مقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات

1. الملخص / Abstract

يُعد مقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات (Multicultural Masculinity Ideology Scale – MMIS) أداة سيكومترية متخصصة ومصممة لتقييم المعايير الثقافية والاجتماعية التي تُحدد السلوكيات والتوقعات المرتبطة بالرجولة والنوع الاجتماعي لدى الأفراد من خلفيات إثنية وثقافية متنوعة. نشأت هذه الأداة استجابةً للقصور النظري والمنهجي في المقاييس التقليدية للأدوار الجندرية الذكورية، والتي تم تطويرها واختبارها تاريخياً ضمن عينات أحادية الثقافة وغالباً ما كانت تقتصر على المجتمعات الغربية البيضاء ذات الوضع الاقتصادي المتوسط، متجاهلة التفاعل المعقد بين العرق، والإثنية، والطبقة الاجتماعية، وتشكيل الهوية الذكورية. يهدف المقياس إلى سبر أغوار الاتجاهات، والالتزامات المعيارية، والمعتقدات المتعلقة بالأدوار الذكورية التقليدية والبديلة، مما يوفر رؤية دقيقة حول كيفية استيعاب الذكور لتلك المعايير أو مقاومتها في بيئات متعددة الثقافات.

يتألف المقياس في صورته الميدانية من 35 فقرة تقيس أبعاداً مفاهيمية محورية تشمل تجنب التعبير العاطفي (Emotional Inexpressiveness)، وتجنب المثلية والانجذاب الذكوري (Homophobia & Anti-Femininity)، والأداء الجنسي والسيطرة الجسدية (Sexual Prowess & Toughness)، وتحمل المسؤولية العائلية والقدرة على الإعالة المالية (Family Provision & Responsibility)، والنزعة التنافسية والاستقلالية المفرطة (Competitiveness & Self-Reliance). يُدار المقياس عبر تدريج ليكرت المتعدد الخيارات لتقييم مدى موافقة المستجيب أو تكرار التزامه بالقواعد الذكورية المقترحة. وقد أظهرت الدراسات السيكومترية أن المقياس يتمتع بمؤشرات صدق وثبات متميزة عبر عينات إثنية متعددة؛ حيث تراوحت معاملات الاتساق الداخلي (ألفا كرونباخ) للمقياس الكلي بين 0.82 و 0.89، فضلاً عن تحقيقه لصدق بناء ملحوظ عبر التحليل العاملي التوكيدي والتكافؤ القياسي (Measurement Invariance) عبر المجموعات المتنوعة، مما يجعله أداة قيّمة للبحوث السريرية والاجتماعية والوقائية المعنية بصحة الرجال النفسية ومناهضة العنف القائم على النوع الاجتماعي.

2. الكلمات المفتاحية / Keywords

أيديولوجيا الرجولة، التعددية الثقافية، الأدوار الجندرية، سيكولوجية الرجال، المعايير الذكورية، الخصائص السيكومترية، الصدق البنائي، قياس الاتجاهات، التنوع الإثني، العنف ضد المرأة، التعبير الانفعالي، الاستقلالية الذكورية.

3. المؤلفون / Authors

تم تطوير وتكييف مقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات (MMIS) عبر جهود بحثية استندت إلى الأطر النظرية الرائدة التي وضعها علماء علم النفس الاجتماعي وعلم نفس النوع الاجتماعي، وفي مقدمتهم الأبحاث المرتبطة بـ روبرت برانون (Robert Brannon)، وإدوارد ثومبسون (Edward H. Thompson Jr.)، وجوزيف بليك (Joseph H. Pleck)، ومساهمات دوس وهوبكنز (Doss & Hopkins) التي ركزت على إدماج المنظور التعددي في أيديولوجيا الدور الذكوري، بالإضافة إلى المراجعات القياسية النقدية المنشورة بواسطة باحثين مثل مايكل فلوود (Michael Flood) ضمن مشروعات مبادرة أبحاث العنف الجنسي (Sexual Violence Research Initiative – SVRI).

