مقياس الاتجاه نحو الأنشطة الثقافية

1. الملخص

يعد مقياس الاتجاه نحو الأنشطة الثقافية (Attitude Toward Cultural Activities) أداة سيكومترية دقيقة صُممت لقياس وتقييم مدى تقدير الأفراد واستمتاعهم بالانخراط في الفعاليات والأنشطة الثقافية الرفيعة والمتنوعة، والتي تشمل الموسيقى الكلاسيكية، الفنون الأدائية مثل الرقص والمسرح، المعارض الفنية التشكيلية، وزيارة المتاحف ومراكز التراث الإنساني. تم تطوير وتطبيق هذا المقياس في سياق دراسة رائدة أجراها الباحثون يان فييتيس (Yan Vieites)، رافائيل جولدشميدت (Rafael Goldszmidt)، وإدواردو ب. أندرادي (Eduardo B. Andrade) عام 2022، والتي نُشرت في إحدى أرقى الدوريات العلمية المتخصصة في سلوك المستهلك، وهي دورية أبحاث المستهلك (Journal of Consumer Research). وقد تم توظيف المقياس في مرحلة الاختبار الأولي (Pretest) كجزء من بحث تجريبي موسع يستكشف كيف تشكل الطبقة الاجتماعية تفضيلات تخصيص التبرعات الخيرية وسلوك العطاء بين الأولويات الأساسية والاحتياجات الثقافية.

يتألف المقياس من بنية أحادية البعد ذات اتساق داخلي مرتفع، حيث يقيس النزعة الوجدانية والتقييمية العامة نحو الفنون الرفيعة والإنتاج الثقافي المؤسسي. أُعدت الاستبانة الأصلية باللغة البرتغالية ليتم تطبيقها في السياق البرازيلي، ثم تُرجمت إلى اللغة الإنجليزية لتيسير نشرها وإتاحتها للمجتمع الأكاديمي الدولي وفق المعايير المنهجية المتبعة في الترجمة العكسية (Back-translation). يُطبق المقياس عادةً عبر مقياس ليكرت متدرج يتراوح بين 1 (أعارض بشدة) و7 (أوافق بشدة)، مما يتيح تباينًا كافيًا لرصد الفروق الفردية الدقيقة في التفضيلات الثقافية. أظهرت النتائج السيكومترية للمقياس تمتع الأداة بمستويات قوية من الثبات الداخلي (معامل ألفا كرونباخ تجاوز 0.80)، وصدق بنائي وتقاربي وتمايزي متين في تمييز الفئات الاجتماعية بناءً على رأس المال الثقافي المكتسب ومستوى التعليم والدخل، مما يجعله أداة قيّمة لعلماء النفس الاجتماعي، وعلماء الاجتماع، وباحثي التسويق وسلوك المستهلك.

2. الكلمات المفتاحية

الاتجاه نحو الأنشطة الثقافية، رأس المال الثقافي، الطبقة الاجتماعية، سلوك المستهلك، التبرعات الخيرية، الفنون الجميلة، القياس النفسي، المتاحف، علم النفس الاجتماعي، الاستهلاك الثقافي، الاتجاهات الوجدانية، السلوك الإيثاري.

3. المؤلفون

تم تطوير واستخدام هذا المقياس من قبل فريق بحثي بارز يضم:

• د. يان فييتيس (Yan Vieites): أستاذ مساعد في التسويق وسلوك المستهلك، مدرسة البرازيل للإدارة العامة وإدارة الأعمال التابعة لمؤسسة جيتوليو فارجاس (FGV EBAPE – Fundação Getulio Vargas)، ريو دي جانيرو، البرازيل. تتركز أبحاثه حول سيكولوجية الطبقة الاجتماعية، وصنع القرار الاقتصادي لدى المستهلك، والسلوكيات الاجتماعية الإيجابية. البريد الإلكتروني الأكاديمي: [email protected].
• د. رافائيل جولدشميدت (Rafael Goldszmidt): أستاذ مشارك وباحث في مناهج البحث والتحليل الإحصائي السلوكي، مؤسسة جيتوليو فارجاس (FGV EBAPE)، ريو دي جانيرو، البرازيل. متخصص في النمذجة المتقدمة للبيانات ودراسات الفقر واللامساواة الاقتصادية وسلوك المستهلك. البريد الإلكتروني: [email protected].
• د. إدواردو ب. أندرادي (Eduardo B. Andrade): أستاذ كرسي في التسويق وعلم النفس السلوكي، مؤسسة جيتوليو فارجاس (FGV EBAPE)، ريو دي جانيرو، البرازيل. يُعد من الرواد في دراسة المشاعر، وتنظيم المزاج، والتفضيلات الاستهلاكية، وله مساهمات بحثية مكثفة في كبريات الدوريات العالمية كأستاذ سابق في جامعة كاليفورنيا، بركلي (UC Berkeley). البريد الإلكتروني: [email protected].

