربة أو باردة أو متناقضة، فيكون استكشافه للعالم مشوبًا بالذعر والتردد، أو ينكفئ في جمود دفاعي يمنعه من تطوير أي استراتيجيات مواجهة فعالة، وهي الملاحظات التي تحولت لاحقًا إلى حجر الزاوية في اختبار “الموقف الغريب” الذي صممته ماري إينسورث لتقييم أنماط التعلق.

ربطت ميرفي بين جودة التعلق الآمن وظهور السلوكيات المؤيدة للمجتمع؛ موضحة أن الأطفال الذين حصلوا على وفرة من الإشباع الوجداني والاحتواء الآمن هم الأكثر قدرة على تقديم التعاطف والمساعدة لرفاقهم في الحضانة؛ لأن طاقتهم النفسية ليست مستنزفة في القلق على أمانهم الذاتي الخاص، مما يتيح لهم الالتفات الفعال لمعاناة أقرانهم والتصرف بإيثار أصيل ومستمر، وهو ما أثبتته مئات الدراسات المعاصرة التي أكدت أن التعلق الآمن هو المفرخة الأساسية لنمو الشخصية الأخلاقية والصلابة الوجدانية المتوازنة.

9.3 التقاطع مع التحليل النفسي الأمريكي ومدرسة علم نفس الأنا

مع هجرة كبار علماء التحليل النفسي الأوروبيين إلى الولايات المتحدة هربًا من ويلات النازية، شهدت الساحة السيكولوجية الأمريكية ولادة وتطور “علم نفس الأنا” (Ego Psychology) بقيادة هاينز هارتمان (Heinz Hartmann)، وإرنست كريس، ورودولف لوفنشتاين. تلاقت رؤى ميرفي بعمق مع هذا التيار الجديد، لا سيما مع أطروحة هاينز هارتمان الثورية حول “المجال الخالي من الصراع للأنا” (Conflict-Free Ego Sphere) و”الوظائف الذاتية للأنا” (Autonomous Ego Functions). وقد وفرت ملاحظات ميرفي التجريبية للأطفال الأصحاء الإسناد الواقعي الذي كان يبحث عنه هارتمان لإثبات أن الأنا يمتلك طاقات نمائية متأصلة للتكيف والتعلم والتفكير لا تنبع بالضرورة من الصراعات الغريزية بين الهو والمجتمع.

كما دخلت ميرفي في حوار علمي خصب وممتد مع آنا فرويد حول مفهوم “خطوط النمو” (Developmental Lines) والوظائف التكيفية للشخصية. ورغم تقدير ميرفي لجهود آنا فرويد في علاج أطفال الحروب والتحليل النفسي للطفل، إلا أنها تجاوزت المنظور الدفاعي الذي طغى على كتاب آنا فرويد الشهير “الأنا وآليات الدفاع”؛ مؤكدة أن الطفل لا يكتفي بالدفاع السلبي والهروب من الألم عبر الحيل اللاشعورية، بل يمتلك “خطوط نماء تكيفية ومواجهة إيجابية” واعية تسعى للإتقان والسيادة، مما أحدث ثورة داخل دوائر التحليل النفسي الأمريكية قادت إلى إعادة قراءة وظائف الأنا من منظور تكيفي إيجابي.

أسهمت ميرفي بهذه المقاربات الميدانية الجريئة في تحرير مدرسة التحليل النفسي الأمريكية من أسر التركيز الحصري على الصراع الباثولوجي، والعقد الجنسية الطفولية، والاضطرابات العصابية العميقة. ودفعت بالتحليل النفسي خطوة كبرى نحو العالم الواقعي للحياة النمائية السوية؛ محولة إياه إلى علم لا يكتفي بفهم جذور المرض النفسي في الطفولة، بل ينشغل بدراسة منابع الصحة العقلية، والصمود، والجمال الإنساني الخلاق في عالم الطفولة الرحب.

10. إسهامات لويس باركلي ميرفي في السياسات الاجتماعية وبرامج التدخل

10.1 المشاركة في صياغة برامج ‘البداية المبكرة’ (Head Start)

في ستينيات القرن العشرين، ومع إطلاق الرئيس الأمريكي ليندون جونسون لمبادرة “الحرب على الفقر” وبرامج “المجتمع العظيم”، تم استدعاء لويس باركلي ميرفي لتكون في طليعة العلماء والخبراء المكلفين بصياغة وتأسيس أضخم مشروع تنموي واجتماعي وتربوي موجه للطفولة المبكرة في تاريخ الولايات المتحدة: برنامج البداية المبكرة (Project Head Start). كان الهدف من البرنامج هو كسر حلقة الفقر المفرغة وتوفير فرص تنموية عادلة وشاملة لأطفال العائلات الفقيرة والمهمشة والمحرومة ثقافيًا واقتصاديًا قبل التحاقهم بالتعليم الأساسي.