• البروفيسور جوزيف إتش. بليك (Joseph H. Pleck, Ph.D.): أستاذ فخري لتنمية الطفل والتنمية الأسرية، جامعة إلينوي في إربانا-شامبين، الولايات المتحدة الأمريكية. رائد نظرية إجهاد الدور الجندري.
• البروفيسور إدوارد إتش. ثومبسون جونيور (Edward H. Thompson Jr., Ph.D.): أستاذ علم الاجتماع، كلية هولي كروس، ووستر، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية. خبير الدراسات الذكورية الاجتماعية.
• د. مايكل فلوود (Michael Flood, Ph.D.): أستاذ مشارك، مركز أبحاث العدالة الاجتماعية، جامعة كوينزلاند للتكنولوجيا، أستراليا. موثق أدوات قياس النوع الاجتماعي والعنف القائم على الجندر.

4. الغرض / Purpose

يتمثل الغرض الجوهري لمقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات في توفير مقياس كمي دقيق وحساس ثقافياً يتيح تقييم المعايير الذكورية المتوارثة والناشئة، والتي تؤثر بشكل مباشر في التكيف النفسي، والصحة العامة، ونوعية العلاقات الشخصية لدى الرجال من مختلف الخلفيات الحضارية والإثنية. إن الحاجة إلى هذا المقياس نبعت من الإدراك المتزايد بأن الذكورة ليست بناءً متجانساً وثابتاً، بل هي ظاهرة ديناميكية متغيرة تتأثر بالثقافة الفرعية، ومستوى التحضر، وتجارب التمييز الاجتماعي والتهميش.

يخدم المقياس نطاقاً واسعاً من التطبيقات الإكلينيكية والبحثية والوقائية:

• التطبيقات الإكلينيكية والعلاجية: يساعد المعالجين النفسيين والمستشارين في تشخيص آليات التكيف غير التكيفية لدى الرجال؛ حيث يرتبط التمسك الصارم بالأيديولوجيا الذكورية التقليدية بارتفاع مستويات القلق، والاكتئاب المقنّع، والعزلة الاجتماعية، وصعوبة طلب المساعدة الطبية أو النفسية بسبب معتقدات “الصلابة الإلزامية” و”رفض إظهار الضعف”.
• أبحاث العنف الأسري والوقاية من الاعتداءات: يُوظف المقياس على نطاق واسع في دراسات استكشاف جذور العنف القائم على النوع الاجتماعي والعنف ضد الشريك الحميم؛ إذ تُظهر الأدبيات العلمية باستمرار أن تبني معايير التفوق الجنسي والعدوانية كعلامات للرجولة يمثل عاملاً تنبؤياً رئيسياً للسلوكيات العدوانية والانتهاكات العاطفية والجسدية.
• تطبيقات الصحة العامة والطب السلوكي: دراسة السلوكيات المحفوفة بالمخاطر (مثل القيادة المتهورة، والنشاط الجنسي غير الآمن، وتعاطي المواد المخدرة، والتردد في الفحص الدوري للأمراض المزمنة) كنتيجة للرغبة في إثبات القوة الجسدية ونفي الضعف البيولوجي.
• التدخلات المجتمعية والتعليمية: تقييم أثر البرامج التربوية وورش العمل الموجهة للمراهقين والشباب بهدف إعادة تعريف الرجولة بصورة إيجابية، وتعزيز الذكورة المرنة والمتعاطفة، وخفض التمييز ضد الأقليات الجنسية والنساء.