4. الغرض

يتمثل الغرض الجوهري لمقياس الاتجاه نحو الأنشطة الثقافية في القياس الكمي الموضوعي للمواقف المعرفية والوجدانية التي يتبناها الأفراد حيال الفعاليات والممارسات الثقافية المأسسة. يشمل هذا النطاق مدى تقدير الفرد للروافد الثقافية الرفيعة التي تتطلب عادةً استثمارًا في رأس المال الفكري والتعليمي، مثل حضور حفلات الأوركسترا السيمفونية، عروض الأوبرا، عروض الباليه والرقص المعاصر، المعارض الفنية في المتاحف وصالات العرض المتخصصة، والمسرحيات الكلاسيكية والحديثة. تنبع الحاجة إلى هذا المقياس من ضرورة فك الارتباط المعقد بين الإمكانيات الاقتصادية الموضوعية للأفراد وتفضيلاتهم القيمية الذاتية عندما يتعلق الأمر بإنفاق الموارد أو توجيه الدعم المجتمعي.

على الصعيد البحثي النظري والتطبيقي، طُوّرت هذه الأداة للإجابة عن تساؤلات محورية في دراسة سلوك المستهلك وعلم النفس الاجتماعي المقارن. ففي الدراسة الأساسية التي قادها فييتيس وزملاؤه (Vieites et al., 2022)، كان الهدف الرئيس هو اختبار ما إذا كان التباين في تخصيص الموارد الخيرية والتبرعات بين الطبقات الاجتماعية يعود إلى تفضيل أصيل للأنشطة الثقافية مقارنة بالاحتياجات الإنسانية المادية الملحة (مثل الإطعام والرعاية الصحية وتخفيف وطأة الفقر). وقد استُخدم المقياس في مرحلة ما قبل الاختبار (Pretest) كأداة للتحقق من الفروق الطبقية الأساسية، والتأكد مما إذا كان أفراد الطبقة العليا يقدرون حقًا هذه الفنون لذاتها مقارنة بأفراد الطبقة الدنيا، وهو ما انعكس لاحقًا على استعدادهم لتمويل المنظمات غير الربحية التي ترعى الفنون مقارنة بتلك المعنية بالإغاثة الأساسية.

يمتد الاستخدام الأكاديمي والعملي للأداة إلى مجالات متعددة:

• تسويق الفنون وإدارة المؤسسات الثقافية: يساعد مديري المتاحف والمسارح ومسؤولي التخطيط الثقافي على تقسيم الجمهور (Audience Segmentation)، وفهم الدوافع العميقة التي تجذب فئات معينة لزيارة المؤسسات الثقافية، وتحديد العوائق النفسية التي تحول دون إقبال فئات أخرى.
• علم نفس الفقر والطبقة الاجتماعية: يُستخدم لاختبار الفرضيات المتعلقة بنظرية التمييز الطبقي واستخدام الذوق كعلامة للمكانة الاجتماعية (Distinction)، وفهم كيفية تشكل الهوية الاجتماعية بناءً على النزعات الجمالية.
• السياسات الثقافية العامة وتخصيص الميزانيات: تتيح الأداة لصانعي السياسات قياس نبض الرأي العام ومواقف المواطنين تجاه تمويل البرامج الثقافية من أموال دافعي الضرائب مقابل الإنفاق على البنية التحتية والخدمات الاجتماعية الحيوية.

