1. الملخص
يُعد مقياس التعاطف في سياق الاغتصاب (Rape Empathy Scale – RES)، الذي طوّره الباحثون دايتز وبلاكويل ودالي وبنتلي (Deitz, Blackwell, Daley, & Bentley, 1982)، أحد أبرز المقاييس السيكومترية الرائدة في مجال علم النفس الاجتماعي وعلم النفس الجنائي والعدلي. صُمم المقياس بهدف القياس الدقيق لمستويات التعاطف الموجهة إما نحو ضحية الاغتصاب أو نحو مرتكب الجريمة (الجاني). يعالج المقياس فجوة منهجية ونظرية بالغة الأهمية كانت سائدة في ثمانينيات القرن العشرين، حيث ركزت أغلب المقاييس حينها على تقييم قبول أساطير الاغتصاب (Rape Myth Acceptance) دون سبر الأغوار الوجدانية والإدراكية المرتبطة بتبني منظور كلٍّ من الضحية والجاني أثناء الحدث الجرمي وخلال إجراءات المحاكمة الجنائية.
يتكون المقياس بصيغته الأصلية من 20 فقرة تقيس خيارين متقابلين في كل بند (إجبار الاختيار أو التدريج وفق مقياس ليكرت المعياري)، وقد استقرت الصيغة المعتمدة على 19 فقرة بعد استبعاد الفقرة رقم 15 لضعف خصائصها التمييزية. تتوزع بنود المقياس على بعدين أساسيين متكاملين: التعاطف مع الضحية (Victim Empathy) في مقابل التعاطف مع الجاني (Rapist Empathy). يتراوح مقياس الاستجابة في التطبيقات المعيارية من 1 (أوافق بشدة) إلى 6 (أعارض بشدة)، أو عبر تفضيل العبارة التي تعكس التعاطف مع الضحية مقارنة بالعبارة المعاكسة التي تعكس تبرير الجريمة ولوم الضحية.
أظهرت الدراسات السيكومترية تمتع المقياس بمؤشرات صدق وثبات ممتازة؛ حيث بلغ معامل الاتساق الداخلي (ألفا كرونباخ) قيماً تتراوح بين 0.84 و0.89 عبر عينات جامعية ومجتمعية متعددة، كما أظهر المقياس صدقاً تقاربياً قوياً مع مقاييس الاتجاهات نحو المرأة، ومقاييس التعاطف العام، ومقاييس إلقاء اللوم على الضحية، وصدقاً تنبؤياً فائقاً فيما يخص أحكام المحلفين وتوصياتهم بالعقوبة في محاكمات الاغتصاب الافتراضية.
2. الكلمات المفتاحية
مقياس التعاطف في سياق الاغتصاب، علم النفس الاجتماعي، علم النفس العدلي، لوم الضحية، أساطير الاغتصاب، العنف القائم على النوع الاجتماعي، التعاطف الإدراكي، التعاطف الوجداني، الخصائص السيكومترية، أحكام المحلفين، الاتجاهات نحو المرأة، السلوك الإجرامي.
3. المؤلفون
تم تطوير المقياس من قِبل فريق بحثي في قسم علم النفس بجامعة جورجيا التقنية (Georgia Institute of Technology) بالولايات المتحدة الأمريكية:
- شيلا آر. دايتز (Sheila R. Deitz): باحثة رئيسية وأستاذة مشاركة سابقة في علم النفس، متخصصة في علم النفس الاجتماعي والقضائي.
- ك. ت. بلاكويل (K. T. Blackwell): باحث مشارك في أبحاث الإدراك الاجتماعي والسيكولوجيا العدلية.
- بيتر س. دالي (Peter C. Daley): متخصص في القياس النفسي وتصميم أدوات التقييم الاجتماعي.
- ب. ج. بنتلي (B. J. Bentley): باحث في علم النفس التجريبي والقياس السلوكي.