وظفت ميرفي كل خبراتها التراكمية في علم النفس النمائي التكيفي وملاحظاتها الميدانية الثرية في هندسة الفلسفة التأسيسية لبرنامج هيد ستارت. وأصرت ميرفي داخل اللجان التأسيسية على ضرورة تبني “النموذج الشامل لنمو الطفل” (Whole Child Model)؛ رافضة بشدة البرامج التعليمية الاختزالية التي كانت تسعى لحشو أدمغة الأطفال الفقراء بالمهارات الأكاديمية واللغوية المجردة بصورة قسرية. وجادلت ميرفي بأن التغذية السليمة، والفحوصات الطبية وطب الأسنان الدورية، وتوفير بيئة انفعالية دافئة ومتقبلة، هي شروط عضوية لا غنى عنها يجب أن تتكامل وتسبق أي محاولة للتعليم المعرفي، وأن الصحة النفسية والوجدانية للطفل هي المحرك الأساسي لأي تكيف اجتماعي وأكاديمي ناجح.

قادت ميرفي برامج وطنية رائدة لتدريب الكوادر التربوية والمعلمات والمساعدات في مراكز هيد ستارت على أحدث أساليب “الرعاية الحساسة للصدمات” (Trauma-Informed Care) وكيفية التعامل الإنساني مع الصدمات البيئية العميقة لدى أطفال الأقليات والفقراء القادمين من أحياء تعاني التفكك والعنف. كما شاركت في التخطيط لدراسات التقييم الطولية متعددة السنوات التي أثبتت لاحقًا الأثر الإيجابي الخالد لهذا التدخل المبكر في خفض معدلات الجريمة والتسرب الدراسي، ورفع مستويات التكيف المجتمعي والمهني لهؤلاء الأطفال عند وصولهم إلى سن الرشد والكهولة.

10.2 الدفاع عن حقوق الأطفال المعرضين للخطر والتهميش

طوال مسيرتها العلمية المديدة، لم تعتزل لويس باركلي ميرفي في برج عاجي بعيدًا عن جراح مجتمعها، بل كانت ناشطة حقوقية وإنسانية شجاعة كرست صوتها العلمي للدفاع المستميت عن حقوق الأطفال الأكثر عرضة للمخاطر، والتهميش، والإهمال المجتمعي. خاضت ميرفي معارك فكرية وقانونية ضد ثقافة “إيداع الأطفال في المؤسسات الرعائية المغلقة والملاجئ المعقمة”؛ مؤكدة عبر دراساتها الرصدية أن غياب الرابطة الإنسانية الفردية والحميمية الأسرية في هذه المؤسسات يسبب تلفًا وجدانيًا وإدراكيًا لا يمكن إصلاحه، ودعت بلا كلل إلى تبني “نظام الرعاية الأسرية البديلة” (Foster Care) والبيئات شبه الأسرية كبدائل إنسانية حتمية تحمي نمو الأطفال.

أكدت ميرفي في كتاباتها المستمرة على الكرامة المتأصلة في كل طفل، بغض النظر عن خلفيته العرقية أو طبقته الاجتماعية أو قدراته الجسدية والعقلية. وطالبت بضرورة الاستماع إلى صوت الطفل وإشراكه في القرارات التي تمس مصيره وحياته، رافضة معاملة الصغار كأشياء مملوكة لآبائهم أو للمؤسسات البيروقراطية. كانت ميرفي ترى في التعبير عن الإرادة والاختيار حقًا نمائيًا أصيلًا ينبغي تدريبه واحترامه منذ المراحل العمرية المبكرة لترسيخ روح المواطنة والشخصية الحرة المستقلة.