5. البناء النفسي

يرتكز البناء النفسي (Psychological Construct) لمقياس الاتجاه نحو الأنشطة الثقافية على المفهوم الثلاثي الكلاسيكي لـ الاتجاه النفسي (Attitude)، والذي يتألف من ثلاثة مكونات متداخلة: المكون الوجداني (Affective)، المكون المعرفي (Cognitive)، والمكون السلوكي (Behavioral). على الرغم من أن الأداة تُعامل سيكومتريًا كبنية أحادية البعد (Unidimensional Construct) تعكس التقييم الشامل الإيجابي أو السلبي، إلا أنها تغطي مجالات موضوعية متعددة تعكس عمق التفاعل الفردي مع الظاهرة الثقافية:

أولاً: التقدير الوجداني والجمالي (Affective & Aesthetic Valuation): يقيس هذا المكون الشحنة الانفعالية الإيجابية وحالة الاستمتاع الذاتي التي يختبرها الفرد عند مواجهة الفن، مثل الشعور بالإلهام، والمتعة الذهنية، والسمو الجمالي عند زيارة متحف فني أو الاستماع لموسيقى كلاسيكية. الأفراد الذين يسجلون درجات مرتفعة لا ينظرون إلى هذه الأنشطة كمهمة شاقة أو واجب اجتماعي، بل كمصدر رئيسي للسعادة الذاتية وتجديد الطاقة النفسية.

ثانياً: التقييم المعرفي للأهمية المجتمعية (Cognitive Evaluation of Value): يتمثل في إدراك الفرد للأهمية الجوهرية للأنشطة الثقافية في صقل الوعي البشري، وتوثيق الهوية الإنسانية، وتطوير التفكير النقدي. يرى المستجيب ذو الاتجاه الإيجابي أن الفنون والآداب ليست ترفًا سطحيًا يمكن الاستغناء عنه، بل ركيزة أساسية لتقدم المجتمع وتحضره تستحق الحفظ والدعم المستمر.

ثالثاً: الاستعداد السلوكي والدافعية للمشاركة (Behavioral Disposition): يعكس النزعة والاستعداد لتخصيص الموارد الشخصية النادرة—مثل الوقت، والجهد، والمال—لحضور هذه الفعاليات والمشاركة النشطة فيها. يتضمن ذلك تفضيل قضاء أوقات الفراغ في بيئات ثقافية بدلاً من الأنشطة الترفيهية الاستهلاكية السلبية (كالتسوق العادي أو مشاهدة التلفزيون التجاري).

تتكامل هذه المكونات لتشكل بناءً نفسيًا متماسكًا يميز بين ما يُعرف في علم الاجتماع الثقافي بـ “الثقافة الرفيعة” (Highbrow Culture) والأنشطة الترفيهية الجماهيرية العامة. لذلك، فإن البناء النفسي لا يقيس مجرد النزوع الترفيهي العام، بل يقيس بالتحديد الاتجاه نحو الفنون التي ارتبطت تاريخيًا بالتعليم العالي والتحضر وتراكم الخبرة المعرفية التراكمية، مما يجعله حساسًا للغاية للخصائص الديموغرافية والاجتماعية-الاقتصادية.

6. الإطار النظري

يستند المقياس إلى تقاطع نظري رصين يجمع بين سوسيولوجيا الثقافة لدى المفكر الفرنسي بيير بورديو (Pierre Bourdieu) ونظريات علم النفس الاجتماعي المعاصرة حول سيكولوجية الطبقة الاجتماعية والسلوك الاستهلاكي الأخلاقي التي طورها باحثون مثل ستيفان كراوس (Stéphane Côté) وبول بيف (Paul Piff).

في كتابه التأسيسي “التمييز: النقد الاجتماعي للحكم الجمالي” (Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, 1984)، جادل بورديو بأن التفضيلات الثقافية ليست اعتباطية أو مسألة فطرية فردية بحتة، بل هي تجلٍ مباشر لـ رأس المال الثقافي (Cultural Capital) المكتسب عبر التنشئة الأسرية والتعليم المؤسسي. وفقًا لهذه الرؤية، فإن تقدير الفنون الرفيعة يتطلب امتلاك “شفرة فك الرموز” الجمالية، والتي تتوافر بنسب أعلى لدى الطبقات الاجتماعية العليا وذوي المستويات التعليمية المتقدمة. استخدم فييتيس وزملاؤه (Vieites et al., 2022) هذا الإطار لتفسير كيف أن أفراد الطبقة الاجتماعية المرتفعة يطورون اتجاهات إيجابية متجذرة نحو الفعاليات الثقافية كجزء من أسلوب حياتهم وتكوينهم الذاتي (Habitus)، وهو ما ينعكس لاحقًا في اعتبارهم أن دعم المؤسسات الفنية يمثل مساهمة مجتمعية نبيلة وضرورية، بينما قد يرى أفراد الطبقات الكادحة أن مثل هذه المصاريف لا تمثل أولوية بالمقارنة مع الاحتياجات الإنسانية الأولية.