4. الغرض
نشأت الحاجة إلى بناء مقياس التعاطف في سياق الاغتصاب من ملاحظة تجريبية مفادها أن الأفراد يختلفون اختلافاً جذرياً في كيفية تفسيرهم لحوادث الاعتداء الجنسي، ليس فقط على المستوى المعرفي المتعلق بالمعتقدات النمطية، بل على المستوى الانفعالي والوجداني المتمثل في مشاعر التقمص الوجداني والاستجابة العاطفية لكلٍّ من طرفي النزاع. يهدف المقياس أساساً إلى التمييز بين الأفراد الذين يميلون إلى استشعار الألم النفسي، والمهانة، والصدمة التي تمر بها الضحية، وأولئك الذين يبررون سلوك الجاني أو يتعاطفون مع دوافعه وتوتره وإحراجه خلال المحاكمة.
يمتلك المقياس تطبيقات واسعة في سياقات متعددة، أبرزها:
- السياق البحثي والأكاديمي: فحص العلاقة بين التعاطف والمتغيرات الشخصية والاجتماعية مثل النزعة الذكورية، والتسلطية، والمعتقدات حول الأدوار الجندرية، ودراسة الآليات النفسية الكامنة وراء ظاهرة لوم الضحية (Victim Blaming).
- السياق القضائي والعدلي: يُستخدم المقياس في أبحاث علم النفس القانوني لمحاكاة تشكيل هيئات المحلفين، وفهم العوامل النفسية التي تؤثر على قرارات التجريم وإصدار الأحكام القضائية، ومدى انحياز الأفراد للرواية الذكورية مقابل رواية الضحية.
- السياق الوقائي والتوعوي: يُستخدم كأداة تقييم قبلي وبعدي لبرامج التدخل والتوعية الموجهة لطلاب الجامعات وضباط إنفاذ القانون والعاملين في الرعاية الصحية، بهدف قياس مدى فاعلية الورش التثقيفية في خفض التعاطف مع الجناة وزيادة التضامن مع الضحايا.
5. البناء النفسي
يستند البناء النفسي لمقياس (RES) إلى مفهوم التعاطف متعدد الأبعاد كما عرّفته مدرسة علم النفس الاجتماعي، والذي يدمج بين التقمص الإدراكي (Cognitive Perspective-Taking) والاستجابة الوجدانية (Affective Responsiveness). يُقاس التعاطف هنا كبناء ثنائي القطبية، يتوزع عبر المحاور الآتية:
أولاً: التعاطف مع الضحية (Victim Empathy)
يركز هذا البعد على قدرة الفرد على استدخال مشاعر الرعب، واللا حول، والعذاب الانفعالي الذي تعيشه الضحية أثناء الاعتداء وخلال التحقيقات الرسمية والمحاكمة. يتضمن هذا البعد إدراك أن موافقة الضحية لا يمكن افتراضها، ورفض الفكرة القائلة بأن المرأة تستمتع بالاعتداء أو تستفزه بسلوكها أو ملابسها. على سبيل المثال، يعكس البند الذي ينص على صعوبة تخيل استمتاع الضحية بالاغتصاب مستوى مرتفعاً من هذا البعد.
ثانياً: التعاطف مع الجاني (Rapist Empathy)
يقيس هذا البعد الميل النفسي نحو إيجاد أعذار تخفيفية للجاني، أو تبني منظوره الداخلي كشخص يقع تحت تأثير دوافع جنسية خارجة عن سيطرته، أو التماهي مع مشاعر الخزي والخجل التي قد تصيبه عند مواجهة القضاء. يعكس هذا البعد تطبيع العنف الجنسي، حيث يرى المجيب أن ممارسة الجنس قسراً يمكن فهمها في ظروف محددة، مثل مظهر المرأة أو نشاطها الجنسي السابق.
6. الإطار النظري
يستند المقياس إلى عدة أطر نظرية في علم النفس الاجتماعي، في مقدمتها:
نظرية العالم العادل (Just-World Theory)
صاغها ملفين ليرنر (Melvin Lerner)، وتفترض أن الأفراد يمتلكون حاجة دافعية قوية للاعتقاد بأن العالم مكان آمن وعادل ينال فيه كل شخص ما يستحقه. عندما يواجه الأفراد واقعة اغتصاب صادمة، فإن التعاطف مع الضحية قد يهدد هذا الشعور بالأمان، مما يدفع البعض إلى لوم الضحية أو التقليل من معاناتها، والتماهي مع مبررات الجاني لإعادة التوازن المعرفي الداخلي.