كما سلطت ميرفي الضوء في أبحاثها على مسألة مذهلة أسمتها “شجاعة ومرونة أطفال الأزمات”؛ حيث قامت بتوثيق كيف ينجح الأطفال الذين يعيشون في ظروف فقر مدقع، أو في خضم ويلات الحروب، أو وسط مجتمعات مهددة بالتمييز العنصري، في ابتكار ألعاب مدهشة، وخلق عوالم رمزية وجمالية من اللاشيء، وتأسيس شبكات تكافل إنسانية مبكرة مع أقرانهم تحميهم من الدمار الوجداني. دعت ميرفي المجتمع وصناع القرار إلى التوقف عن النظر إلى هؤلاء الأطفال بعين الشفقة السلبية المهينة، والبدء في تثمين هذه الطاقات النضالية الفطرية وتوفير الموارد السياسية والمادية التي تتيح ازدهارها التام.

10.3 التأثير على الممارسات التعليمية في الطفولة المبكرة

أحدثت أفكار وملاحظات لويس باركلي ميرفي ثورة حقيقية في فلسفة وتطبيقات التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة؛ حيث تركت بصمات لا تُمحى على المناهج والممارسات اليومية لمعلمات رياض الأطفال عبر العالم. دعت ميرفي إلى تفكيك المناهج القديمة التي تركز حصرًا على التهيئة الأكاديمية الصارمة وحفظ الحروف والأرقام في سن مبكرة، وطالبت بإعادة صياغة المناهج لتركز في المقام الأول على “تنمية الذكاء العاطفي والتآلف الاجتماعي”؛ كتعليم الأطفال مهارات التعاطف، والإنصات، والتعبير الواعي عن المشاعر دون عنف، وحل النزاعات اليومية بالوسائل الحوارية البناءة.

أعادت ميرفي الاعتبار الرفيع لدور معلمة الروضة؛ منزلة إياها من منصب الملقّن أو الحارس الذي يفرض النظام بالعقاب، إلى دور “شخصية التعلق الثانوية” (Secondary Attachment Figure) والمرسى الوجداني الحنون الذي يلجأ إليه الطفل في لحظات الارتباك والتوتر. أظهرت أبحاثها أن نظرة المعلمة المتفهمة، وكلماتها المشجعة، واستجابتها الدافئة لإحباطات التلميذ، توفر الدعامة النفسية التي تحمي آليات المواجهة والتكيف لدى الطفل وتمكنه من تجاوز قلق الانفصال عن الأسرة والاندماج بنجاح وسعادة في المجتمع المدرسي الأوسع.

شجعت ميرفي بقوة استبدال ثقافة “المنافسة الفردية الحادة” والجوائز التمييزية في رياض الأطفال، بنماذج تعليمية ترتكز على “الأنشطة الجماعية القائمة على التعاون التكافلي والمسؤولية المشتركة”. واقترحت تنظيم المشروعات الصفية التي تتطلب تضافر جهود عدة أطفال لإنجاز عمل فني، أو زراعة حديقة، أو بناء مدينة من المكعبات؛ لأن هذه الخبرات التشاركية الحية هي التي تصقل مهارات الإيثار، والتفاوض، واحترام قدرات الآخرين، محولة الصف الدراسي إلى نموذج مصغر لمجتمع ديمقراطي إنساني تسوده قيم التضامن والعدالة والمحبة.

11. الجذور المبكرة لعلم النفس الإيجابي في فكر لويس باركلي ميرفي

11.1 استباق حركة علم النفس الإيجابي بعدة عقود

عندما أعلن عالم النفس الأمريكي مارتن سيليجمان (Martin Seligman) في أواخر تسعينيات القرن العشرين، إبان توليه رئاسة الرابطة الأمريكية لعلم النفس (APA)، عن تدشين تيار علم النفس الإيجابي (Positive Psychology)، داعيًا السيكولوجيا للتخلي عن تركيزها الأحادي على المرض العقلي والتوجه نحو دراسة الفضائل الإنسانية ومكامن القوة والسعادة، كان الكثير من المؤرخين السيكولوجيين يدركون أن هذا الإعلان ليس وليد لحظته، بل هو قطاف متأخر لبذور أصيلة زرعتها لويس باركلي ميرفي قبل ذلك بنحو نصف قرن كامل في أبحاثها ومؤلفاتها التاريخية.