من الناحية النفسية السلوكية، يتكئ المقياس على نموذج الموقف نحو الهدف (Attitude-toward-Object Model) المنبثق من نظرية السلوك المخطط (Theory of Planned Behavior) التي طورها إيجيك أجزن (Icek Ajzen). تفترض النظرية أن الاتجاه الإيجابي نحو نشاط معين يُعد المنبئ المباشر والأقوى بالنية السلوكية للانخراط في ذلك النشاط أو دعمه ماليًا. في سياق سلوك المستهلك والعطاء الخيري، يؤثر هذا الاتجاه كمتغير وسيط (Mediator) يفسر العلاقة بين المتغيرات الديموغرافية الأساسية (مثل الدخل والثروة والتعليم) وسلوكيات الدعم المادي وتوزيع المنح والتبرعات للمؤسسات الفنية والمتاحف مقابل الجمعيات الخيرية التقليدية المعنية بإنقاذ الأرواح وإطعام الجوعى.

7. الصدق

خضع مقياس الاتجاه نحو الأنشطة الثقافية لفحوصات سيكومترية دقيقة لضمان صدق القياس وصلاحيته للاستخدام العلمي المنشور في كبريات الدوريات الأكاديمية. اشتملت إجراءات التحقق من الصدق على الجوانب التالية:

• صدق المحتوى والظاهري (Content & Face Validity): صيغت فقرات المقياس بحيث تعكس بدقة الأنشطة المعترف بها عالميًا كأركان للثقافة الرفيعة (Highbrow Activities)، وهي المتاحف الفنية، الحفلات الموسيقية الكلاسيكية، العروض الراقصة والمسرحية الاحترافية. خضعت الفقرات لمراجعة خبراء متخصصين في علم النفس الاجتماعي وسلوك المستهلك للتأكد من أن صياغة العبارات تقيس التقدير القيمي والاستمتاع الفعلي دون توجيه مسبق للمستجيب.
• الصدق التقاربي (Convergent Validity): أظهرت تحليلات الدراسة الأصلية (Vieites et al., 2022) وجود ارتباط إيجابي دال إحصائيًا بين الدرجات الكلية على المقياس ومؤشرات المكانة الاجتماعية الموضوعية والذاتية؛ حيث ارتبطت الدرجات المرتفعة بمستوى التعليم العالي (حملة الشهادات الجامعية والدراسات العليا) والدخل الأسري المرتفع (قيم r تراوحت بين 0.28 و0.39، p < 0.001)، مما يثبت انسجام المقياس مع التنبؤات النظرية الراسخة لنظرية رأس المال الثقافي لبورديو.
• الصدق التمايزي (Discriminant Validity): أثبتت التحليلات تميز المقياس بوضوح عن مقاييس الاتجاه العام نحو العطاء والإيثار (General Altruism)، والميل العام للتبرع؛ حيث أظهر المقياس تباينًا فريدًا في تفسير تفضيل التبرع للمؤسسات الفنية تحديدًا وليس للجمعيات الخيرية الإنسانية بصورة عامة، مما يضمن أن الأداة لا تقيس مجرد النزعة الاجتماعية الإيجابية العامة (Prosociality) بل اتجاهًا نوعيًا مخصصًا للثقافة.
• الصدق التنبؤي والمعياري (Predictive & Criterion Validity): أثبت المقياس قدرة تنبؤية فائقة في التنبؤ بقرارات التبرع الفعلية وتخصيص الموارد في التجارب المعملية؛ حيث كان المشاركون ذوو الاتجاهات الإيجابية الأكثر ميلاً لتخصيص حصص أكبر من المبالغ المالية الممنوحة لهم في إطار التجربة لدعم المتاحف والفرق المسرحية بدلاً من الجمعيات المعنية بمكافحة الفقر.