نظرية التقمص الوجداني ومعالجة المعلومات الاجتماعية
تأثر الباحثون بأعمال مارك ديفيس (Mark Davis) حول تفكيك التعاطف إلى مكونات تخيلية وانفعالية. وجّهت هذه النظرية بناء بنود المقياس بحيث لا تقيس مجرد الآراء المجردة، بل تسأل الفرد صراحة عن “مدى سهولة تخيله لمشاعر الطرفين” و”استشعاره للعجز أو الإحراج”، مما يجعل المقياس مسباراً عاطفياً مباشراً يتجاوز الرغبة الاجتماعية.
7. الصدق
خضع المقياس لسلسلة مكثفة من اختبارات الصدق السيكومتري في دراسة دايتز وزملائه (1982) والدراسات اللاحقة:
- صدق المحتوى (Content Validity): تم تحكيم البنود من قِبل خبراء في القياس النفسي وعلم الضحايا للتأكد من شموليتها لجميع أطوار تجربة الاعتداء (قبل الاعتداء، أثناؤه، الاستجواب الشرطي، والتغطية الإعلامية، والمحاكمة).
- الصدق التقاربي (Convergent Validity): أظهرت النتائج ارتباطاً موجباً ذا دلالة إحصائية عالية بين درجات التعاطف مع الضحية ومقياس الاتجاهات نحو المرأة (AWS) (r = 0.58, p < .001)، وارتباطاً عكسياً مع مقياس قبول أساطير الاغتصاب (Burt’s RMA) (r = -0.65, p < .001).
- الصدق التمايزي (Discriminant Validity): أثبت المقياس قدرته على التمييز بدقة بين الذكور والإناث؛ حيث سجلت الإناث درجات أعلى بشكل دلالي في التعاطف مع الضحية مقارنة بالذكور (t = 8.42, p < .001)، مما يعكس الفروق الجندرية المعروفة نظرياً في إدراك أخطار العنف الجنسي.
- الصدق التنبؤي (Predictive Validity): في سيناريوهات المحاكاة القضائية، تنبأت درجات المقياس بنسبة تزيد عن 30% من التباين في أحكام الإدانة ومقدار العقوبة الموصى بها للجاني.
8. الثبات
أظهرت الفحوصات الإحصائية اتساقاً داخلياً متيناً واستقراراً زمنياً ممتازاً عبر مختلف الدراسات:
- معامل ألفا كرونباخ (Cronbach’s Alpha): بلغ معامل الاتساق الداخلي للصيغة الكاملة المكونة من 19 فقرة في الدراسة الأصلية (Deitz et al., 1982) قيمة α = 0.87 لعينة كليات المجتمع، وα = 0.89 في عينات جامعية لاحقة.
- الثبات بطريقة التجزئة النصفية (Split-Half Reliability): تراوحت معاملات سبيرمان-براون المصححة بين 0.83 و0.86.
- ثبات إعادة الاختبار (Test-Retest Reliability): أظهرت إعادة تطبيق المقياس بعد فاصل زمني مدته أربعة أسابيع استقراراً مرتفعاً بمعامل ارتباط استقرار بلغ r = 0.82 (p < .001)، مما يدل على أن المقياس يقيس سمة اتجاهية ووجدانية مستقرة نسبياً عبر الزمن وليست حالة وجدانية مؤقتة.
9. التحليل العاملي
كشفت نتائج التحليل العاملي الاستكشافي (Exploratory Factor Analysis) باستخدام طريقة المحاور الرئيسية مع التدوير المتعامد (Varimax) والتدوير المائل (Oblimin) عن بنية عاملية قوية:
- العامل الأول (التعاطف مع الضحية ولوم الجاني): فسر حوالي 34.2% من التباين الكلي، وتشبعت عليه بنود مثل عدم تبرير العنف تحت أي ظرف، والاعتراف بصدمة الضحية، وتشبعت هذه الفقرات بقيم تراوحت بين 0.52 و0.76.