استبقت ميرفي حركة علم النفس الإيجابي بعقود طويلة حين جعلت من دراسة مشاعر الفرح، والدهشة، والشغف، والفضول المحركات الأساسية للنمو الإنساني السوي. رفضت ميرفي النماذج السيكولوجية التي كانت ترى في الإنسان مجرد كائن يسعى لـ “خفض التوتر” وتجنب الألم، وأثبتت أن الطفل يبحث بنشاط عن “الإثارة الإيجابية”، ويتلذذ بمواجهة الصعاب الممتعة، وينتشي بلحظات الإنجاز المستقل واكتشاف أسرار الطبيعة، وهي الرؤى التي شكلت لاحقًا جوهر مفاهيم علم النفس الإيجابي المعاصر حول التدفق والانغماس التام والازدهار البشري.

قامت ميرفي ببناء نموذج معرفي متقدم ومضاد للنموذج العجزي (Deficit Model) السائد، ركزت فيه على “رصد ما ينجح فيه الطفل” بدلاً من إعداد قوائم طويلة بما يخفق فيه. وثّقت ميرفي ما أسمته بـ “الشجاعة التكيفية” (Adaptive Courage)؛ وهي تلك الطاقة الروحية والوجدانية الكامنة التي تمكّن الطفل من النهوض مجددًا بابتسامة بعد السقوط، والإصرار على إعادة بناء عالمه بعد الانكسار، مؤكدة أن هذه الشجاعة اليومية المجهولة في ساحات الطفولة هي أعظم تجليات الصحة النفسية وأصلب روافد السواء الإنساني التي يتعين على العلم دراستها واستثمارها وتنميتها.

11.2 الأبعاد الأخلاقية والروحية لتطور الشخصية

تميز فكر لويس باركلي ميرفي برفض النظرة الوضعية المادية الضيقة التي تفصل بين التطور النفسي والأبعاد الأخلاقية والروحية للشخصية الإنسانية؛ إذ نظرت إلى الإنسان منذ طفولته الأولى ككائن أخلاقي بطبعه، يبحث عن المعنى والاتصال الإنساني العميق. تتبعت ميرفي الجذور النمائية للحس الأخلاقي، والعدالة، والإنصاف؛ مؤكدة أن هذه المفاهيم لا تبدأ كنظريات فلسفية مجردة في سن الرشد، بل تنبثق في صورة مشاعر فطرية تنفر من إيذاء الآخر وتغضب لعدم المساواة أثناء توزيع الألعاب أو أدوار اللعب في الحضانة.

ربطت ميرفي بشكل لا يقبل اللبس بين الصحة النفسية الراسخة والقدرة الأصيلة على العطاء والمشاركة الوجدانية مع الآخرين؛ موضحة أن الفرد الذي ينغلق على ذاته في نرجسية دفاعية يعيش في فقر وجداني وقلق دائم، بينما يجد الطفل (والإنسان عمومًا) تمام عافيته النفسية وتوازنه الداخلي حين يفيض بتعاطفه ويسهم في إسعاد من حوله ومساندتهم. إن “الآخر” في نظر ميرفي ليس جحيمًا أو مهددًا للذات كما كانت تدعي بعض التيارات الوجودية أو السلوكية المتطرفة، بل هو المرآة الحيوية التي لا يكتمل نماء الأنا ولا تتحقق معاني إنسانيته إلا في معانقتها واحتوائها بحب وتضامن.

كما لم تغفل ميرفي الإشارة إلى البعد “الروحي والجمالي” في تجربة الطفولة النامية؛ حيث وصفت لحظات التأمل الصامت التي يقضيها الأطفال في مراقبة حركة نملة على الأرض، أو تأمل السحب في السماء، أو التحديق في قطرات المطر على النافذة. اعتبرت ميرفي أن هذا الإحساس الفطري بالدهشة، والرهبة أمام عظمة الطبيعة، والشعور بالانتماء إلى كل كوني واسع وجميل، يمثل جوهر الوعي الروحي الأصيل الذي يغذي النفس البشرية بالطمأنينة ويمنحها الصلابة الوجودية لمواجهة تقلبات الحياة ومخاوف الفناء والفقدان.

11.3 التقييم المعاصر لمفاهيمها في أبحاث الصمود العصبي والنفسي

مع الثورة التكنولوجية المعاصرة في تقنيات تصوير الدماغ بالرنين المغناطيسي الوظيفي وظهور علم الأعصاب النمائي (Developmental Neuroscience)، وجد العلماء المعاصرون أنفسهم في حالة ذهول أمام التطابق المدهش بين الملاحظات الإكلينيكية والرصدية التي سجلتها لويس باركلي ميرفي قبل عقود طويلة، وبين الكشوفات العصبية والبيولوجية الأحدث. فقد أثبتت أبحاث الدماغ المعاصرة أن الدوائر العصبية المسؤولة عن التعاطف والشفقة (كنظام الخلايا العصبية المرآتية Mirror Neurons وشبكات الفص الجزئي والقشرة الحزامية الأمامية) تبدأ في العمل والنشاط في وقت أبكر بكثير مما كان يعتقده علماء المعرفة القدامى، تمامًا كما برهنت ميرفي في دراستها التاريخية لعام 1937.