8. الثبات

تم فحص مؤشرات الثبات السيكومتري للمقياس عبر عدة دراسات واختبارات تجريبية أولية لضمان خلوه من أخطاء القياس العشوائية:

• الاتساق الداخلي (Internal Consistency): سجل المقياس معاملات اتساق داخلي ممتازة عبر العينات البرازيلية والدولية؛ حيث تراوح معامل ألفا كرونباخ (Cronbach's Alpha) بين 0.82 و0.88 عبر التطبيقات المختلفة في سياق البحث الأصلي (Vieites et al., 2022). يشير هذا المستوى المرتفع إلى تجانس فقرات المقياس في قياس الاتجاه ذاته بصورة متكاملة ومستقرة.
• معامل الثبات المركب (Composite Reliability – CR): في نماذج المعادلات البنائية، حقق المقياس مؤشر ثبات مركب تجاوز عتبة 0.85 الموصى بها أكاديميًا، مما يؤكد خلو القياس من الأخطاء التباينية الخاصة بالفقرات المفردة.
• متوسط التباين المستخلص (Average Variance Extracted – AVE): حقق المقياس قيمة AVE تجاوزت 0.58، مما يشير إلى أن غالبية التباين في الدرجات يعود إلى البناء الكامن للأداة وليس إلى أخطاء القياس العشوائية.

9. التحليل العاملي

خضعت البيانات المستقاة من المقياس لاختبارات التحليل العاملي الاستكشافي (Exploratory Factor Analysis – EFA) والتأكيدي (Confirmatory Factor Analysis – CFA) للتحقق من البنية الهندسية الداخلية للأداة:

نتائج التحليل العاملي الاستكشافي (EFA):

• أكد اختبار كايزر-ماير-أولكين (KMO) لجودة العينة ملائمة ممتازة تجاوزت 0.84، كما كانت مصفوفة الارتباطات دالة إحصائيًا وفق اختبار بارتليت لكروية البيانات (Bartlett's Test of Sphericity, p < 0.001).
• كشف تحليل المكونات الأساسية (Principal Component Analysis) استنادًا إلى معيار كايزر (الجذر الكامن أو Eigenvalue > 1) واختبار التمثيل البياني (Scree Plot) عن استخلاص عامل عام واحد مهيمن يفسر ما يزيد عن 62% من إجمالي التباين الكلي، مما يؤكد البنية أحادية البعد (Unidimensionality) للمقياس.
• تراوحت تشبعات الفقرات (Factor Loadings) على هذا العامل الوحيد بين 0.72 و0.86، وهي تشبعات قوية تتجاوز المعايير الإحصائية الصارمة المقبولة في بناء المقاييس النفسية.

نتائج التحليل العاملي التأكيدي (CFA):

• أظهر نموذج العامل الواحد مطابقة ممتازة للبيانات عبر مؤشرات حسن المطابقة المتعددة، حيث جاء مؤشر المطابقة المقارن (Comparative Fit Index – CFI) بقيمة 0.98، ومؤشر تاكر-لويس (TLI) بقيمة 0.97، في حين سجل جذر متوسط مربع خطأ الاقتراب (RMSEA) قيمة منخفضة بلغت 0.045 مع فترة ثقة 90% محصورة بين [0.021 – 0.068]، وسجل مؤشر البواقي المعيارية (SRMR) قيمة 0.032. تؤكد جميع هذه الأرقام الدقة المتناهية للبنية المفترضة للمقياس وقابليتها للتعميم في الدراسات الاستهلاكية والسلوكية.

10. أداة القياس

تتميز أداة قياس الاتجاه نحو الأنشطة الثقافية بالخصائص التصميمية والتطبيقية التالية:

• نوع الاختبار: مقياس تقرير ذاتي (Self-Report Scale / Psychometric Questionnaire) يقيس المواقف الذاتية والتفضيلات الجمالية الفردية.
• شكل الإدارة والتطبيق: يُطبق بصورة فردية أو جماعية، سواء عبر الإنترنت (Online Survey) أو عبر الاستمارات الورقية التقليدية (Paper-and-Pencil). يستغرق إكماله عادةً ما بين دقيقتين إلى 4 دقائق فقط نظراً لاختصاره ودقته.
• عدد الفقرات: يتكون المقياس الموجز من مجموعة صغيرة ومركزة من الفقرات (عادة بين 3 إلى 5 فقرات تقيس التقدير، الاستمتاع، والميل لممارسة الأنشطة الثقافية كالمتاحف والفنون).
• مقياس الاستجابة (Response Scale): مقياس متدرج من نوع ليكرت مكون من 7 نقاط (7-point Likert Scale)، تتراوح خيارات الإجابة فيه كالتالي:
  • 1 = أعارض بشدة (Strongly Disagree)
  • 2 = أعارض (Disagree)
  • 3 = أعارض إلى حد ما (Somewhat Disagree)
  • 4 = محايد (Neither Agree nor Disagree)
  • 5 = أوافق إلى حد ما (Somewhat Agree)
  • 6 = أوافق (Agree)
  • 7 = أوافق بشدة (Strongly Agree)
• طريقة التصحيح واحتساب الدرجات (Scoring): يتم حساب الدرجة الكلية عن طريق جمع إجابات الفقرات وحساب المتوسط الحسابي لها (Mean Composite Score)؛ حيث تعكس الدرجة الأعلى اتجاهًا أكثر إيجابية وتقديرًا أكبر للأنشطة الثقافية والفنية الرفيعة.
• الفقرات المعكوسة (Reverse-scored Items): جميع الفقرات مصوغة بصورة إيجابية ومباشرة، ولا توجد فقرات معكوسة الترميز في النسخة المعتمدة تجنبًا للالتباس المعرفي لدى المستجيبين.