5. البناء النفسي / Construct

يقوم المقياس على تفكيك أيديولوجيا الرجولة إلى مجموعة من الأبعاد السلوكية والمعرفية والانفعالية التي تعكس مدى استبطان الفرد لمعايير الدور الذكوري التقليدي في سياق متعدد الثقافات. وتتوزع الفقرات الـ 35 على محاور رئيسية تشمل الآتي:

أ. كبح التعبير الانفعالي والعاطفي (Emotional Inexpressiveness & Emotional Control)

يقيس هذا البعد الاعتقاد بأن الرجل الحقيقي لا ينبغي له الإفصاح عن مشاعره الدفينة أو إظهار الحزن أو البكاء، واعتبار المشاعر علامة على الضعف وقلة الحيلة (مثل الفقرة 21: عدم البكاء عند وقوع المصائب، والفقرة 15: عدم إظهار المودة لمن يحبهم). ويشمل هذا البعد أيضاً فقرات تقيس التعبير الصحي المتوازن كعناصر عكسية (مثل الفقرة 2: ضرورة إخبار الناس بمشاعره، والفقرة 32: إظهار المشاعر ليس علامة ضعف).

ب. البراعة الجنسية والإثبات الذكوري (Sexual Prowess & Hypersexuality)

يعكس هذا المحور المعتقدات المرتبطة باستغلال النشاط الجنسي كأداة لتأكيد الهوية الذكورية والمكانة الاجتماعية بين الأقران، والترويج لكثرة العلاقات وتكرار الجماع كمعيار للقيمة الذاتية (كالفقرة 4: إثبات الرجولة بممارسة الجنس مع كثيرين، والفقرة 11: ممارسة الجنس بأقصى وتيرة ممكنة). وفي المقابل، تُعنى الفقرات المقابلة بتقييم الرؤية القائمة على الالتزام العاطفي (كالفقرة 27: ممارسة الجنس فقط في إطار العلاقات الملتزمة عاطفياً).

ج. الصلابة الجسدية، العدوانية، والمجازفة (Toughness, Aggressiveness & Risk-Taking)

يركز على إلزامية إظهار القوة البدنية، والمظهر الصارم، والاستعداد لتحمل المخاطر والدخول في صراعات كوسيلة لحل الأزمات وإثبات الجدارة (كالفقرة 12: لتكون رجلاً يجب أن تكون صلباً، والفقرة 13: الغضب الشديد انفعال طبيعي للرجل). وتوازن هذا البعد فقرات بديلة تدعو لتجنب العنف والمخاطرة العبثية (كالفقرة 5: تجنب حل المشكلات عبر الشجار، والفقرة 29: عدم البحث عن الخطر للمتعة المجردة).

د. الإعالة الأسرية والمكانة الاجتماعية (Family Provision & Status Consciousness)

يتناول هذا البعد الضغوط الثقافية الملقاة على عاتق الرجل ليكون هو المعيل الحصري والأساسي لأسرته، وربط كرامته الذكورية بمستواه الاقتصادي وقدرته على الكسب والظهور بمظهر الثراء (كالفقرة 6: جعل إعالة الأسرة الهدف الأسمى للحياة، والفقرة 25: رعاية الأسرة عبر الحصول على الوظيفة الأعلى دخلاً، والفقرة 19: محاولة الظهور بمظهر الثري حتى لو لم يكن كذلك).

هـ. نبذ المثلية والتمايز عن الأنوثة (Anti-Femininity & Heterosexual Normativity)

يقيم هذا البعد النفور الاجتماعي من الارتباط بالسلوكيات أو الصداقات التي يُعتقد أنها تخل بالمعايير الذكورية المعيارية، والتشديد على إظهار الميول الجنسية التقليدية كشرط للقبول الاجتماعي (كالفقرة 3: رفض الصداقة مع الذكور المثليين، والفقرة 7: منع إظهار المودة والمحبة بين الأصدقاء الذكور، والفقرة 20: ضرورة الارتباط الدائم بامرأة).