- العامل الثاني (تبرير سلوك الجاني والتماهي معه): فسر ما يقارب 12.8% من التباين الكلي، وتشبعت عليه البنود المرتبطة بنشاط المرأة الجنسي السابق، وتخيل عجز الجاني، والتشكيك في نزاهة بلاغات الاغتصاب.
- استبعاد الفقرة 15: أظهرت التحليلات العاملية أن الفقرة رقم 15 (“لو تم مقاطعة الاغتصاب، أعتقد أن الضحية ستشعر بإحراج أكبر من الجاني”) تعاني من تشبعات متقاطعة ضعيفة (Cross-loadings أقل من 0.25)، مما دفع المؤلفين إلى حذفها من الصيغة النهائية لتعزيز كفاءة البنية العاملية للمقياس.
10. أداة القياس
- اسم الأداة: مقياس التعاطف في سياق الاغتصاب (Rape Empathy Scale – RES).
- نوع الاختبار: تقرير ذاتي (Self-Report Questionnaire).
- المجال: علم النفس الاجتماعي وعلم النفس العدلي والقياس النفسي.
- عدد الفقرات: 19 فقرة (في نسخته المعتمدة نهائياً بعد استبعاد الفقرة 15 من أصل 20 فقرة مقترحة).
- تنسيق الفقرات: أزواج ثنائية متقابلة من العبارات (Statement A vs. Statement B)، أو تقييم بنود منفردة تعبر عن اتجاهات متباينة.
- مقياس الاستجابة: مقياس ليكرت متدرج من 1 إلى 6:
- 1 = أوافق بشدة (Strongly Agree)
- إلى 6 = أعارض بشدة (Strongly Disagree)
- طريقة التصحيح: تُحسب الدرجة وفق اتجاه التعاطف مع الضحية؛ حيث تدل النجمة (*) في دليل المقياس على العبارة التي تمثل استجابة التعاطف مع الضحية. يتم عكس تصحيح العبارات التي تمثل تعاطفاً مع الجاني، بحيث تشير الدرجة المرتفعة الكلية دائماً إلى تعاطف أعلى مع ضحية الاغتصاب ورفض تبرير الاعتداء الجنسي.
11. الأذونات والرسوم وسنة الاختبار
- سنة النشر: 1982.
- حقوق النشر والملكية الفكرية: محفوظة لجمعية علم النفس الأمريكية (American Psychological Association – APA) وللمؤلفين الأصليين.
- شروط الاستخدام والترخيص: المقياس منشور في مجلة محكمة ومتاح للأغراض الأكاديمية والبحثية غير التجارية دون فرض رسوم مالية، شريطة الاستشهاد بالدراسة المرجعية الأصلية (Deitz et al., 1982). تتطلب الاستخدامات التجارية أو التعديلات الرسمية الحصول على إذن خطي مسبق من جهة النشر الأصلية.
12. المراجع
- Burt, M. R. (1980). Cultural myths and supports for rape. Journal of Personality and Social Psychology, 38(2), 217–230. https://doi.org/10.1037/0022-3514.38.2.217
- Davis, M. H. (1983). Measuring individual differences in empathy: Evidence for a multidimensional approach. Journal of Personality and Social Psychology, 44(1), 113–126. https://doi.org/10.1037/0022-3514.44.1.113
- Deitz, S. R., Blackwell, K. T., Daley, P. C., & Bentley, B. J. (1982). Measurement of empathy toward rape victims and rapists. Journal of Personality and Social Psychology, 43(2), 372–384. https://doi.org/10.1037/0022-3514.43.2.372
- Flood, M. (2008). Measures for the assessment of dimensions of violence against women: A compendium. Sexual Violence Research Initiative (SVRI), pp. 29–31. http://www.svri.org/measures.pdf
- Lerner, M. J. (1980). The belief in a just world: A fundamental delusion. Plenum Press. https://doi.org/10.1007/978-1-4899-0448-5
- Spence, J. T., Helmreich, R., & Stapp, J. (1973). A short version of the Attitudes toward Women Scale (AWS). Bulletin of the Psychonomic Society, 2(4), 219–220. https://doi.org/10.3758/BF03329252