كما تمت إعادة قراءة مفهوم ميرفي حول “المرونة التكيفية” في ضوء دراسات المرونة العصبية (Neuroplasticity)؛ حيث تبين أن التجارب التكيفية الإيجابية والمبادرات الناجحة التي يخوضها الطفل لمواجهة الضغوط تؤدي إلى إعادة تشكيل المسارات العصبية في قشرة الفص الجبهي وتخفيف نشاط اللوزة الدماغية المسؤولة عن الخوف، وهو ما يفسر بيولوجيًا ما كانت تصفه ميرفي بـ “تراكم الثقة والصلابة النفسية الناتجة عن ممارسة الإتقان”. إن الخبرات التكيفية التي وثقتها ميرفي بعينها المجردة لم تكن تغير سلوك الأطفال الخارجي فحسب، بل كانت تعيد صياغة بنية أدمغتهم لتجعلها أكثر مقاومة للأمراض النفسية في المستقبل.

واليوم، تتصاعد وتيرة الاستشهاد بأعمال وكتب ميرفي في كبريات الدوريات العالمية المتخصصة في الطب النفسي، وعلم النفس العصبي، وعلم النفس النمائي؛ حيث يُعاد اكتشافها ليس كشخصية تاريخية من الماضي، بل كمنظّرة معاصرة تسبق زمنها تمتلك أفكارها ومفاهيمها حول “الصلابة”، و”الهشاشة النمائية”، و”التعاطف المبكر” قدرة فريدة على حل المعضلات المنهجية المعاصرة وتوجيه برامج الأبحاث العصبية والسلوكية نحو آفاق أكثر إنسانية وتكاملًا ورحابة.

12. الإرث الأكاديمي والتقييم الختامي لمسيرة لويس باركلي ميرفي (1902-2003)

12.1 قرن من الإنجاز العلمي: تقييم الإنتاج الفكري الممتد

امتدت حياة لويس باركلي ميرفي عبر قرن كامل من الزمان (1902–2003)، وهي مسيرة بيولوجية وعلمية نادرة واكبت فيها نشأة وتطور وتحولات علم النفس الحديث منذ بداياته المبكرة وحتى مشارف الألفية الثالثة. ولم تكن ميرفي مجرد شاهدة عيان على هذا القرن الصاخب، بل كانت صانعة فاعلة في أحداثه الفكرية؛ حيث تركت وراءها إرثًا أكاديميًا هائلًا يضم أكثر من خمسة عشر مؤلفًا مرجعيًا ومئات الأوراق العلمية والتقارير الإكلينيكية التي غطت مجالات بالغة التنوع تشمل الرصد النمائي، والتعاطف، والصلابة والتكيف، والتوجيه الوالدي، وتصميم البيئات التربوية، وصحة الرضع النفسية.

توجت هذه المسيرة الاستثنائية بحصولها على أرفع الأوسمة والجوائز التقديرية والتكريمات الأكاديمية من كبرى الهيئات والمؤسسات العلمية في العالم؛ وفي مقدمتها الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA)، وجمعية أبحاث نماء الطفل (SRCD)، والجمعية العالمية للصحة النفسية للرضع (WAIMH). وقد أجمعت هذه التكريمات على أن ميرفي مثّلت عبر تاريخها النموذج الأسمى لـ “العالمة الإنسانية الرائدة” التي استطاعت أن تزاوج في عبقرية نادرة بين الدقة الإحصائية المنهجية الصارمة والنزعة الأخلاقية الرفيعة التي تنبض بالحب والتقبل العميق لعالم الطفولة.

كانت كتابات ميرفي تتميز بأسلوب علمي أدبي رصين، يبتعد عن التعقيد الاصطلاحي الجاف وينفذ مباشرة إلى جوهر الظاهرة الإنسانية؛ مما جعل كتبها ومؤلفاتها تُقرأ وتُدرس بشغف ليس فقط من قِبل المتخصصين في الجامعات والمصحات الإكلينيكية، بل ومن قِبل المعلمات، والأمهات، والآباء، وصناع السياسات الاجتماعية، ليتحول إنتاجها الفكري الممتد إلى منارة حية تنير دروب الفهم الحقيقي للإنسان وكيفية رعايته وصون كرامته في أصعب الظروف.