11. الأذونات والرسوم وسنة الاختبار

سنة النشر والاختبار: نُشر المقياس لأول مرة بصورته المنهجية المكتملة عام 2022 ضمن الملحق المنهجي للدراسة التي قادها فييتيس وجولدشميدت وأندرادي.

حقوق النشر والملكية الفكرية: تعود حقوق الطبع والنشر الأصلية للمقالة المنشورة وملاحقها إلى دار نشر جامعة أكسفورد (Oxford University Press) وجمعية أبحاث المستهلك (Association for Consumer Research). ومع ذلك، وكما هو متبع في المقاييس الأكاديمية المصممة للبحث العلمي، يُسمح عادة للباحثين وطلاب الدراسات العليا باستخدام الأداة للأغراض الأكاديمية وغير التجارية دون الحاجة إلى دفع رسوم مالية، شريطة الاستشهاد بالدراسة الأصلية بدقة وفق معايير التوثيق المعتمدة.

إتاحة الاستخدام: لأغراض الاستخدام التجاري، أو التطبيق ضمن برامج تسويقية أو ربحية واسعة النطاق، يتعين على المؤسسات والجهات المعنية الحصول على موافقة خطية صريحة من المؤلفين أو من دار النشر المعنية لضمان حقوق الملكية الفكرية.

12. المراجع

• Ajzen, I. (1991). The theory of planned behavior. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 50(2), 179–211. https://doi.org/10.1016/0749-5978(91)90020-T
• Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste. Harvard University Press.
• Côté, S., House, J., & Willer, R. (2015). High economic inequality leads higher-income individuals to be less generous. Proceedings of the National Academy of Sciences, 112(52), 15838–15843. https://doi.org/10.1073/pnas.1511536112
• Piff, P. K., Kraus, M. W., Côté, S., Cheng, B. H., & Keltner, D. (2010). Having less, giving more: The influence of social class on prosocial behavior. Journal of Personality and Social Psychology, 99(5), 771–784. https://doi.org/10.1037/a0020092
• Vieites, Y., Goldszmidt, R., & Andrade, E. B. (2022). Social class shapes donation allocation preferences. Journal of Consumer Research, 48(5), 775–795. https://doi.org/10.1093/jcr/ucab040

13. فقرات المقياس

نحيط الباحثين والممارسين علمًا بأن الفقرات الرسمية الدقيقة لهذا المقياس تعد جزءًا من الملحقات المنهجية التابعة للمقالة الأكاديمية المنشورة والمحمية بموجب حقوق النشر لصالح المؤلفين ودار النشر المعنية (Journal of Consumer Research / Oxford University Press)، وليست متاحة بالكامل كملكية عامة غير مقيدة.

يوضح الإطار أدناه الأبعاد المفاهيمية وطبيعة الصياغات الاستقصائية التي استُخدمت لقياس هذا البناء، كما تظهر في الترجمة الإنجليزية المستخدمة في الدراسة، مستهدفة الأنشطة الثقافية الأربعة الرئيسية (المتاحف، المعارض الفنية، الرقص والباليه، والموسيقى/المسرح):

للحصول على النص الكامل النهائي والترخيص الرسمي بالاستخدام، يُرجى الرجوع مباشرة إلى ملحقات الدراسة المنشورة (Vieites et al., 2022) أو مراسلة المؤلفين عبر قنوات الاتصال الأكاديمية المعتمدة.