6. الإطار النظري / Theoretical Framework

ينطلق مقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات من نموذج إجهاد الدور الجندري (Gender Role Strain Paradigm – GRSP) الذي صاغه العالم جوزيف بليك (Joseph Pleck) في ثمانينيات القرن العشرين، كبديل نقدي للنموذج البيولوجي التطوري والنموذج الوظيفي البنيوي (Gender Role Identity Paradigm). يفترض نموذج إجهاد الدور الجندري أن أدوار الجنسين ليست سمات فطرية طبيعية ولا متطلبات تكيفية متناغمة، بل هي قوالب ومعايير تُبنى اجتماعياً وتفرضها الثقافة المحيطة، وتتسم بكونها متناقضة، وصارمة، وصعبة المنال، مما يولد بالضرورة إجهاداً نفسياً حاداً عندما يعجز الفرد عن تحقيقها، أو اختلالاً وظيفياً خطيراً عندما يمتثل لها بشكل مفرط.

استند بناء فقرات المقياس إلى الأبعاد الأربعة الكلاسيكية لأيديولوجيا الذكورة التي اقترحها روبرت برانون (Brannon, 1976, 1985)، والمعروفة على نطاق واسع في أدبيات علم النفس:

1. “No Sissy Stuff” (تجنب كل ما هو أنثوي): الإلزام المستمر بالابتعاد التام عن السلوكيات والاهتمامات والانفعالات المرتبطة ثقافياً بالمرأة، بما في ذلك التعبير عن الرقة، والضعف، والمودة.
2. “The Big Wheel” (السعي نحو المكانة والتفوق): اشتراط النجاح المهني، والتفوق المالي، والقوة التنافسية لإثبات الأهمية الاجتماعية للرجل (مترجم في فقرات التنافس، والإعالة المالية، والمظهر الثري).
3. “The Sturdy Oak” (البلوطة المتينة / الصلابة والاعتماد على الذات): الحفاظ على مظهر متماسك، والاستقلال العاطفي التام، والقدرة على مواجهة الصعاب بمفرده دون طلب المساعدة (ينعكس في فقرات كبح المشاعر والمثابرة الصارمة).
4. “Give ‘Em Hell” (إظهار الشراسة والعدوان): قبول العنف والمجازفة كوسائل مشروعة لفرض السيطرة وحل الخلافات ورد الاعتبار الشخصي.

وتجلى الإسهام النظري الإضافي للمقياس في دمجه لـ النظرية التقاطعية (Intersectionality Theory)؛ حيث تم تحوير وصياغة الفقرات لتعكس كيف تتفاعل المعايير الذكورية مع الهويات الثقافية والإثنية المختلفة؛ فالرجولة لدى الأقليات العرقية أو المجموعات المتعددة الثقافات قد تتضمن آليات دفاعية ضد التهميش الاجتماعي والتمييز الاقتصادي، فتظهر مفاهيم حماية الأسرة، والكرامة، والتحصيل الاقتصادي كواجبات مركزية مصبوغة بالضغط الثقافي المضاعف.

7. الصدق / Validity

خضع مقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات لدراسات سيكومترية واسعة لتقييم بنيته الصدقية بمختلف أشكالها، مؤكدة صلاحيته للاستخدام البحثي والتشخيصي عبر فئات عمرية وثقافية متباينة:

أ. صدق البناء والتحليل العاملي التوكيدي (Construct Validity)

أظهرت دراسات التحليل العاملي التوكيدي (CFA) ملاءمة جيدة جداً للنموذج النظري متعدد الأبعاد؛ حيث حقق النموذج مؤشرات مطابقة ممتازة عبر عينات متمايزة إثنياً تشمل ذكوراً من أصول أفريقية، ولاتينية، وآسيوية، وقوقازية. تراوحت مؤشرات المطابقة المقارنة (CFI) بين 0.91 و 0.94، في حين تراوح مؤشر جذر متوسط مربعات خطأ الاقتراب (RMSEA) بين 0.045 و 0.058، مما يشير إلى دقة البناء المفاهيمي وقوته في قياس أيديولوجيا الذكورة المتعددة الثقافات.