12.2 لماذا تم تجاهل بعض إسهاماتها وكيف أُعيد اكتشافها؟

على الرغم من المكانة الرفيعة التي احتلتها لويس باركلي ميرفي، إلا أن تاريخ العلوم يواجهنا بحقيقة مؤلمة تتمثل في تعرض بعض إسهاماتها المفصلية لفترات من التهميش أو التعتيم الأكاديمي النسبي خلال منتصف القرن العشرين. ويعود هذا التجاهل إلى تضافر مجموعة من العوامل التاريخية والمعرفية؛ كان في مقدمتها الهيمنة الساحقة للنموذج السلوكي التجريبي الصارم في الجامعات الأمريكية، والذي كان يتعامل باسترخاص واستعلاء مع الدراسات الميدانية الرصدية في البيئات الطبيعية، معتبرًا إياها دراسات تفتقر إلى “التحكم المخبري”، وهو ما أخر الاعتراف الواسع بالثقل المنهجي لأبحاثها المبكرة حول التعاطف والتكيف.

يُضاف إلى ذلك التحديات الهيكلية والتحيزات الجندرية الصامتة التي واجهت العالمات النساء في الحقل الأكاديمي الأمريكي في تلك الحقبة؛ حيث كانت مساهمات العالمات تُميل إلى أن تُنسب أو تُبتلع في ظل أسماء أزواجهن المشاهير؛ فكان يُنظر إلى أبحاث لويس أحيانًا من قِبل الدوائر التقليدية كامتداد أو فرع لأبحاث زوجها المفكر غاردنر ميرفي، على الرغم من أن مشروعهما كانا مختلفين تمامًا في المنهج والاهتمامات، وهو التحدي الذي خاضت ميرفي نضالًا هادئًا ورصينًا لتجاوزه عبر تكريس اسمها المستقل بأعمال فارقة لا تشوبها شائبة التبعية.

ومع ذلك، ومع انحسار النماذج السلوكية الميكانيكية وتفجر الموجة النسوية والأكاديمية النقدية في أواخر القرن العشرين لإعادة قراءة أعمال الرائدات المنسيات في العلوم الإنسانية، شهدت الأوساط العلمية حركة كبرى لإعادة اكتشاف إرث لويس باركلي ميرفي. وتمت طباعة كتبها القديمة من جديد، وتسابقت الأقلام المعاصرة للاعتراف بفضلها التاريخي كـ “أم روحية ورائدة مؤسسة” لأبحاث الصلابة النفسية، والسلوك المؤيد للمجتمع، وعلم النفس الإيجابي، لتعود ميرفي إلى مكانتها المستحقة في صدارة تاريخ علم النفس العالمي كأحد ألمع العقول التي أنارت القرن العشرين بأكمله.

12.3 الدروس المستفادة والآفاق المستقبلية للبحث النمائي المعاصر

تترك لنا لويس باركلي ميرفي في ختام مسيرتها الخالدة حزمة من الدروس الإبستيمولوجية والمنهجية التي تمثل بوصلة لا غنى عنها لمستقبل البحث السيكولوجي والنمائي المعاصر. الدرس الأول والأساسي هو “ضرورة العودة إلى الملاحظة الرصدية الدقيقة للطفل في سياقه الواقعي الحي”؛ فمهما بلغت دقة الاختبارات الرقمية وأجهزة تصوير الدماغ الحديثة، فإنها ستظل عاجزة عن التقاط الروح الإنسانية للطفل إذا لم تقترن بملاحظة عينه وهو يلعب، ويتعثر، ويبتسم، ويتفاعل مع رفاقه في ساحات الحياة الحقيقية.

الدرس الثاني يتمثل في “أهمية تبني النظرة الشاملة التكاملية” (The Holistic Integrative Approach) التي تدمج الجوانب البيولوجية والفسيولوجية الفطرية، والعمليات النفسية والدينامية الواعية واللاشعورية، والسياقات الأسرية والاجتماعية والثقافية والمكانية في نسق تحليلي واحد متناغم ومترابط. إن اختزال الإنسان في جينات، أو كيمياء دماغ، أو استجابات شرطية، أو عقد عصابية، هو تشويه معيب للطبيعة البشرية تأباه الحقيقة التجريبية التي رسختها ميرفي عبر قرن من التوثيق الإكلينيكي الرصين.

أما الرسالة الأكثر إلهامًا وتأثيرًا التي تركتها لويس باركلي ميرفي للمربين، والمعالجين، والآباء، وعلماء النفس، فهي رسالتها الخالدة حول “قوة الطفل الكامنة وإمكاناته المذهلة للتكيف والشفاء الذاتي”. تذكرنا ميرفي بأن مهمتنا الإنسانية والمهنية الأولى ليست أن نملأ فراغًا، ولا أن نصلح كائنًا مكسورًا، بل أن نؤمن بعالم الطفولة الآخذ في الاتساع، وأن نزيل العقبات من طريقه، وأن ننحني احترامًا ودهشة أمام تلك البذرة الإلهية المقدسة التي تجعل كل طفل يبحث عن النور، ويصنع من ضعفه قوة، ويمد يده العفوية الصغيرة ليمسح دموع رفيقه ويزرع المحبة والرجاء في قلب هذا العالم المتعب.

خاتمة

إن استعادة فكر ومسيرة لويس باركلي ميرفي (1902–2003) في عصرنا الراهن ليست مجرد ترف استذكاري لتاريخ الأفكار، بل هي استدعاء لضرورة إنسانية ومنهجية ملحة يفرضها واقع الطفولة المعاصر؛ ففي عالم تتسارع فيه وتيرة الضغوط الرقمية، وتتصاعد فيه معدلات تشخيص الاضطرابات النفسية بين الصغار، وتهيمن عليه الرؤى الطبية الدوائية السريعة، تبرز فلسفة ميرفي كواحة ناصعة تعيد الاعتبار لذكاء الطبيعة البشرية ولإمكانات التعافي الذاتي الكامنة في وجدان الطفل.

لقد أثبتت ميرفي عبر قرن من البحث الرصين أن الطفل ليس صفحة بيضاء نخط عليها مخاوفنا وتوقعاتنا القسرية، وليس آلة بيولوجية هشة تنكسر عند أول منعطف، بل هو شريك مبادر ومبدع في بناء عالمه الوجداني والاجتماعي. إن إرثها الخالد يدعو كل باحث، ومربٍ، وطبيب نفسي إلى التسلح بـ “تواضع العالم وعين الملاحظ الرؤوم”، للإنصات إلى رسائل الأطفال الخفية في لعبهم الحر ونظراتهم الصامتة، والتوقف عن وسم الضعف بالعجز، واستثمار الصلابة النفسية كمسار نماء متجدد يصنع من التحديات جسورًا نحو السيادة والحرية والارتقاء الإنساني الأسمى.

المراجع

• Barclay Murphy, L. (1937). Social behavior and child personality: An exploratory study of some roots of sympathy. Columbia University Press. https://doi.org/10.7312/murp93288
• Barclay Murphy, L., & Associates. (1962). The widening world of childhood: Paths toward mastery. Basic Books.
• Barclay Murphy, L., & Moriarty, A. E. (1976). Vulnerability, coping, and growth: From infancy to adolescence. Yale University Press.
• Barclay Murphy, L., & Small, C. T. (1989). The individual child. National Association for the Education of Young Children (NAEYC).
• Murphy, G., Murphy, L. B., & Newcomb, T. M. (1937). Experimental social psychology: An interpretation of research upon the socialization of the individual (Rev. ed.). Harper & Brothers.
• Bowlby, J. (1969). Attachment and loss: Vol. 1. Attachment. Basic Books.
• Hartmann, H. (1958). Ego psychology and the problem of adaptation (D. Rapaport, Trans.). International Universities Press. https://doi.org/10.1037/10006-000
• Piaget, J. (1932). The moral judgment of the child. Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.
• Seligman, M. E. P., & Csikszentmihalyi, M. (2000). Positive psychology: An introduction. American Psychologist, 55(1), 5–14. https://doi.org/10.1037/0003-066X.55.1.5
• White, R. W. (1959). Motivation reconsidered: The concept of competence. Psychological Review, 66(5), 297–333. https://doi.org/10.1037/h0040934
• Zigler, E., & Valentine, J. (Eds.). (1979). Project Head Start: A legacy of the war on poverty. Free Press.