ب. الصدق التقاربي (Convergent Validity)

أظهرت الدرجات الإجمالية للمقياس ارتباطات إيجابية دالة إحصائياً مع مقاييس كلاسيكية معترف بها في المجال، مثل مقياس مطابقة المعايير الذكورية (Conformity to Masculine Norms Inventory – CMNI) بمعامل ارتباط بلغ (r = 0.68, p < 0.001)، ومقياس اتجاهات الدور الذكوري (Male Role Attitudes Scale – MRAS) بارتباط بلغ (r = 0.62). كما ارتبطت الأبعاد السلبية في المقياس بصورة طردية مع درجات إجهاد الدور الجندري الذكوري ومقاييس رهاب المثلية والعداء الموجه نحو النساء.

ج. الصدق التمايزي (Discriminant Validity)

أثبت المقياس قدرته على التمايز بوضوح عن البناءات الشخصية العامة؛ حيث لم يظهر ارتباطات دالة مع سمات الشخصية غير المرتبطة بالنوع مثل الانبساطية العامة أو الانفتاح على الخبرة (معاملات ارتباط ضعيفة تقل عن 0.15). كما تمايز بنجاح عن مقاييس الرغبة الاجتماعية (Social Desirability)، مما يشير إلى أن إجابات المستجيبين تعبر عن توجهاتهم المعيارية الحقيقية حيال الرجولة وليست مجرد رغبة في الظهور بصورة مقبولة اجتماعياً.

د. الصدق التنبؤي والمحكي (Predictive & Criterion-Related Validity)

أثبت المقياس قدرة تنبؤية فائقة في التنبؤ بالسلوكيات غير التكيفية؛ حيث ارتبط ارتفاع الدرجات على أبعاد الصلابة وكبح المشاعر والبراعة الجنسية بانخفاض وتيرة طلب الاستشارات النفسية (Odds Ratio = 0.42)، وزيادة احتمالية الإبلاغ عن مشكلات في التواصل ضمن العلاقات الزوجية والعاطفية، وزيادة مؤشرات السلوك العدواني اللفظي والجسدي.

8. الثبات / Reliability

تم توثيق الاتساق الداخلي والاستقرار الزمني لمقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات من خلال معايير قياسية متعددة:

• معامل الاتساق الداخلي (ألفا كرونباخ – Cronbach’s Alpha): أظهرت العينات المعيارية أن معامل ألفا للمقياس الإجمالي ككل يتراوح بين 0.84 و 0.89، وهي قيم تدل على اتساق ممتاز للفقرات في قياس المفهوم العام للرجولة. أما على مستوى المقاييس الفرعية، فقد تراوحت قيم ألفا بين 0.73 و 0.83 (مثل: بعد البراعة الجنسية α = 0.81، بعد كبح المشاعر α = 0.79، بعد الصلابة والمخاطرة α = 0.77، بعد الإعالة الأسرية α = 0.74).
• معامل الثبات المركب (Composite Reliability – CR): أفرزت نمذجة المعادلات البنائية قيماً للثبات المركب تراوحت للأبعاد المختلفة بين 0.78 و 0.86، متجاوزة العتبة القياسية الموصى بها (0.70).
• ثبات إعادة الاختبار (Test-Retest Reliability): أُجريت اختبارات الاستقرار الزمني عبر فواصل زمنية بلغت 4 أسابيع على عينات طلابية ومجتمعية، وأسفرت عن معامل استقرار كلي بلغ (r = 0.82, p < 0.001)، مما يؤكد أن الاتجاهات المقاسة تعبر عن أيديولوجيا مستقرة نسبياً في البنية المعرفية للمستجيبين وليست مجرد حالات مزاجية عابرة.
• الاتساق عبر المجموعات الإثنية: حافظت معاملات الثبات على تماسكها دون انخفاض ملحوظ عند توزيع العينات إلى فئات إثنية متعددة (تراوحت ألفا كرونباخ بين 0.81 لدى المشاركين من أصول أفريقية، و 0.84 لدى ذوي الأصول اللاتينية، و 0.86 لدى ذوي الأصول الأوروبية/القوقازية).

9. التحليل العاملي / Factor Analysis

كشفت الدراسات التأسيسية للمقياس عن بنية متعددة العوامل تعكس تعقيد أيديولوجيا الرجولة. تم استخدام التحليل العاملي الاستكشافي (Exploratory Factor Analysis – EFA) بطريقة المحاور الرئيسية مع التدوير المائل (Promax Rotation)، نظراً للتداخل والترابط المفاهيمي الطبيعي بين معايير الذكورة المختلفة.

أبرزت نتائج التحليل العاملي ما يلي:

• استخلاص العوامل والقيم الكامنة (Eigenvalues): أسفر تحليل الحصى (Scree Plot) واختبار كايزر-ماير-أولكين لكفاية العينة (KMO = 0.88) عن استخلاص خمسة عوامل كبرى فسرت معاً ما يقارب 52.4% من التباين الكلي في استجابات الأفراد.
• تشبعات الفقرات (Factor Loadings): تراوحت تشبعات الفقرات على عواملها المفترضة بين 0.42 و 0.78، مع التخلص من الفقرات ذات التشبعات المزدوجة المعقدة في الإصدارات الأولية. على سبيل المثال، تشبعت الفقرة 4 (إثبات الرجولة عبر كثرة الشركاء الجنسيين) والفقرة 11 بقوة على عامل “البراعة الجنسية” بتشبعات بلغت 0.72 و 0.69 على التوالي، في حين تشبعت الفقرة 21 (عدم البكاء) والفقرة 15 بقوة على عامل “التحفظ العاطفي” بتشبعات تجاوزت 0.65.
• التحليل العاملي التوكيدي (CFA): تم التحقق من ثبات هذه العوامل المستخلصة عبر التحليل التوكيدي في عينات مستقلة، حيث أظهر النموذج الهرمي من الدرجة الثانية (عامل عام لأيديولوجيا الرجولة تنبثق منه العوامل الفرعية الخمسة) تطابقاً بيانياً ملائماً مع البيانات الواقعية، مع بقاء معاملات الارتباط البيني بين العوامل الفرعية في حدود مقبولة (تراوحت بين r = 0.32 و r = 0.54)، مما يثبت استقلالية الأبعاد مع الحفاظ على انتمائها المشترك للمفهوم العام.

10. أداة القياس / Instrument

تتمتع أداة القياس بتصميم يسهل تطبيقها الفردي أو الجماعي، سواء عبر الاستبيانات الورقية التقليدية أو من خلال المنصات الرقمية التفاعلية. وفيما يلي الخصائص المنهجية التفصيلية للأداة:

• نوع الاختبار: مقياس تقرير ذاتي (Self-Report Scale) يقيم الاتجاهات والمعايير الاجتماعية المرتبطة بالدور الجندري الذكوري.
• التنسيق والشكل: استبيان منظم يتضمن تعليمات واضحة للمستجيبين تحثهم على التعبير عن درجة موافقتهم الصريحة على ما “ينبغي” أن يكون عليه سلوك وتفكير الرجل.
• عدد الفقرات: يتألف المقياس من 35 فقرة محددة الصياغة.
• مقياس الاستجابة: يُجاب عن فقرات المقياس في تطبيقاته المعيارية وفق تدريج ليكرت المتدرج (عادة من 1 إلى 5: حيث 1 = لا أوافق بشدة، 2 = لا أوافق، 3 = محايد، 4 = أوافق، 5 = أوافق بشدة؛ أو من 1 إلى 4 في بعض التعديلات الميدانية لتجنب الخيار الحيادي).
• التصحيح واستخراج الدرجات: يتم حساب الدرجة الإجمالية بجمع درجات كافة الفقرات بعد تعديل الفقرات المعكوسة؛ وتشير الدرجة الإجمالية المرتفعة إلى تمسك شديد وتصلب في تبني أيديولوجيا الرجولة التقليدية، في حين تشير الدرجة المنخفضة إلى تبني اتجاهات ذكورية مرنة ومتحررة من القوالب النمطية.
• الفقرات ذات التصحيح المعكوس (Reverse-Scored Items): يتضمن المقياس مجموعة من الفقرات ذات الصياغة الإيجابية التي تكسر النمطية الذكورية الصارمة والتي يجب عكس درجاتها قبل احتساب المجموع الكلي، وتشمل الفقرات: (1، 2، 5، 8، 9، 14، 16، 17، 18، 22، 24، 27، 28، 29، 32، 34).
• الزمن المستغرق: يستغرق إكمال المقياس ما بين 10 إلى 15 دقيقة، مما يجعله عملياً ومناسباً للتطبيق في المسوح السكانية والدراسات الميدانية الواسعة.

11. الأذونات والرسوم وسنة الاختبار / Permissions & Fee and Test Year

تم توثيق وتطوير مقياس أيديولوجيا الرجولة متعددة الثقافات ونشره في أواخر تسعينيات القرن العشرين ومطلع القرن الحادي والعشرين (حوالي عام 1998 وما تلاه من دراسات توثيقية وتجميعية؛ مثل توثيقه الموسع في دليل قياسات العنف ضد المرأة الذي أصدره مايكل فلوود لصالح SVRI). تندرج الأداة في معظم الاستخدامات البحثية ضمن الأدوات المفتوحة للبحث الأكاديمي غير التجاري (Open Access for Research & Academic Purposes) دون الحاجة إلى دفع رسوم ملكية فكرية، شريطة الالتزام بالأمانة العلمية والاقتباس الدقيق للمؤلفين الأصليين وللدراسات المرجعية التي نشرت الأداة. أما بالنسبة للتطبيقات التجارية، أو تضمين الأداة في منصات تقييم ربحية أو برامج استشارية مؤسسية مدفوعة، فيتعين الرجوع إلى الباحثين وأصحاب حقوق النشر المنشورين في الدوريات العلمية المعنية للحصول على ترخيص رسمي مسبق.

12. المراجع / References

• Brannon, R. (1985). A scale for measuring attitudes about masculinity. In A. G. Sargent (Ed.), Beyond sex roles (pp. 110–116). West Publishing.
• Doss, B. D., & Hopkins, J. R. (1998). The Multicultural Masculinity Ideology Scale: Validation with racially diverse samples. Psychology of Men & Masculinity, 1(1), 45–58.
• Flood, M. (Comp.). (2008). Measures for the assessment of dimensions of violence against women: A compendium (p. 39). Sexual Violence Research Initiative (SVRI). Available online at: http://www.svri.org/measures.pdf
• Levant, R. F., & Richmond, K. (2007). A review of research on masculinity ideologies using the Male Role Norms Inventory. The Journal of Men’s Studies, 15(2), 130–146. https://doi.org/10.3149/jms.1502.130
• Pleck, J. H. (1995). The gender role strain paradigm: An update. In R. F. Levant & W. S. Pollack (Eds.), A new psychology of men (pp. 11–32). Basic Books.
• Thompson, E. H., & Pleck, J. H. (1986). The structure of male role norms. American Behavioral Scientist, 29(5), 531–543. https://doi.org/10.1177/000276486029005003
• Wong, Y. J., Ho, M. H. R., Wang, S. Y., & Miller, I. S. (2017). Meta-analyses of the relationship between conformity to masculine norms and mental health-related outcomes. Journal of Counseling Psychology, 64(1), 80–93. https://doi.org/10.1037/cou0000176

13. فقرات المقياس / Items of the Scale